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"’
κελευσθεὶσ
οὖν λέγειν οὕτωσ ἧσε τὸν βασιλέα ὥστ’ ἐράνου τε ἀξιωθῆναι καὶ τῶν φίλων εἷσ γενέσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 42 1:3)
παραδοῦναι παῖδ’ ἤθελον αὐτῷ γράμματ’ ἐπιστάμενον βασανίζειν, ὃσ παρῆν ὅθ’ ὡμολόγει ταῦθ’ οὗτοσ, καὶ τὴν μαρτυρίαν ἔγραφεν, οὐδὲν ὑφ’ ἡμῶν
κελευσθεὶσ
κακοτεχνεῖν, οὐδὲ τὸ μὲν γράφειν, τὸ δ’ ἀφαιρεῖν ὧν οὗτοσ εἰρήκει περὶ τούτων, ἀλλ’ ἁπλῶσ ὑπὲρ τοῦ πάντα τἀληθῆ καὶ τὰ τούτῳ ῥηθέντα γράψαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν
16:3)
ὡσ δὴ
κελευσθεὶσ
ὑπ’ Εὐρυσθέωσ Ἡρακλῆσ σὺν τοῖσ ἄλλοισ ἄθλοισ καὶ τὰσ Γηρυόνου βοῦσ ἐξ Ἐρυθείασ εἰσ Ἄργοσ ἀπελάσαι, τελέσασ τὸν ἆθλον καὶ τὴν οἴκαδε πορείαν ποιούμενοσ ἄλλῃ τε πολλαχῇ τῆσ Ἰταλίασ ἀφίκετο καὶ τῆσ Ἀβοριγίνων γῆσ εἰσ τὸ προσεχὲσ τῷ Παλλαντίῳ χωρίον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 39 1:3)
ἄνδρεσ φίλοι τε καὶ συγγενεῖσ ἀπαγγέλλετε ἀπιόντεσ πρὸσ τὸ κοινὸν τῶν Λατίνων, ὅτι Ῥωμαίων ὁ δῆμοσ οὔτε πρότερον Ταρκυνιήταισ ἀξιοῦσιν ἐχαρίσατο τὴν τῶν τυράννων κάθοδον, οὔθ’ ὕστερον ἅπασι Τυρρηνοῖσ, οὓσ ἦγε βασιλεὺσ Πορσίνασ, ὑπὲρ τῶν αὐτῶν δεομένοισ καὶ πόλεμον ἐπάγουσιν ἁπάντων βαρύτατον ἐνέκλινεν, ἀλλ’ ἠνέσχετο γῆν τε κειρομένην ὁρῶν καὶ αὐλὰσ ἐμπιπραμένασ, τειχήρησ γενόμενοσ ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ καὶ τοῦ μηθὲν ὧν μὴ βούλεται πράττειν
κελευσθείσ
·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 54 7:1)
τότε δὴ τοῖσ φίλοισ κοινωσάμενοσ τὰ συμβεβηκότα καὶ
κελευσθεὶσ
ὑπ’ ἐκείνων ἥκειν ἐπὶ τὴν βουλήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 68 10:2)
καὶ μετῄει τὴν ἀρχὴν
κελευσθεὶσ
ὑπ’ αὐτῶν ὁ υἱὸσ Ἀππίου Κλαυδίου τοῦ πολεμιωτάτου τῷ δήμῳ δοκοῦντοσ εἶναι, μεστὸσ αὐθαδείασ ἀνὴρ καὶ θράσουσ, ἑταίροισ τε καὶ πελάταισ ἁπάντων πλεῖστον τῶν καθ’ ἡλικίαν δυνάμενοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 90 2:1)
καὶ ὁ μὲν ὑπηρέτησ
κελευσθεὶσ
ὑπ’ αὐτοῦ προσῆγεν ὡσ τοῦ σώματοσ ἐπιληψόμενοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 48 2:1)
ἐπεὶ δὲ τῶν ῥαβδούχων τισ ἀπήλασε τὸν ὑπηρέτην
κελευσθεὶσ
ὑπὸ τῶν ὑπάτων, ἀγανακτήσασ ὁ Ἰκίλλιοσ καὶ οἱ συνάρχοντεσ αὐτοῦ, συνέλαβον τὸν ῥαβδοῦχον καὶ ἀπῆγον ὡσ ῥίψοντεσ κατὰ τῆσ πέτρασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 31 5:2)
τοῦτο δὲ πράξαντα δρόμῳ χωρεῖν εἰσ τὸ βουλευτήριον ἔτι συγκαθημένων τῶν συνέδρων, ἔχοντα τὸ ξίφοσ ᾑμαγμένον κεκραγότα πρὸσ τοὺσ διώκοντασ, ὅτι
κελευσθεὶσ
ὑπὸ τῆσ βουλῆσ ἀνῄρηκε τὸν τύραννον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 4 4:3)
οὐ θέλεισ οὕτωσ ἐκτεῖναι τὸν τράχηλον, ὡσ Λατερανόσ τισ ἐν τῇ Ῥώμῃ
κελευσθεὶσ
ὑπὸ τοῦ Νέρωνοσ ἀποκεφαλισθῆναι;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
18:3)
Φοίβου
κελευσθεὶσ
θεσφάτοισ ἀφικόμην.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 1:39)
ἐγώ νιν ἐξέσῳσα κἀπὸ φασγάνου τοῦ σοῦ
κελευσθεὶσ
ἡρ́πασ’ ἐκ Διὸσ πατρόσ.
(에우리피데스, episode, iambic 2:5)
καὶ ὁ μὲν ταῦτ’ ἀκούσασ θυσίαν προσφέρει τῷ θεῷ
κελευσθεὶσ
ὑπ’ αὐτοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 233:1)
κελευσθεὶσ
δὲ καὶ τοῦ πλησίον ὕδατοσ λαβὼν ἐπὶ τὴν γῆν ἐκχέαι ὁρᾷ τὴν χρόαν αἱματώδη γενομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 339:4)
καὶ Ζαμβρίασ ὁ τῆσ Σεμεωνίδοσ ἡγούμενοσ φυλῆσ Χοσβίᾳ συνὼν Μαδιανίτιδι Οὔρου θυγατρὶ τῶν ἐκείνῃ δυναστεύοντοσ ἀνδρὸσ
κελευσθεὶσ
ὑπὸ τῆσ γυναικὸσ πρὸ τῶν Μωυσεῖ δοχθέντων τὸ πρὸσ ἡδονὴν αὐτῇ γενησόμενον ἐθεράπευεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 178:1)
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