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οἱ μὲν γὰρ ἀπεφήναντο ἀναμεῖναι τὰσ Ἑλληνικὰσ πρεσβείασ, Δημοσθένησ δὲ οὐ λόγῳ μόνον
κεκώλυκε
περιμεῖναι, ὁ πάντων αἴσχιστα καὶ τάχιστα μετατιθέμενοσ, ἀλλ’ ἔργῳ καὶ ψηφίσματι, προστάξασ ἤδη βεβουλεῦσθαι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 62 1:2)
Σόλων τε ὁ σοφὸσ διὰ τῶν Νόμων
κεκώλυκε
τοὺσ ἄνδρασ μυροπωλεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 3:1)
Τὰσ δὲ γυναῖκασ ἐπειδὰν τέκωσιν εἰσ τὸ ἱερὸν εἰσιέναι
κεκώλυκε
καὶ θυσιῶν ἅπτεσθαι μέχρι τεσσαράκοντα ἡμερῶν, ἂν ἄρρεν τὸ τεχθὲν ᾖ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 344:1)
τούτων τε γὰρ αὐτοὺσ ὁμοίωσ τοῖσ ἄλλοισ εἴργει καὶ προσέτι γαμεῖν τὰσ ἡταιρηκυίασ ἐκώλυσε, μήτε δούλην μήτ’ αἰχμάλωτον γαμεῖν αὐτοὺσ
κεκώλυκε
καὶ τὰσ ἐκ καπηλείασ καὶ τοῦ πανδοκεύειν πεπορισμένασ τὸν βίον μηδὲ τὰσ τῶν προτέρων ἀνδρῶν ἐφ’ αἱσδηποτοῦν αἰτίαισ ἀπηλλαγμένασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 355:2)
κἂν συμβῇ τισ ἔχθρα, τἀπόρρητα λέγειν
κεκώλυκε
.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
169:3)
"ἃ μὲν οὖν αὐτόν φησιν αἰσχρὰ σοφίσματα λέγειν ὁ Κωλώτησ, τούτοισ ἐκεῖνοσ ὁ ἀνὴρ οὐ φιλίαν ἐποίησεν ἀδοξοτέραν, οὐ φιληδονίαν θρασυτέραν, οὐ τοῦ καλοῦ τὸ ἀγωγὸν ἐφ’ ἑαυτὸ καὶ δι’ ἑαυτὸ τίμιον ἀφεῖλεν, οὐ τὰσ περὶ θεῶν δόξασ συνετάραξε τὸ δὲ πᾶν ἓν εἰπὼν οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ζῆν ἡμᾶσ
κεκώλυκε
.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 132)
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