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"Ἤδη νῦν
κέλομαι
νύκτωρ ἔτι νῆ’ ἐπιβάντασ εἰρεσίῃ περάαν πλόον ἀντίον, ᾧ ἐπέχουσιν δήιοι·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 9:9)
τῶ σε, πολέμαρχε Κνωσίων,
κέλομαι
πολύστονον ἐρύκεν ὕβριν·
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, dithyrambs, ode 17
Ηίθεοι [ἢ] Θησεύς
2:4)
κέλομαι
·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2645)
αὐτὰρ ἐπὴν δὴ πάντα βίον κατάθηαι ἐπάρμενον ἔνδοθι οἴκου, θῆτά τ’ ἀοίκον ποιεῖσθαι καὶ ἄτεκνον ἔριθον δίζησθαι
κέλομαι
·
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 66:3)
ἀλλά σ’ ἔγωγε παύεσθαι
κέλομαι
, μηδὲ ξανθῷ Μενελάῳ ἀντίβιον πόλεμον πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι ἀφραδέωσ, μή πωσ τάχ’ ὑπ’ αὐτοῦ δουρὶ δαμήῃσ.
(호메로스, 일리아스, Book 3 49:8)
σοὶ δ’ ἤτοι μὲν ἐγὼ παρά θ’ ἵσταμαι ἠδὲ φυλάσσω, καί σε προφρονέωσ
κέλομαι
Τρώεσσι μάχεσθαι·
(호메로스, 일리아스, Book 5 83:13)
τώ σ’ αὖ νῦν
κέλομαι
μεθέμεν χόλον υἱο͂σ ἑῆοσ·
(호메로스, 일리아스, Book 15 12:9)
κέλομαι
γὰρ ἔγωγε ἄστυδε νῦν ἰέναι, μὴ μίμνειν ἠῶ δῖαν ἐν πεδίῳ παρὰ νηυσίν·
(호메로스, 일리아스, Book 18 26:9)
κέλομαι
γὰρ ἔγωγε.
(호메로스, 일리아스, Book 23 81:8)
ἀλλ’ ἐσ μὲν Μενέλαον ἐγὼ
κέλομαι
καὶ ἄνωγα ἐλθεῖν·
(호메로스, 오디세이아, Book 3 28:2)
ἔνθα σ’ ἔπειτα, ἄναξ,
κέλομαι
μνήσασθαι ἐμεῖο.
(호메로스, 오디세이아, Book 11 7:7)
ἀλλά σε παύσασθαι
κέλομαι
καὶ ἀνωγέμεν ἄλλουσ.
(호메로스, 오디세이아, Book 16 50:11)
κέλομαι
γὰρ ἐγώ γε·
(호메로스, 오디세이아, Book 17 57:6)
Τιέμεναι
κέλομαι
τὸν ἐμὸν θεράπονθ’ ὑποφήτην οὐ γάρ μοι κτεάνων μέλεται ἄγαν, ἀλλ’ ὑποφήτου·
(루키아노스, Alexander, (no name) 24:4)
εὑρὼν γὰρ τὰσ Ἐπικούρου κυρίασ δόξασ, τὸ κάλλιστον, ὡσ οἶσθα, τῶν βιβλίων καὶ κεφαλαιώδη περιέχον τῆσ τἀνδρὸσ σοφίασ τὰ δόγματα, κομίσασ εἰσ τὴν ἀγορὰν μέσην ἔκαυσεν ἐπὶ ξύλων συκίνων ὡσ δῆθεν αὐτὸν καταφλέγων, καὶ τὴν σποδὸν εἰσ τὴν θάλασσαν ἐξέβαλεν, ἔτι καὶ χρησμὸν ἐπιφθεγξάμενοσ Πυρπολέειν
κέλομαι
δόξασ ἀλαοῖο γέροντοσ οὐκ εἰδὼσ ὁ κατάρατοσ ὅσων ἀγαθῶν τὸ βιβλίον ἐκεῖνο τοῖσ ἐντυχοῦσιν αἴτιον γίγνεται, καὶ ὅσην αὐτοῖσ εἰρήνην καὶ ἀταραξίαν καὶ ἐλευθερίαν ἐνεργάζεται, δειμάτων μὲν καὶ φασμάτων καὶ τεράτων ἀπαλλάττον καὶ ἐλπίδων ματαίων καὶ περιττῶν ἐπιθυμιῶν, νοῦν δὲ καὶ ἀλήθειαν ἐντιθὲν καὶ καθαῖρον ὡσ ἀληθῶσ τὰσ γνώμασ, οὐχ ὑπὸ δᾳδὶ καὶ σκίλλῃ καὶ ταῖσ τοιαύταισ φλυαρίαισ, ἀλλὰ λόγῳ ὀρθῷ καὶ ἀληθείᾳ καὶ παρρησίᾳ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 47:2)
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