헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ μὲν γὰρ υἱὸν αὑτοῦ ὁ δὲ ἀδελφὸν αὑτοῦ προσαγορεύει τὸν αὐτόν, ὁ δ’ ἀνεψιόν, ἢ κατ’ ἄλλην τινὰ συγγένειαν ἢ πρὸσ αἵματοσ ἢ κατ’ οἰκειότητα καὶ κηδείαν αὑτοῦ πρῶτον ἢ τῶν αὑτοῦ, πρὸσ δὲ τούτοισ ἕτεροσ φράτορα φυλέτην.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 32:3)
"τῆσ δὲ γυναικὸσ τοῦ Κνωποῦ Κλεονίκησ περὶ τὴν τοῦ σώματοσ κηδείαν γινομένησ ἦν δὲ ἑορτὴ καὶ πανήγυρισ ἀγομένη Ἀρτέμιδι Στροφαίᾀ ἐξαίφνησ ἀκούεται σάλπιγγοσ βοή·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 74 1:3)
ταῦτα δ’ αὐτοῦ λέγοντοσ οἰμωγαί τε τῶν Ἀλβανῶν ἐγίνοντο καὶ παντοδαπαὶ δεήσεισ τοῦ μὲν δήμου μηδὲν ἐγνωκέναι λέγοντοσ ὧν ὁ Μέττιοσ ἐμηχανᾶτο, τῶν δὲ τὰσ ἡγεμονίασ ἐχόντων οὐ πρότερον πεπύσθαι τὰσ ἀπορρήτουσ βουλὰσ σκηπτομένων ἢ ἐν αὐτῷ γενέσθαι τῷ ἀγῶνι, ἡνίκα οὔτε κωλύειν οὔτε μὴ πράττειν τὰ κελευόμενα ἐν δυνατῷ σφίσιν ἦν, ἤδη δέ τινων καὶ ἐπὶ τὴν ἀκούσιον ἀνάγκην ἀναφερόντων τὸ πρᾶγμα διὰ κηδείαν ἢ διὰ συγγένειαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 29 1:1)
οὐκ ἐγγενῆ συνῆψα κηδείαν δόμοισ.
(에우리피데스, Suppliants, episode 1:25)
ἄλλοσ γὰρ ἐπ’ ἄλλῳ διεφθείρετο, καὶ λανθάνον ἐπερχόμενον τὸ δεινὸν ὀξεῖαν τὴν τελευτὴν ἐπέφερεν, τῶν μὲν αἰφνιδίωσ μετ’ ἀλγημάτων σφοδρῶν καὶ πικρᾶσ ὀδύνησ τὴν ψυχὴν ἀφιέντων, ἐνίων δὲ καὶ μαραινομένων τοῖσ παθήμασι καὶ μηδ’ εἰσ κηδείαν ὑπολειπομένων, ἀλλ’ ἐν αὐτῷ τῷ κάμνειν εἰσ τὸ παντελὲσ δαπανωμένων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 399:1)
Ἔθαψε δὲ αὐτὸν ὁ παῖσ Σολόμων ἐν Ιἑροσολύμοισ διαπρεπῶσ τοῖσ τε ἄλλοισ οἷσ περὶ κηδείαν νομίζεται βασιλικὴν ἅπασι καὶ δὴ καὶ πλοῦτον αὐτῷ πολὺν καὶ ἄφθονον συνεκήδευσεν, ὧν τὴν ὑπερβολὴν τεκμήραιτ’ ἄν τισ ῥᾳδίωσ ἐκ τοῦ λεχθησομένου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 483:1)
εὑρ͂ον δ’ οὐδὲν τοῦ σώματοσ αὐτῆσ οἱ προσταχθέντεσ τὴν κηδείαν ἢ μόνα τὰ ἀκρωτήρια, τὸ δὲ ἄλλο πᾶν ὑπὸ κυνῶν ἦν δεδαπανημένον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 151:1)
Τῆσ εἰσ τοὺσ τετελευτηκότασ προυνόησεν ὁσίασ οὐ πολυτελείαισ ἐνταφίων οὐ κατασκευαῖσ μνημείων ἐπιφανῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν περὶ τὴν κηδείαν τοῖσ οἰκειοτάτοισ ἐπιτελεῖν, πᾶσι δὲ τοῖσ παριοῦσι καὶ προσελθεῖν καὶ συναποδύρασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 166:1)
κἀκεῖνοσ τὸ πλῆθοσ ἀφ’ ὑψηλοῦ βήματοσ καὶ χρυσοῦ θρόνου δεξιωσάμενοσ τῆσ τε σπουδῆσ, ἣν ἐνεδείξαντο περὶ τὴν κηδείαν τοῦ πατρόσ, εὐχαριστεῖ καὶ τῆσ πρὸσ αὐτὸν θεραπείασ ὡσ πρὸσ βέβαιον ἤδη βασιλέα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 4:1)
φλεγομένου δὲ τοῦ πύργου Ῥωμαῖοι μὲν ἀναχωροῦσι γεγηθότεσ ὡσ διεφθαρμένου καὶ Νίγεροσ, ὁ δὲ εἰσ τὸ μυχαίτατον τοῦ φρουρίου σπήλαιον καταπηδήσασ ἐκ τοῦ πύργου διασώζεται, καὶ μεθ’ ἡμέρασ τρεῖσ τοῖσ μετ’ ὀλοφυρμοῦ πρὸσ κηδείαν αὐτὸν ἐρευνῶσιν ὑποφθέγγεται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 35:1)
οὐδενὸσ δὲ τοῦτο προσδοκήσαντοσ, οὐδὲ ῥᾳδίασ οὔσησ τῆσ παρασκευῆσ, ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ δεόμενοσ καὶ παραιτούμενοσ ἔπεισεν ἐπιτρέψαι τὴν παρεσκευασμένην ἐν τῷ περὶ Τοῦσκλον ἀγρῷ τοῦ νεκροῦ κηδείαν γενέσθαι, πολὺν δ’ οὐδ’ αὐτὸσ προσεβίω χρόνον, ἀλλ’ ὡσ ἡλικίᾳ καὶ δόξῃ μικρὸν ἀπελείφθη, καὶ τῷ χρόνῳ τῆσ τελευτῆσ, φιλαδελφότατοσ γενόμενοσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 43 3:1)
τὸν δὲ Λεπτίνην εἰδὼσ καὶ τῇ προστασίᾳ καὶ τῇ πίστει πολὺ διαφέροντα τῶν ἄλλων πολιτῶν, εὐδοκιμοῦντα δὲ καὶ παρὰ τῷ πλήθει διαφερόντωσ, συνάπτεται κηδείαν πρὸσ αὐτόν, βουλόμενοσ οἱο͂ν ἐφεδρείαν ἀπολιπεῖν ἐν τῇ πόλει τοῦτον, ὅτ’ αὐτὸν ἐξιέναι δέοι μετὰ τῶν δυνάμεων ἐπὶ τὰσ πράξεισ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 9 2:1)
δἰ ἣν αἰτίαν καὶ Τύριοι μισοπονηρήσαντεσ τὰ πρὸσ τὴν κηδείαν αὐτῶν μεγαλοπρεπῶσ ἐχορήγησαν.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 4:49)
ἐνταῦθα δὲ καὶ Ἀριστοτέλησ διέτριψε διὰ τὴν πρὸσ Ἑρμείαν τὸν τύραννον κηδείαν.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 1 97:4)
ἔφη γὰρ τὰσ ἀγαθὰσ προμνηστρίδασ μετὰ μὲν ἀληθείασ τἀγαθὰ διαγγελλούσασ δεινὰσ εἶναι συνάγειν ἀνθρώπουσ εἰσ κηδείαν, ψευδομένασ δ’ οὐκ ἐθέλειν ἐπαινεῖν·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 6 37:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION