헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὡσ δ’ ἡτοίμαστο πάντα, καὶ καταπέλται μὲν ἐπέκειντο τοῖσ πύργοισ ὀξυβελεῖσ τε καὶ λιθοβόλοι, ταῖσ δ’ ἐπάλξεσι παρέκειντο λίθοι καὶ βέλη καὶ ἀκόντια, τὰ δὲ φρούρια τοξόται καὶ σφενδονῆται κατεῖχον, ἀγγέλουσ μὲν ἐπέστησε πυκνοὺσ κατὰ τὸ ἐπιτείχισμα πᾶν, οἳ νυκτόσ τε καὶ ἡμέρασ ἔμελλον ἄλλοι παρ’ ἄλλων τὸν λόγον ἐκδεχόμενοι μηνύσειν αὐτῷ τὰ γιγνόμενα, κατὰ δὲ πύργον ἐκέλευσεν, εἴ τι γίγνοιτο, σημεῖον ἐκ πρώτου τοῦ πονοῦντοσ αἴρεσθαι, καὶ τὸ αὐτὸ πάντασ ἐπαίρειν ὅταν τὸν ἀρξάμενον θεάσωνται, ἵνα τὸ μὲν κίνημα παρὰ τοῦ σημείου θᾶσσον ἐπιγιγνώσκοι, τὸ δὲ ἀκριβὲσ παρὰ τῶν ἀγγέλων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 3:1)
ὅλωσ τε οὐδὲν ἀνδρὶ δυνατὸν ἐξέλιπεν ἢ πράττων ἢ διανοούμενοσ, ὡσ μέγιστον δὴ τόδε τὸ κίνημα ἐξ ἀνατολῆσ ἐπὶ δύσιν γενόμενον ἐνοχλῆσαι πᾶσιν ὡσ ἔποσ εἰπεῖν, ἢ πολεμουμένοισ ἢ συμμαχοῦσιν ἢ λῃστευομένοισ ἢ γειτονεύουσιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17 5:8)
ἐκλύεσθαι γὰρ τῷ χρόνῳ τὸ τῆσ ψυχῆσ κίνημα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 26:1)
εἰ γὰρ τὸ καθ’ ἕτερον κίνημα τῆσ διανοίασ ἄληπτόν ἐστιν, οὐκ εἰσόμεθα τὴν Πύρρωνοσ διάθεσιν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 10:6)
‐ Τί γὰρ ἄλλο ἢ αὐτοὶ ὑμεῖσ οἱ τὸν κύριον τὸν μέγαν ἔχοντεσ καὶ πρὸσ τὸ ἐκείνου νεῦμα καὶ κίνημα ζῶντεσ, κἄν τινα ὑμῶν ἴδῃ μόνον συνεστραμμένῳ βλέμματι, ἀποψυχόμενοι, τὰσ γραίασ θεραπεύοντεσ καὶ τοὺσ γέροντασ καὶ λέγοντεσ ὅτι " 3οὐ δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι·
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 145:2)
τοῦτό με τὸ κίνημα οὐκ ἐᾷ τὴν ἡδονὴν θέσθαι ἀγαθὸν καὶ τέλοσ τοῦ βίου.
(에픽테토스, Works, book 0 13:5)
πρὸσ δὲ τὴν ἧτταν μέγα γίνεται κίνημα τῶν Ἀράβων, καὶ συναθροισθέντεσ εἰσ Κάναθα τῆσ κοίλησ Συρίασ ἄπειροι τὸ πλῆθοσ τοὺσ Ιοὐδαίουσ ἔμενον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 526:3)
ἧκον δ’ ἐκ τῆσ Βαταναίασ ἑβδομήκοντα τὸν ἀριθμὸν ἄνδρεσ οἱ κατὰ γένοσ καὶ σύνεσιν τῶν πολιτῶν δοκιμώτατοι στρατιὰν αἰτοῦντεσ, ἵν’ εἴ τι γένοιτο κίνημα καὶ περὶ σφᾶσ, ἔχοιεν ἀξιόχρεω φυλακὴν κωλύειν τοὺσ ἐπανισταμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 609:1)
ἐδόκει δὲ Οὐεσπασιανῷ φθάσαι τὸ κίνημα καὶ τὰσ ὁρμὰσ αὐτῶν ὑποτέμνεσθαι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 373:1)
Ἐν δὲ τούτῳ τὸ περὶ τὴν Γαλατίαν ἀγγέλλεται κίνημα καὶ Οὐίνδιξ ἅμα τοῖσ δυνατοῖσ τῶν ἐπιχωρίων ἀφεστὼσ Νέρωνοσ, περὶ ὧν ἐν ἀκριβεστέροισ ἀναγέγραπται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 499:1)
νομίσαντεσ δὲ οἱ ἄρχοντεσ, ὅπερ ἦν, δαιμονιώτερον τὸ κίνημα τἀνδρὸσ ἀνάγουσιν αὐτὸν ἐπὶ τὸν παρὰ Ῥωμαίοισ ἔπαρχον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 342:1)
ἡ χρόα τετραμμένη, οἱ ὀφθαλμοὶ περιφερεῖσ, κόμη ἀνασοβουμένη, κίνημα κορυβαντῶδεσ, καὶ ὅλωσ κατόχιμα πάντα καὶ φρικώδη καὶ μυστικά.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 30:15)
"γεύσεωσ, ὅτι τὸ ἐκτὸσ οὒ φασιν εἶναι γλυκὺ πάθοσ δέ τι καὶ κίνημα περὶ αὐτὴν γεγονέναι τοιοῦτον;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 259)
καὶ μέντοι καὶ αὐτὸσ ὁ νεανίσκοσ εὐτελείᾳ καὶ φιλοπονίᾳ, καὶ τῷ μηδὲν ἰδιώτου λαμπρότερον ἠμφιέσθαι καὶ ὡπλίσθαι σεμνυνόμενοσ ἀξιοθέατοσ ἦν καὶ ζηλωτὸσ ὑπὸ τῶν πολλῶν ἐπεὶ τοῖσ γε πλουσίοισ οὐκ ἤρεσκεν ὁ νεωτερισμὸσ αὐτοῦ, δεδιόσι μὴ κίνημα καὶ παράδειγμα τοῖσ πανταχόσε δήμοισ γένηται.
(플루타르코스, Agis, chapter 14 3:1)
ἀναλαβὼν δὲ κατὰ πλοῦν τῶν φίλων τοὺσ πεφευγότασ ἐπυνθάνετο τοῦ πολέμου τὴν Φουλβίαν αἰτίαν γεγονέναι, φύσει μὲν οὖσαν πολυπράγμονα καὶ θρασεῖαν, ἐλπίζουσαν δὲ τῆσ Κλεοπάτρασ ἀπάξειν τὸν Ἀντώνιον εἴ τι γένοιτο κίνημα περὶ τὴν Ἰταλίαν.
(플루타르코스, Antony, chapter 30 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION