헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ γὰρ κινοῦν τοῦ κινουμένου φύσει πρότερόν ἐστι, κἂν εἰ λέγεται πρὸσ ἄλληλα ταῦτα, οὐθὲν ἧττον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 164:1)
ἀλλὰ διὰ τὸ τοῦ γιγνομένου γεγενῆσθαί τι καὶ τοῦ ὅλωσ κινουμένου κεκινῆσθαί τι δῆλον δ’ ἐν τοῖσ περὶ κινήσεωσ τοῦτο καὶ τὸν μανθάνοντα ἀνάγκη ἔχειν τι τῆσ ἐπιστήμησ ἴσωσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 88:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ κινοῦντοσ καὶ κινουμένου.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 149:1)
κατ’ οὐσίαν δ’ οὔ, διὰ τὸ μηθὲν εἶναι οὐσίᾳ ἐναντίον, οὐδὲ τοῦ πρόσ τι ἔστι γὰρ θατέρου μεταβάλλοντοσ μὴ ἀληθεύεσθαι θάτερον μηδὲν μεταβάλλον, ὥστε κατὰ συμβεβηκὸσ ἡ κίνησισ αὐτῶν, οὐδὲ ποιοῦντοσ καὶ πάσχοντοσ, ἢ κινοῦντοσ καὶ κινουμένου, ὅτι οὐκ ἔστι κινήσεωσ κίνησισ οὐδὲ γενέσεωσ γένεσισ, οὐδ’ ὅλωσ μεταβολῆσ μεταβολή.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 187:1)
ἥ τε γὰρ τῶν ἄστρων φύσισ ἀί̈διοσ οὐσία τισ οὖσα, καὶ τὸ κινοῦν ἀί̈διον καὶ πρότερον τοῦ κινουμένου, καὶ τὸ πρότερον οὐσίασ οὐσίαν ἀναγκαῖον εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 90:2)
εἰ δέ τῳ οὐ φίλον πτηνὸν αὐτὸν διανοεῖσθαι καὶ ποιεῖν, ὁ δὲ ἀφομοιούτω αὐτὸν τῇ τοῦ Ἰξίονοσ χαλεπῇ καὶ βιαίῳ φορᾷ τε καὶἀνάγκῃ, τροχοῦ τινοσ ῥύμῃ κύκλῳ κινουμένου τε καὶ φερομένου.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 143:1)
ἀλλὰ σὺ μέν, ὦ γενναῖε, μονονουχὶ θεομαχῶν ὑβρίζεισ εἰσ τὴν ὀρχηστικὴν ὁ Σωκράτησ δέ, σοφώτατοσ ἀνήρ, εἴ γε πιστευτέον τοῦτο περὶ αὐτοῦ λέγοντι τῷ Πυθίῳ, οὐ μόνον ἐπῄνει τὴν ὀρχηστικὴν ἀλλὰ καὶ ἐκμαθεῖν αὐτὴν ἠξίου, μέγιστον νέμων ^ εὐρυθμίᾳ καὶ εὐμουσίᾳ καὶ κινήσει ἐμμελεῖ καὶ εὐσχημοσύνῃ τοῦ κινουμένου·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 24:2)
μὴ κινουμένου τοῦ σώματοσ ἐφ’ ἑκάτερα φῄσ;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 192:6)
ἀθανάτου δὲ πεφασμένου τοῦ ὑφ’ ἑαυτοῦ κινουμένου, ψυχῆσ οὐσίαν τε καὶ λόγον τοῦτον αὐτόν τισ λέγων οὐκ αἰσχυνεῖται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 129:1)
οὐ μὴν ἀλλά, πολλὰ κινουμένου τοῦ Θεμιστοκλέουσ παραβόλωσ καὶ πρὸσ πᾶσαν αὐτῷ πολιτείαν ἐνισταμένου καὶ διακόπτοντοσ, ἠναγκάζετό που καὶ αὐτὸσ τὰ μὲν ἀμυνόμενοσ, τὰ δὲ κολούων τὴν ἐκείνου δύναμιν χάριτι τῶν πολλῶν αὐξομένην ὑπεναντιοῦσθαι οἷσ ἔπραττεν ὁ Θεμιστοκλῆσ, βέλτιον ἡγούμενοσ παρελθεῖν ἔνια τῶν συμφερόντων τὸν δῆμον ἢ τῷ κρατεῖν ἐκεῖνον ἐν πᾶσιν ἰσχυρὸν γενέσθαι.
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 3 1:1)
ἀνθρώπων, σοφῶν κινουμένου, ἄλλο δ’ οὔκ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 33 3:1)
τὰ δὲ τῶν πράξεων καὶ κινήσεων τὴν πᾶσαν ἔχει σύγχυσιν τῆσ ἐναργείασ ἀνάγκη γάρ, εἰ τοῦ νῦν τὸ μὲν εἰσ τὸ παρῳχημένον τὸ δ’ εἰσ τὸ μέλλον διαιρεῖται, καὶ τοῦ κινουμένου κατὰ τὸ νῦν τὸ μὲν κεκινῆσθαι τὸ δὲ κινήσεσθαι πέρασ δὲ κινήσεωσ ἀνῃρῆσθαι καὶ ἀρχὴν μηδενὸσ δ’ ἔργου πρῶτον γεγονέναι μηδ’ ἔσχατον ἔσεσθαι μηδέν, τῷ χρόνῳ τῶν πράξεων συνδιανεμομένων.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 42 1:1)
τῶν μέν οὖν πολλῶν ὁ Φάβιοσ τὴν γνώμην ἀπαρτήσασ εἰσ τὸ θεῖον ἡδίω πρὸσ τὸ μέλλον ἐποίησεν αὐτὸσ δὲ πάσασ θέμενοσ ἐν αὑτῷ τὰσ τῆσ νίκησ ἐλπίδασ, ὡσ καὶ τοῦ θεοῦ τὰσ εὐπραξίασ δι’ ἀρετῆσ καὶ φρονήσεωσ παραδιδόντοσ, τρέπεται πρὸσ Ἀννίβαν, οὐχ ὡσ διαμαχούμενοσ, ἀλλὰ χρόνῳ τὴν ἀκμὴν αὐτοῦ καὶ χρήμασι τὴν ἀπορίαν καὶ πολυανθρωπίᾳ τὴν ὀλιγότητα τρίβειν καὶ ὑπαναλίσκειν βεβουλευμένοσ, ὅθεν ἀεὶ μετέωροσ ἀπὸ τῆσ ἵππου τῶν πολεμίων ἐν τόποισ ὀρεινοῖσ στρατοπεδεύων ἐπῃωρεῖτο, καθημένου μέν ἡσυχάζων, κινουμένου δὲ κατὰ τῶν ἄκρων κύκλῳ περιιὼν καὶ περιφαινόμενοσ ἐκ διαστήματοσ ὅσον ἀκοντὶ μὴ βιασθῆναι μάχεσθαι καὶ φόβον ὡσ μαχησόμενοσ τοῖσ πολεμίοισ ἀπὸ τῆσ μελλήσεωσ αὐτῆσ παρέχειν.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 5 1:1)
Διογένησ, τοῦ ἐν τῇ κεφαλῇ ἀέροσ ὑπὸ τῆσ φωνῆσ τυπτομένου καὶ κινουμένου.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4, Περὶ ἀκοῆσ. 1:6)
τούτου δὲ κινουμένου, καὶ ποτὲ μὲν κατὰ κορυφὴν ἡμῖν γινομένου ποτὲ δὲ ὑπὸ γῆσ ὄντοσ, καὶ οἱ ἀρκτικοὶ συμμεταβάλλουσι, ποτὲ δὲ συνεκλείπουσι κατὰ τὰσ τοιαύτασ παραχωρήσεισ, ὥστε οὐκ ἂν εἰδείησ ὅπου ἐστὶ τὸ ἀρκτικὸν κλίμα, οὐδ’ εἰ ἀρχὴν ἐστίν·
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 2 17:18)

SEARCH

MENU NAVIGATION