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ἔγωγέ σ’ εὐνοῶν τε καὶ
κηδόμενοσ
.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme7)
μετὰ δὲ τοὺσ θεοὺσ ἀνθρώπων ἐπιμελεῖται, τιμῶν μὲν καὶ ἀγαπῶν τοὺσ ἀγαθούσ,
κηδόμενοσ
δὲ πάντων.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
20:2)
τῷ γὰρ ὄντι τοιοῦτοσ ἡμῖν προσορᾶν ἐοίκε, πάνυ εὔνουσ καὶ
κηδόμενοσ
, ὥστ’ ἔμοιγε μικροῦ φθέγγεσθαι δοκεῖ ̔τάδε μὲν οὕτωσ, ὦ σύμπασα Ἑλλάσ, καλῶσ καὶ προσηκόντωσ ἐπιτελεῖσ, θυσίασ τε θύουσα ἐκ τῶν παρόντων μεγαλοπρεπεῖσ καὶ δὴ καὶ τὸν εὐκλεέστατον ἀγῶνα τιθεῖσα ὡσ ἀπ’ ἀρχῆσ εὐεξίασ καὶ ῥώμησ καὶ τάχουσ, ὅσα τε ἑορτῶν καὶ μυστηρίων ἔθη λαβοῦσα διαφυλάττεισ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
109:1)
ὥσπερ Ἀστυάγην ποτὲ Κῦροσ ἐν χρυσαῖσ ἔδησε πέδαισ, ὡσ ἂν δῆλον ὅτι πάππου
κηδόμενοσ
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΤΩΝ ΕΝ ΚΙΛΙΚΙΑΙ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ.
21:4)
ᾔδει γάρ, ὅτι οὐδείσ ἐστιν ἄνθρωποσ ὀρφανόσ, ἀλλὰ πάντων ἀ[ι]εὶ καὶ διηνεκῶσ ὁ πατήρ ἐστιν ὁ
κηδόμενοσ
.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
15:1)
ὡσ τοῦ Διὸσ διάκονον ἔδει, ἅμα μὲν
κηδόμενοσ
, ἅμα δ’ ὡσ τῷ θεῷ ὑποτεταγμένοσ.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
65:2)
Ἀγρίππασ δὲ
κηδόμενοσ
ἐπίσησ τῶν τε ἀφισταμένων καὶ πρὸσ οὓσ ὁ πόλεμοσ ἠγείρετο, βουλόμενόσ τε Ῥωμαίοισ μὲν Ιοὐδαίουσ σώζεσθαι, Ιοὐδαίοισ δὲ τὸ ἱερὸν καὶ τὴν μητρόπολιν, ἀλλ’ οὐδ’ ἑαυτῷ λυσιτελήσειν τὴν ταραχὴν ἐπιστάμενοσ, ἔπεμπεν τοὺσ ἐπαμυνοῦντασ τῷ δήμῳ δισχιλίουσ ἱππεῖσ, Αὐρανίτασ τε καὶ Βαταναίουσ καὶ Τραχωνίτασ, ὑπὸ Δαρείῳ μὲν ἱππάρχῃ, στρατηγῷ δὲ τῷ Ιἀκίμου Φιλίππῳ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
535:1)
τότε δὲ τὸν Κλεομένεα ἐόντα ἐν τῇ Αἰγίνῃ καὶ κοινὰ τῇ Ἑλλάδι ἀγαθὰ προεργαζόμενον ὁ Δημάρητοσ διέβαλε, οὐκ Αἰγινητέων οὕτω
κηδόμενοσ
ὡσ φθόνῳ καὶ ἄγῃ χρεώμενοσ.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 61 2:2)
"ἆρα σὺ δὴ κεῖνοσ εἶσ ὁ ἀποσπεύδων Ξέρξην στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ὡσ δὴ
κηδόμενοσ
αὐτοῦ ;
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 17 3:1)
λέγεται δὲ καὶ ὡσ αὐτόσ σφεασ ἀπέπεμψε Λεωνίδησ, μὴ ἀπόλωνται
κηδόμενοσ
·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 220 2:1)
" καὶ Ξέρξην λέγεται ἀκούσαντα ταῦτα εἰπεῖν "ἄνδρεσ Πέρσαι, νῦν τισ διαδεξάτω ὑμέων βασιλέοσ
κηδόμενοσ
·
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 118 4:1)
ἀνὰ δὲ σχέο
κηδόμενόσ
περ, μηδ’ ἔθελ’ ἐξ ἔριδοσ σεῦ ἀμείνονι φωτὶ μάχεσθαι Ἕκτορι Πριαμίδῃ, τόν τε στυγέουσι καὶ ἄλλοι.
(호메로스, 일리아스, Book 7 12:4)
ὁ μὲν οὖν ἀντιλέγων οὑτοσὶ δοκεῖ μοι οὐ
κηδόμενοσ
, ὥσ φησι, τῶν κοινῶν αὐτὸ ^ ποιεῖν, ἀλλ’ ἐπὶ τοῖσ τετελευτηκόσι λελυπημένοσ καὶ ἀμυνόμενοσ τὸν ἐκείνοισ τοῦ θανάτου αἴτιον γεγενημένον .
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 3:3)
διὸ δὴ καὶ τότ’ ἤδη θεὸσ ὁ κοσμήσασ αὐτόν, καθορῶν ἐν ἀπορίαισ ὄντα,
κηδόμενοσ
ἵνα μὴ χειμασθεὶσ ὑπὸ ταραχῆσ διαλυθεὶσ εἰσ τὸν τῆσ ἀνομοιότητοσ ἄπειρον ὄντα πόντον δύῃ, πάλιν ἔφεδροσ αὐτοῦ τῶν πηδαλίων γιγνόμενοσ, τὰ νοσήσαντα καὶ λυθέντα ἐν τῇ καθ’ ἑαυτὸν προτέρᾳ περιόδῳ στρέψασ, κοσμεῖ τε καὶ ἐπανορθῶν ἀθάνατον αὐτὸν καὶ ἀγήρων ἀπεργάζεται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
100:2)
ὑμεῖσ δ’ ἴσωσ τάχ’ ἂν ἀχθόμενοι, ὥσπερ οἱ νυστάζοντεσ ἐγειρόμενοι, κρούσαντεσ ἄν με, πειθόμενοι Ἀνύτῳ, ῥᾳδίωσ ἂν ἀποκτείναιτε, εἶτα τὸν λοιπὸν βίον καθεύδοντεσ διατελοῖτε ἄν, εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸσ ὑμῖν ἐπιπέμψειεν
κηδόμενοσ
ὑμῶν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
143:2)
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