헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αὕτη μὲν ἡ κίστη τὰ τοῦ Δήμου φρονεῖ.
(아리스토텔레스, Episode 1:28)
Καθάπερ ἔχιν ἢ ἀσπίδα ἢ σκορπίον ἐν ἐλεφαντίνῃ ἢ χρυσῇ θεώμενοσ κίστῃ οὐ διὰ τὸ πολυτελὲσ τῆσ ὕλησ ἀγαπᾷσ καὶ εὐδαιμονίζεισ, ἀλλ’ ὅτι λυμαντικὴ ἡ φύσισ, ἐκτρέπῃ καὶ μυσάττῃ, οὕτω καὶ ἐπειδὰν ἐν πλούτῳ καὶ ὄγκῳ τύχησ θεάσῃ κακίαν ἐνοῦσαν, μὴ καταπλαγῇσ τὸ περιλαμπὲσ τῆσ ὕλησ, ἀλλὰ καταφρόνει τῆσ ἐν τῷ τρόπῳ κιβδηλίασ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 9:1)
καὶ τὴν μὲν κατέθηκεν ἐυξέστῳ ἐπ’ ἀπήνῃ, μήτηρ δ’ ἐν κίστῃ ἐτίθει μενοεικέ’ ἐδωδὴν παντοίην, ἐν δ’ ὄψα τίθει, ἐν δ’ οἶνον ἔχευεν ἀσκῷ ἐν αἰγείῳ·
(호메로스, 오디세이아, Book 6 8:4)
οὗτοι δ’ εἰσὶν οἱ τὸν ἱερὸν λόγον περὶ θεῶν πάσησ καθαρεύοντα δεισιδαιμονίασ καὶ περιεργίασ ἐν τῇ ψυχῇ φέροντεσ ὥσπερ ἐν κίστῃ καὶ περιστέλλοντεσ, τὰ μὲν μέλανα καὶ σκιώδη τὰ δὲ φανερὰ καὶ λαμπρὰ τῆσ περὶ θεῶν ὑποδηλοῦντα οἰήσεωσ, οἱᾶ καὶ περὶ τὴν ἐσθῆτα τὴν ἱερὰν ἀποφαίνεται.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 3 2:1)
τοῦ δ’ Ἀρχιτέλουσ ἀθυμοῦντοσ ἐπὶ τούτῳ καὶ βαρέωσ φέροντοσ, εἰσέπεμψεν ὁ Θεμιστοκλῆσ πρὸσ αὐτὸν ἐν κίστῃ δεῖπνον ἄρτων καὶ κρεῶν, ὑποθεὶσ κάτω τάλαντον ἀργυρίου καὶ κελεύσασ αὐτόν τε δειπνεῖν ἐν τῷ παρόντι καὶ μεθ’ ἡμέραν ἐπιμεληθῆναι τῶν τριηριτῶν·
(플루타르코스, Θεμιστοκλῆς, chapter 7 6:1)
ἀφανεῖ δ’ ὃ πεύθῃ φθέγμα μηχανῇ βρέμον καὶ πόλλ’ ἐθάμβεισ αὐτὸσ, ἡμέρᾳ μιᾳ ἐξ ὑπτίασ κίστη γ’ ἐμηχανήσατο·
(소포클레스, Ichneutae 22:8)
εἰσ τὴν χήραν τὴν τὸν Ἠλίαν θρέψασαν βλύζει ἐλαιηρὴ κάλπισ καὶ κίστη ἀλεύρου, ἔμπεδον ἡ χήρη οὕνεκα πίστιν ἔχει.
(작자 미상, Greek Anthology, book 1, chapter 771)

SEARCH

MENU NAVIGATION