헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅσον γὰρ ἄν τισ ἀποστῇ τῆσ πόλεωσ δεῦρο ἢ ἐκεῖσε κινηθεὶσ, ἢ τῇ θέρμῃ πλεῖον τῆσ χρείασ ἢ τῷ ψύχει προστυγχάνει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 9:9)
οὕτωσ ὅσον τε ἐπεβίω χάρισ ἦν τοῦ θεοῦ, ὡσ ἀληθῶσ φυλάξαντοσ αὐτόν μοι, καὶ ἐτελεύτα παρὰ τὰ φανθέντα κινηθείσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 18:13)
ἐδόκει μοι οὗτοσ ἤτοι ἐμοῦ πυθομένου ἢ καὶ αὐτὸσ ἀφ’ ἑαυτοῦ κινηθεὶσ εἰπεῖν πρὸσ ἐμὲ ὅτι αὐτῷ γένοιτο ἐνύπνιον τοιόνδε, περὶ δὲ Θεοδώρου μελήσει τῇ μητρὶ τῶν θεῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 14:8)
καὶ ταυτὶ μὲν ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ λόγου κινηθεὶσ καὶ τοῦ τοῖσ θεοῖσ ὡσπερεὶ τετελεσμένου ἐπὶ πλεῖον ἴσωσ ἐξήγαγον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 19:1)
ὃ πάλαι προσῆκον νῦν ὁ βέλτιστοσ οὑτοσὶ Λεπτίνησ, τοῦτο μὲν ὑπὸ θεῶν κινηθεὶσ, τοῦτο δὲ καὶ τούτοισ εἴξασ τοῖσ λογισμοῖσ, ἅθ’ ὑπὲρ πάντασ φιλόπολισ ὢν, ὥσπερ ὄφλημά τι κοινὸν ἀποδεδώκει τῇ πόλει, γράψασ μηδένα τῶν πάντων ἀτελείασ μετέχειν, κἂν εἰ πολλάκισ εὐεργετῶν εἰή τὴν πόλιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 16:2)
κατιδὼν οὖν αὐτὸν ὁ Διογένηστεθορυβημένον καὶ σφόδρα τῇ ψυχῇ μετέωρον, προσέπαιζε καὶ περιεῖλκεν, εἴ πωσ δύναιτο κινηθεὶσ ἀπὸ τοῦ τύφου καὶ τῆσ δόξησ μικρόν τι ἀνανῆψαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 89:1)
τοιγαροῦν εἴτε ἀπὸ τύχησ εἴτε δαιμονίου τινὸσ νεμεσήσαντοσ αὐτῷ κινηθείσ ποτε ἐκ τῆσ βάσεωσ ἠκολούθησεν ἅμα τῇ μάστιγι καὶ κτείνει τὸν ἄνδρα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 126:3)
ἁρμοστῆσ δὲ γενομένησ ὁ μὲν βασιλεὺσ ἀπεδέξατο τὴν τοῦ πράξαντοσ εὐστοχίαν, τῶν δὲ παρεστώτων τισ τῷ θρόνῳ εὐνοῦχοσ κινηθεὶσ τὴν ψυχὴν τῇ μεταβολῇ τῆσ τύχησ ἐδάκρυσεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 66 5:1)
Φαιστύλοσ δὲ τῆσ ἀλόγου πραότητοσ ὑποψίᾳ κινηθεὶσ μὴ φρονεῖν αὐτὸν ὅμοια τοῖσ λόγοισ ἀποκρίνεται ὧδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 83 1:1)
Καὶ περὶ τῶν ζῴων δὲ διέκρινεν ἕκαστον, ὅτι τρέφοιντο καὶ οὗ πάλιν ἀπεχόμενοι διατελοῖεν, περὶ ὧν ἐν οἷσ ἂν ἡμῖν ἀφορμὴ τῆσ γραφῆσ γένηται διελευσόμεθα τὰσ αἰτίασ προστιθέντεσ, ἀφ’ ὧν κινηθεὶσ τὰ μὲν αὐτῶν βρωτὰ ἡμῖν ἐκέλευσεν εἶναι, τῶν δὲ προσέταξεν ἀπέχεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 331:1)
κινηθεὶσ οὖν ὑπὸ τούτων ὡρ́μησεν ἐπὶ τὴν Ἐλυμαί̈δα καὶ προσβαλὼν αὐτὴν ἐπολιόρκει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 418:1)
ζῆλοσ δ’ ἐμπίπτει τῶν Ἡρώδῃ πεπραγμένων Φασαήλῳ τῷ ἀδελφῷ, καὶ πρὸσ τὴν εὐδοκίμησιν αὐτοῦ κινηθεὶσ ἐφιλοτιμεῖτο μὴ ἀπολειφθῆναι τῆσ ὁμοίασ εὐφημίασ, καὶ τοὺσ ἐν τοῖσ Ιἑροσολύμοισ εὐνουστέρουσ ἐποιεῖτο, δι’ αὐτοῦ μὲν ἔχων τὴν πόλιν, οὔτε δὲ ἀπειροκάλωσ τοῖσ πράγμασι προσφερόμενοσ οὔτ’ ἐξυβρίζων εἰσ τὴν ἐξουσίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 205:1)
κινηθεὶσ οὖν ὑπὸ τούτων Ὑρκανὸσ Ἡρώδην ἐκάλει δικασόμενον ὑπὲρ ὧν διεβάλλετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 215:1)
προσέλαβεν δὲ καὶ γάμον αὐτῷ κινηθεὶσ ἐξ ἐρωτικῆσ ἐπιθυμίασ μηδένα τοῦ κατὰ τὴν οἰκείαν ἡδονὴν ζῆν ὑπολογισμὸν ποιούμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 380:1)
ὁ δὲ Τέχνων πρὸσ τὰ σημεῖα τῆσ μορφῆσ τῇ ὁμοιότητι κινηθείσ ἠρώτησε τὸν ἄνθρωπον εἴ τι συμβόλαιον αὐτῷ πρὸσ Ἐργῖνον εἰή.
(플루타르코스, Aratus, chapter 20 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION