헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καίτοι ἀφῖκτο μὲν κατ’ ἀρχὰσ εὐθὺσ κήρυξ παρὰ τῶν Θηβαίων, ὡσ ἐπ’ εὐαγγελίοισ ἐστεφανωμένοσ, ἧκε δ’ ἡ Πελοπόννησοσ ἅπασα διδοῦσα ἑαυτὴν, κελεύουσα ἐπ’ ἀναιρέσει τῆσ Σπάρτησ ἡγεῖσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 84:1)
ἐπεὶ δὲ ἔγραψε πρὸσ αὐτὸν Ὀλυμπιὰσ ἀπαιτοῦσα τὴν πίστιν καὶ κελεύουσα παραδοῦναι, διαλαβὼν ἀναγκαῖον εἶναι τὸ προστασσόμενον ποιεῖν, τήν τε πόλιν ἐνεχείρισε καὶ τὰ πιστὰ περὶ τῆσ ἀσφαλείασ ἔλαβεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 50 8:2)
ταῦτα δὲ αὐτῷ διανοουμένῳ καὶ τοὺσ θεοὺσ ἔχοντι δι’ αἰτίασ ἄφνω λέγεται φωνή τισ ἐκ τῆσ νάπησ ἀφανοῦσ ὄντοσ τοῦ φθεγγομένου προσπεσεῖν κελεύουσα μένειν τε αὐτόθι καὶ πολίζεσθαι διὰ ταχέων καὶ μὴ τῷ ἀπόρῳ τῆσ παρούσησ δόξησ ἐπιτρέψαντα, εἰ μὴ ἐν εὐβότῳ γῇ τὸν βίον ἱδρύσεται, τὴν μέλλουσάν τε καὶ ὅσον οὔπω παροῦσαν εὐτυχίαν ἀπώσασθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 56 4:1)
τοὺσ δ’ Ἰσραηλίτασ καὶ τὸν Βάρακον καταπλαγέντασ τὸ πλῆθοσ τῶν πολεμίων καὶ ἀναχωρεῖν διεγνωκότασ ἡ Δεβώρα κατεῖχε τὴν συμβολὴν ποιεῖσθαι κατ’ ἐκείνην κελεύουσα τὴν ἡμέραν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 259:2)
καὶ παραχρῆμα πέμπει γράμματα πρὸσ τοὺσ ὑπερέχοντασ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐκ τοῦ Ἀχάβου ὀνόματοσ νηστεῦσαί τε κελεύουσα καὶ ποιησαμένουσ ἐκκλησίαν προκαθίσαι μὲν αὐτῶν Νάβωθον, εἶναι γὰρ αὐτὸν γένουσ ἐπιφανοῦσ, παρασκευασαμένουσ δὲ τρεῖσ τολμηρούσ τινασ τοὺσ καταμαρτυρήσοντασ αὐτοῦ, ὡσ τὸν θεόν τε εἰή βλασφημήσασ καὶ τὸν βασιλέα, καταλεῦσαι καὶ τούτῳ διαχρήσασθαι τῷ τρόπῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 445:1)
χαλεπῶσ δ’ ἐκείνου τὴν ὕβριν ἐνηνοχότοσ καὶ γεγονότοσ εἰσ προπέτειαν ἑτοίμου, τῆσ ταραχῆσ αἰσθομένη μείζονοσ ἡ τοῦ βασιλέωσ ἀδελφὴ Σαλώμη παρεσκευασμένον ἐκ πλείστου τὸν οἰνοχόον εἰσπέμπει κελεύουσα λέγειν, ὡσ πείθοι Μαριάμμη φίλτρον αὐτῇ συγκατασκευάσαι τῷ βασιλεῖ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 268:1)
Ἡρώδησ δὲ ἐκπλαγεὶσ μεγέθει τῆσ Ἀντιπάτρου κακίασ ὡρ́μησεν μὲν καὶ παραχρῆμα αὐτὸν ἀνελεῖν ὡσ κύκηθρον μεγάλων γεγονότα πραγμάτων καὶ μὴ μόνον αὐτῷ ἀλλὰ καὶ τῇ ἀδελφῇ ἐπιβεβουλευκότα καὶ τοῦ Καίσαροσ διεφθαρκότα τὴν οἰκίαν, ἐξώτρυνεν δ’ αὐτὸν καὶ ἡ Σαλώμη στερνοτυπουμένη καὶ κτείνειν αὐτὴν κελεύουσα, εἴ τινοσ ἐπὶ τοιοῖσδε πίστεωσ αἰτίαν ἀξιόχρεων οἱά τε παρασχεῖν γένοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 168:1)
τῶν ἱερέων τισὶν ἀφικομένη διὰ λόγων ἐπὶ πίστεσιν μεγάλαισ τὸ δὲ μέγιστον δόσει χρημάτων τὸ μὲν παρὸν μυριάδων δυοῖν καὶ ἡμίσει, λαβόντοσ δ’ ἔκβασιν τοῦ πράγματοσ ἑτέρῳ τοσῷδε, διασαφεῖ τοῦ νεανίσκου τὸν ἔρωτα αὐτοῖσ, κελεύουσα παντοίωσ ἐπὶ τῷ ληψομένῳ τὴν ἄνθρωπον σπουδάσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 89:1)
ἐλυπεῖτο οὖν καὶ βαρέωσ ἔφερεν τῇ ἐπὶ τοσοῦτον αὐτοῦ μεταβολῇ, καὶ μάλιστα ὁπότε θεάσαιτο μετὰ τῶν εἰωθότων παρασήμων τῆσ βασιλείασ ἐπιφοιτῶντά τε τοῖσ πλήθεσιν, ἐπικρύπτεσθαι οὐκ ἠνείχετο τὴν δυστυχίαν τοῦ φθόνου, ἀλλὰ τὸν ἄνδρα ἐξῆρεν κελεύουσα ἐπὶ τῆσ Ῥώμησ πλεῖν ἐπὶ μνηστείᾳ τῶν ἴσων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 286:1)
Ὁ δὲ τέωσ μὲν ἀπεμάχετο ἀγαπῶν τὴν ἡσυχίαν καὶ τῆσ Ῥώμησ τὸν ὄχλον δι’ ὑποψίασ λαμβάνων ἀναδιδάσκειν τε αὐτὴν ἐπειρᾶτο, ἡ δ’ ἐφ’ ὅσον ἐξαναχωροῦντα ἑώρα μειζόνωσ ἐπέκειτο κελεύουσα μὴ ἀνιέναι πάντα πράσσειν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 291:1)
Πετρωνίῳ δὲ προτέρα μὲν παρῆν ἡ διασαφοῦσα τοῦ Γαί̈ου τὴν τελευτὴν ἐπιστολή, μετ’ οὐ πολὺ δὲ ἡ κελεύουσα αὐτὸν τελευτᾶν αὐτόχειρα, καὶ ἥσθη τε τῇ συντυχίᾳ τοῦ ὀλέθρου, ὃσ τὸν Γάιον κατέλαβεν, καὶ τοῦ θεοῦ τὴν πρόνοιαν ἐξεθαύμασεν οὐδὲν εἰσ ἀναβολὰσ ἀλλ’ ἐκ τοῦ ὀξέοσ μισθὸν αὐτῷ τιμῆσ τε τῆσ εἰσ τὸν ναὸσ καὶ βοηθείασ τῆσ Ιοὐδαίων σωτηρίασ παρασχομένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 364:1)
ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν προσιόντα ὡσ ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ’ ὅ τι ἐχώρει τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμωσ ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸσ τοὺσ οὕτω σαφῶσ ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότασ καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ δράματοσ οὗ ἐπ’ αὐτοῖσ συνέθεσαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 225:1)
τὸ δὲ παλαιὸν ἅπασαι αἱ νέεσ ἦσαν μιλτηλιφέεσ, καὶ ἦν τοῦτο τὸ ἡ Πυθίη προηγόρευε τοῖσι Σιφνίοισι, φυλάξασθαι τὸν ξύλινον λόχον κελεύουσα καὶ κήρυκα ἐρυθρόν.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 58 3:1)
ἀπικομένη δὲ ἐσ τὴν Αἴγυπτον ἡ Φερετίμη Ἀρυάνδεω ἱκέτισ ἵζετο, τιμωρῆσαι ἑωυτῇ κελεύουσα, προισχομένη πρόφασιν ὡσ διὰ τὸν μηδισμὸν ὁ παῖσ οἱ τέθνηκε.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 165 3:1)
ἐπεὶ δὲ καὶ ἀπίκετο ἐσ τὴν Λακεδαίμονα, οὐκ εἶχον συμβαλέσθαι οἱ Λακεδαιμόνιοι, πρίν γε δή σφι, ὡσ ἐγὼ πυνθάνομαι, Κλεομένεοσ μὲν θυγάτηρ Λεωνίδεω δὲ γυνὴ Γοργὼ ὑπέθετο ἐπιφρασθεῖσα αὐτή, τὸν κηρὸν κνᾶν κελεύουσα, καὶ εὑρήσειν σφέασ γράμματα ἐν τῷ ξύλῳ.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 239 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION