헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶνδε οὖν μοι τήμερον ἀθρόον ἀνενέγκατε καὶ τῆσ ἐμῆσ πρὸσ ὑμᾶσ, εἴ τι σύνιστέ μοι, κηδεμονίασ ἢ πίστεωσ ἢ δωρεῶν μεγαλοφροσύνησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 2:9)
βασιλεύει δὲ καὶ ἄρχει τῶν ὁμοφύλων μετ’ εὐνοίασ, ὡσ ἂν εἴποι τισ, καὶ κηδεμονίασ, τοῦτο μὲν ἐξηγούμενοσ νομῆσ, τοῦτο δὲ θηρίου φανέντοσ οὐ φεύγων, ἀλλὰ πάσησ τῆσ ἀγέλησ προμαχόμενοσ καὶ τοῖσ ἀσθενέσι βοηθῶν, προθυμούμενοσ σῴζειν τὸ πλῆθοσ ἀπὸ τῶν χαλεπῶν καὶ ἀγρίων θηρίων·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 85:1)
ἡ δὲ τοῦ Πύρρου δύναμισ ἀπολωλεκυῖα σκηνάσ τε καὶ ὑποζύγια καὶ ἀνδράποδα καὶ τὴν ἀποσκευὴν ἅπασαν ἐπὶ μετεώρου τινὸσ χώρου παρενέβαλεν, ἔνθα τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα διήγαγεν ὑπαίθριοσ, ἀσκευήσ, ἀθεράπευτοσ, οὐδὲ τῆσ ἀναγκαίασ εὐποροῦσα τροφῆσ, ὥστε καὶ διαφθαρῆναι συχνοὺσ τραυματίασ, οἷσ ἐνῆν ἔτι σώζεσθαι βοηθείασ τε καὶ κηδεμονίασ μεταλαβοῦσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 3 7:2)
πότερον αὐτοῖσ τὰ ὀνόματα μόνον οἰκεῖα νομοθετήσεισ, ἢ καὶ τὰσ πράξεισ πάσασ κατὰ τὰ ὀνόματα πράττειν, περί τε τοὺσ πατέρασ, ὅσα νόμοσ περὶ πατέρασ αἰδοῦσ τε πέρι καὶ κηδεμονίασ καὶ τοῦ ὑπήκοον δεῖν εἶναι τῶν γονέων, ἢ μήτε πρὸσ θεῶν μήτε πρὸσ ἀνθρώπων αὐτῷ ἄμεινον ἔσεσθαι, ὡσ οὔτε ὅσια οὔτε δίκαια πράττοντοσ ἄν, εἰ ἄλλα πράττοι ἢ ταῦτα;
(플라톤, Republic, book 5 343:2)
φιλοσόφων δὲ καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν καταφρονοῦσιν, ἀποδεικνύντων τὴν τοῦ θεοῦ σεμνότητα μετὰ χρηστότητοσ καὶ μεγαλοφροσύνησ καὶ εὐμενείασ καὶ κηδεμονίασ.
(플루타르코스, De superstitione, section 6 3:1)
ὡσ οὖν ὁ Σαλώνιοσ ἐκέλευε ταῦτα φροντίζειν καὶ διδόναι τὴν κόρην ᾧ προαιρεῖται, πελάτιν οὖσαν αὐτοῦ καὶ δεομένην τῆσ ἐκείνου κηδεμονίασ, οὐδεμίαν ὁ Κάτων ἀναβολὴν ποιησάμενοσ αὐτὸσ ἔφη τὴν παρθένον αἰτεῖν ἑαυτῷ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 24 3:3)
ᾗ παραβάλλομεν τὴν Φωκίωνοσ, οὐ κατὰ κοινὰσ ὁμοιότητασ, ὡσ ἀγαθῶν καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν ἔστι γὰρ ἀμέλει καὶ ἀνδρείασ διαφορὰ πρὸσ ἀνδρείαν, ὡσ τῆσ Ἀλκιβιάδου πρὸσ τὴν Ἐπαμεινώνδου, καὶ φρονήσεωσ πρὸσ φρόνησιν, ὡσ τῆσ Θεμιστοκλέουσ πρὸσ τὴν Ἀριστείδου, καὶ δικαιοσύνησ πρὸσ δικαιοσύνην, ὡσ τῆσ Νομᾶ πρὸσ τὴν Ἀγησιλάου, τούτων δὲ τῶν ἀνδρῶν αἱ ἀρεταὶ μέχρι τῶν τελευταίων καὶ ἀτόμων διαφορῶν ἕνα χαρακτῆρα καὶ μορφὴν καὶ χρῶμα κοινὸν ἤθουσ ἐγκεκραμένον ἐκφέρουσιν, ὥσπερ ἴσῳ μέτρῳ μεμιγμένου πρὸσ τὸ αὐστηρὸν τοῦ φιλανθρώπου καὶ πρὸσ τὸ ἀσφαλὲσ τοῦ ἀνδρείου, καὶ τῆσ ὑπὲρ ἄλλων μὲν κηδεμονίασ, ὑπὲρ αὐτῶν δὲ ἀφοβίασ, καὶ πρὸσ μὲν τὸ αἰσχρὸν εὐλαβείασ, πρὸσ δὲ τὸ δίκαιον εὐτονίασ συνηρμοσμένησ ὁμοίωσ·
(플루타르코스, chapter 3 4:1)
τούτων δὲ ἕκαστα γνοὺσ ὁ Ἀπολλώνιοσ, τὸν μὲν Σίμωνα τῆσ εἰσ τὸν βασιλέα κηδεμονίασ ἐπαινεῖ, πρὸσ δὲ τὸν Σέλευκον ἀναβὰσ κατεμήνυσε τὸν τῶν χρημάτων θησαυρόν.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 4:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION