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φανερὸν ὅτι οὔτε ἡ ἰδέα τἀγαθοῦ τὸ ζητούμενον αὐτὸ τὸ ἀγαθὸν ἐστίν, οὔτε τὸ κοινόν τὸ μὲν γὰρ ἀκίνητον καὶ οὐ πρακτόν, τὸ δὲ
κινητὸν
μὲν ἀλλ’ οὐ πρακτόν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 111:1)
ἡ δὴ τοῦ δυνάμει ὄντοσ, ὅταν ἐντελεχείᾳ ὂν ἐνεργῇ, οὐχ ᾗ αὐτὸ ἀλλ’ ᾗ
κινητόν
, κίνησίσ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 137:2)
ὡσ τὸ μουσικὸν βαδίζει, τὸ δὲ τῷ τούτου τι μεταβάλλειν ἁπλῶσ λέγεται μεταβάλλειν, οἱο͂ν ὅσα κατὰ μέρη ὑγιάζεται γὰρ τὸ σῶμα, ὅτι ὁ ὀφθαλμόσ, ἔστι δέ τι ὃ καθ’ αὑτὸ πρῶτον κινεῖται, καὶ τοῦτ’ ἔστι τὸ καθ’ αὑτὸ
κινητόν
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 175:1)
καίτοι παρά γε τοῖσ θεοῖσ ἴσωσ οὐδαμῶσ, παρ’ ἡμῖν δ’ ἔστι μέν τι καὶ φύσει,
κινητὸν
μέντοι πᾶν, ἀλλ’ ὅμωσ ἐστὶ τὸ μὲν φύσει τὸ δ’ οὐ φύσει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 96:2)
εἰκὼ δ’ ἐπενόει
κινητόν
τινα αἰῶνοσ ποιῆσαι, καὶ διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν ποιεῖ μένοντοσ αἰῶνοσ ἐν ἑνὶ κατ’ ἀριθμὸν ἰοῦσαν αἰώνιον εἰκόνα, τοῦτον ὃν δὴ χρόνον ὠνομάκαμεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
122:3)
τὸ γὰρ κινητικὸν καὶ τὸ
κινητὸν
ἐνδεῖν αὐτῷ.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 2 4:1)
οὐδεὶσ γὰρ ἄποιον νοεῖ τὸ μηδεμιᾶσ ποιότητοσ ἄμοιρον οὐδ’ ἀπαθὲσ τὸ πάντα πάσχειν ἀεὶ πεφυκὸσ οὐδ’ ἀκίνητον τὸ πάντῃ
κινητόν
.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 50 8:1)
"
κινητὸν
γάρ τι καὶ κινουμένῃ συμφανταζόμενον ὕλῃ καὶ ῥέον ἀεὶ καὶ μὴ στέγον, ὥσπερ ἀγγεῖον φθορᾶσ καὶ γενέσεωσ, ὁ χρόνοσ·
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 193)
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