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ἴτε καὶ σφαγίων τῶνδ’ ὑπὸ σεμνῶν κατὰ γῆσ σύμεναι τὸ μὲν ἀτηρὸν χώρασ κατέχειν, τὸ δὲ
κερδαλέον
πέμπειν πόλεωσ ἐπὶ νίκῃ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, anapests3)
οὐδέ τί σε χρὴ
κερδαλέον
περ ἐόντα περιζαμενῶσ κεχολῶσθαι.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
50:6)
αὐτίκα μειλίχιον καὶ
κερδαλέον
φάτο μῦθον.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 14:13)
παῖδα γὰρ ἀνδρὸσ ἑῆοσ ἐνὶ μεγάροισ ἀτιτάλλω,
κερδαλέον
δὴ τοῖον, ἅμα τροχόωντα θύραζε·
(호메로스, 오디세이아, Book 15 57:7)
κερδοῖ δὲ τί μάλα τοῦτο
κερδαλέον
τελέθει;
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 2
ΙΕΡΩΝΙ ΣΨΡΑΚΟΣΙῼ ΑΡΜΑΤΙ
24:2)
τὸ μὲν ἄξιον ἄρα
κερδαλέον
ἐστίν, ἐάντε σμικρὸν ᾖ ἐάντε μέγα, τὸ δὲ ἀνάξιον ἀκερδέσ.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἱππάρχος
41:3)
οὐκοῦν, ὦ ἀνδρειότατε πάντων, οὐ τὸ
κερδαλέον
ἀγαθὸν αὖ πάλιν τρίτον ἢ τέταρτον ἥκει ἡμῖν ὁμολογούμενον;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἱππάρχος
43:3)
οὐδὲν γὰρ ἄλλο δηλοῖ ἢ τὴν ἅμα φορὰν τῆσ ψυχῆσ μετὰ τῶν πραγμάτων, καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ τοιούτου πραττόμενα "συμφέροντά" τε καὶ "σύμφορα" κεκλῆσθαι ἀπὸ τοῦ συμπεριφέρεσθαι ἐοίκε, τὸ δέ γε "
κερδαλέον
" ἀπὸ τοῦ κέρδουσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
204:3)
καὶ οὕτω οὐκ ἐναντιοῦται αὐτὸσ αὑτῷ ὁ τὰ ὀνόματα τιθέμενοσ, ἀλλὰ "δέον" καὶ "ὠφέλιμον" καὶ "λυσιτελοῦν" καὶ "
κερδαλέον
" καὶ "ἀγαθὸν" καὶ "συμφέρον" καὶ "εὔπορον" τὸ αὐτὸ φαίνεται, ἑτέροισ ὀνόμασι σημαῖνον τὸ διακοσμοῦν καὶ ἰὸν πανταχοῦ ἐγκεκωμιασμένον, τὸ δὲ ἴσχον καὶ δοῦν ψεγόμενον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
216:2)
καὶ ὅπωσ μοι μὴ ἐρεῖσ ὅτι τὸ δέον ἐστὶν μηδ’ ὅτι τὸ ὠφέλιμον μηδ’ ὅτι τὸ λυσιτελοῦν μηδ’ ὅτι τὸ
κερδαλέον
μηδ’ ὅτι τὸ συμφέρον, ἀλλὰ σαφῶσ μοι καὶ ἀκριβῶσ λέγε ὅτι ἂν λέγῃσ·
(플라톤, Republic, book 1 237:3)
καὶ λαβὼν πόλεισ πλείστασ καὶ χρημάτων πλῆθοσ, ἔφη τοῖσ φίλοισ, ἐπισπεισάμενον μὲν ἀδικεῖν ἀσεβέσ, τοὺσ δὲ πολεμίουσ παραλογίζεσθαι οὐ μόνον δίκαιον καὶ ἐπίδοξον, ἀλλὰ καὶ ἡδὺ καὶ
κερδαλέον
.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου
, section 11 1:1)
"ἐπισπεισάμενον μὲν ἀδικεῖν ἀσεβέσ, τοὺσ δὲ πολεμίουσ παραλογίζεσθαι οὐ μόνον δίκαιον καὶ ἐπίδοξον, ἀλλὰ καὶ ἡδὺ καὶ
κερδαλέον
.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Ἁγησιλάου τοῦ μεγάλου
, section 11 3:1)
Κάσσιόν δὲ τοῦτον, σφοδρὸν ἄνδρα καὶ θυμοειδῆ καὶ πολλαχοῦ πρὸσ τὸ
κερδαλέον
ἐκφερόμενον τοῦ δικαίου, παντὸσ μᾶλλον ᾤοντο πολεμεῖν καὶ πλανᾶσθαι καὶ κινδυνεύειν αὑτῷ τινα δυναστείαν κατασκευαζόμενον, οὐκ ἐλευθερίαν τοῖσ πολίταισ.
(플루타르코스, Brutus, chapter 29 4:1)
οὐκ ἤρεσκε μὲν οὖν αὐτῷ τὰ κατὰ τὴν πόλιν, ἀπραγμοσύνῃ καὶ ἡδονῇ κατακεκηλημένων τῶν πολιτῶν καὶ τοῦ βασιλέωσ πάντα τὰ πράγματα χαίρειν ἐῶντοσ, εἰ μηδεὶσ αὑτὸν ἐνοχλοίη σχολάζειν ἐν ἀφθόνοισ καὶ τρυφᾶν βουλόμενον, ἀμελουμένων δὲ τῶν κοινῶν, κατ’ οἰκίαν ἑκάστου πρὸσ αὑτὸν ἕλκοντοσ τὸ
κερδαλέον
·
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 2 1:1)
καὶ γὰρ ἀνδρείᾳ τὸ φοβούμενον καὶ σωφροσύνῃ τὸ ἡδόμενον καὶ δικαιοσύνῃ τὸ
κερδαλέον
εἶναι.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 26 5:1)
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