헬라어 문장 내 검색 Language

πνεῦμα σμικρὸν ἕλκουσι, ἐκπνέουσι μέζον· χροιὴν μελάγχλωροι, μολιβδοειδέεσ· ἀπόσιτοι · ἢν δέ τι προσενέγκωνται φυσώδεεσ τῷ ὑποχονδρίῳ, ἐρεύξιεσ χολώδεεσ , ὀξίζουσαι, βρωμώδεεσ · ναυτίη, διάστασισ κενεὴ, γαστὴρ ἀπολελυμένη τὰ πολλὰ, χολώδεα, γλίσχρα, βραχέα · ἀεὶ δὲ ἐπαυξέα γίγνεται τὰ πάθεα· γνώμη οὐ κάρτα παράφοροσ, νωθρὴ, μετέωροσ, τετυφωμένη , ὄκνοσ πουλὺσ, ψύξισ ἀκρέων, τρόμοι, Ῥίγεα, λὺγξ κενὴ, σπασμώδησ, ἴκτεροσ, χολὴ ἄκρητοσ, χολόβαφοι τὸ πᾶν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.159)
ναὶ μὰ Δία κἄγωγε τοῦτον, ὅτι κενῇ τῇ κοιλίᾳ ἐσδραμὼν ἐσ τὸ πρυτανεῖον, εἶτα πάλιν ἐκθεῖ πλέᾳ.
(아리스토텔레스, Parodos, trochees29)
ἐν κενῇ γὰρ γαστρὶ τῶν καλῶν ἔρωσ οὐκ ἔστι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 99 1:3)
ἀλλ’ οὐκ ἂν ἔχοισ, ἀλλὰ κενῇ προφάσει ταύτῃ κατεχρῶ καὶ ψευδεῖ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 222:5)
κοινωνεῖν δὲ καὶ αὑτὸν τῆσ νεὼσ Ὑβλησίῳ, καὶ συμπλεῖν ἑαυτοῦ οἰκέτασ ἐν τῇ νηί, καὶ ὅτε διεφθάρη ἡ ναῦσ, παρεῖναι τοὺσ οἰκέτασ τοὺσ ἑαυτοῦ καὶ ἀπαγγέλλειν ἑαυτῷ, καὶ ὅτι ἡ ναῦσ κενὴ διεφθάρη παραπλέουσα εἰσ Θευδοσίαν ἐκ Παντικαπαίου.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ τὴν Λάκριτον Παραγραφὴν 51:1)
ἐγένετο μὲν οὖν περὶ τοῦ δόγματοσ ἀμφιλογία, καὶ πολλοὶ ἦσαν οἱ τὸν πόλεμον οὐκ ἐῶντεσ ἐκφέρειν τῆσ τε κληρουχίασ ὑπομιμνήσκοντεσ τοὺσ δημοτικούσ, ἧσ γε πέμπτον ἔτοσ ἐψηφισμένησ ὑπὸ τοῦ συνεδρίου κενῇ πιστεύσαντεσ ἐλπίδι ἐξηπάτηντο, καὶ κοινὸν ἀποφαίνοντεσ πόλεμον, εἰ κοινῇ χρήσεται γνώμῃ πᾶσα Τυρρηνία τοῖσ ὁμοεθνέσι βοηθοῦσα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 91 4:1)
ἀλλὰ δέδοικα, μὴ πρόφασισ μὲν οὐκ ἀληθὴσ ὁ κίνδυνοσ ᾖ τοῦ μὴ παραχωρεῖν τῆσ ἀρχῆσ ‐ μυρίοισ γοῦν ὑπῆρξε τυραννίδασ ἀποθεμένοισ μηδὲν δεινὸν ὑπὸ τῶν πολιτῶν παθεῖν ‐ , αἱ δ’ ἀληθεῖσ ὦσιν αἰτίαι φιλοτιμία κενὴ τὴν εἰκόνα τῆσ δόξησ διώκουσα καὶ πόθοσ ἡδονῶν ὀλεθρίων, ἃσ οἱ τυραννικοὶ φέρουσι βίοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 13 1:1)
φίλαι, βοῆσ ἠκούσατ’ ‐ ἢ δοκὼ κενὴ ὑπῆλθέ μ’;
(에우리피데스, episode2)
ὀρθὸσ δ’ ἀνᾴσσω χειρὶ σὺν κενῇ δορόσ.
(에우리피데스, Rhesus, episode, iambic 2:8)
ἡ δὲ δοκὸσ αὕτη ἦν ἐν ξυλίνῃ δοκῷ κενῇ, καὶ τοῦτο τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἐλάνθανεν ἅπαντασ, ὁ δὲ Ἐλεάζαροσ μόνοσ ἠπίστατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 140:2)
εὑρεθήσεται γὰρ ἡ μὲν κύστισ κενή, πλῆρεσ δ’ οὔρου τὸ μεταξὺ τῶν ἐντέρων τε καὶ τοῦ περιτοναίου χωρίον ἅπαν, ὡσ ἂν εἰ καὶ ὑδερικὸν ἦν τὸ ζῷον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1336)
καὶ ταῦτα ὅτι μὴ ἄλλωσ κενὴ τίσ ἐστι κατ’ αὐτοῦ διαβολή, αὐτίκα εἴσῃ προσκαλέσασ τοὺσ ὑπ’ αὐτοῦ πεφονευμένουσ·
(루키아노스, Cataplus, (no name) 26:8)
Τί δήποτε, ὦ Ἔρωσ, τοὺσ μὲν ἄλλουσ θεοὺσ κατηγωνίσω ἅπαντασ, τὸν Δία, τὸν Ποσειδῶ, τὸν Ἀπόλλω, τὴν Ῥέαν, ἐμὲ τὴν μητέρα, μόνησ δὲ ἀπέχῃ τῆσ Ἀθηνᾶσ καὶ ἐπ̓ ἐκείνησ ἄπυροσ μέν σοι ἡ δᾴσ, κενὴ δὲ οἰστῶν ἡ φαρέτρα, σὺ δὲ ἄτοξοσ εἶ καὶ ἄστοχοσ;
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἀφροδίτη, Ἔρωσ. 1:1)
Οὐδέν, ὦ Λυκῖνε, χαλεπόν, ἀλλά με κενή τισ ἔννοια μεταξὺ βαδίζοντα ὑπελθοῦσα παρακοῦσαι ὑμῶν ἐποίησεν ἀτενὲσ πρὸσ αὐτὴν ἅπαντι τῷ λογισμῷ ἀποβλέποντα.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 20:2)
καί, Ἄγε δή, ἔφην, ὦ Περίλαε, εἰ μὴ κενὴ ἄλλωσ ὑπόσχεσισ ταῦτά ἐστι, δεῖξον ἡμῖν αὐτὸσ εἰσελθὼν τὴν ἀλήθειαν τῆσ τέχνησ καὶ μίμησαι τοὺσ βοῶντασ, ἵν’ εἰδῶμεν εἰ καὶ ἃ φὴσ μέλη διὰ τῶν αὐλῶν φθέγγεται.
(루키아노스, Phalaris, book 1 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION