헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γάρ ἐστιν ἡ εὐεξία πυκνότησ σαρκόσ, ἀνάγκη καὶ τὴν καχεξίαν εἶναι μανότητα σαρκὸσ καὶ τὸ εὐεκτικὸν τὸ ποιητικὸν πυκνότητοσ ἐν σαρκί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 6:2)
ἐπὶ δὲ τῶν σωματικῶν θάνατον, νόσον, ἀσθένειαν, καχεξίαν, πήρωσιν, αἶσχοσ καὶ τὰ ὅμοια·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 106:5)
οὐκοῦν καὶ ἡ γυμναστικὴ περὶ λόγουσ ἐστὶν τοὺσ περὶ εὐεξίαν τε τῶν σωμάτων καὶ καχεξίαν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 19:6)
ποία δὲ σώματοσ ἰσχὺσ οὐκ ἐξαμβλοῦται καὶ καταφθίνει δι’ ἀμέλειαν καὶ τρυφὴν καὶ καχεξίαν;
(플루타르코스, De liberis educandis, section 4 12:3)
καὶ καθάπερ Λαομέδοντα τὸν Ὀρχομένιον λέγουσι καχεξίαν τινὰ σπληνὸσ ἀμυνόμενον δρόμοισ μακροῖσ χρῆσθαι τῶν ἰατρῶν κελευσάντων, εἶθ’ οὕτωσ διαπονήσαντα τὴν ἕξιν ἐπιθέσθαι τοῖσ στεφανίταισ ἀγῶσι καὶ τῶν ἄκρων γενέσθαι δολιχοδρόμων, οὕτωσ τῷ Δημοσθένει συνέβη τὸ πρῶτον ἐπανορθώσεωσ ἕνεκα τῶν ἰδίων ἀποδύντι πρὸσ τὸ λέγειν, ἐκ τούτου κτησαμένῳ δεινότητα καὶ δύναμιν ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ ἤδη καθάπερ στεφανίταισ ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν ἀπὸ τοῦ βήματοσ ἀγωνιζομένων πολιτῶν.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 6 2:1)
κατὰ δὲ τοὺσ ὑστέρουσ μὲν τῶν κατ’ Ἀλέξανδρον καιρῶν, προτέρουσ δὲ τῆσ ἄρτι ῥηθείσησ ὀλυμπιάδοσ, εἰσ τοιαύτην διαφορὰν καὶ καχεξίαν ἐνέπεσον, καὶ μάλιστα διὰ τῶν ἐκ Μακεδονίασ βασιλέων, ἐν ᾗ συνέβη πάσασ τὰσ πόλεισ χωρισθείσασ ἀφ’ αὑτῶν ἐναντίωσ τὸ συμφέρον ἄγειν ἀλλήλαισ.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 41 9:1)
τὰ δὲ κοινὰ τῶν Βοιωτῶν εἰσ τοσαύτην παραγεγόνει καχεξίαν ὥστε σχεδὸν εἴκοσι καὶ πέντ’ ἐτῶν τὸ δίκαιον μὴ διεξῆχθαι παρ’ αὐτοῖσ μήτε περὶ τῶν ἰδιωτικῶν συμβολαίων μήτε περὶ τῶν κοινῶν ἐγκλημάτων, ἀλλ’ οἱ μὲν φρουρὰσ παραγγέλλοντεσ τῶν ἀρχόντων, οἱ δὲ στρατείασ κοινάσ, ἐξέκοπτον ἀεὶ τὴν δικαιοδοσίαν·
(폴리비오스, Histories, book 20, chapter 6 1:2)
οἱ ἰατροὶ στεῖραι γίνεσθαι παρὰ τὴν μήτραν ἢ παρὰ τὸ πυκνοτέραν εἶναι ἢ παρὰ τὸ ἀραιοτέραν ἢ παρὰ τὸ σκληροτέραν ἢ παρά τινασ ἐπιπωρώσεισ ἢ σαρκώσεισ ἢ παρὰ μικροθυμίαν ἢ παρ’ ἀτροφίαν ἢ παρὰ καχεξίαν ἢ παρὰ τὸ διαστρέφεσθαι τὸν σχηματισμὸν ἢ διὰ παρασπασμόν.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5, Πῶσ στεῖραι γίνονται αἱ γυναῖκεσ καὶ ἄγονοι οἱ ἄνδρεσ. 2:1)
ὁ δὲ τῆσ στάσεωσ κατηγορῶν ἐν ἐκκλησίᾳ "τὴν νόσον τῆσ πόλεωσ" ἔφη "καὶ τὴν καχεξίαν πολλαχόθεν σκοπεῖν ἔξεστι, καὶ δὴ καὶ ἐκ τῶν διαχωρημάτων.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 5 28:14)
καὶ μὴν οὐκ ὀλίγοι μὲν διὰ τὴν τοῦ σώματοσ καχεξίαν ἀποθνῄσκουσί τε ἐν τοῖσ πολεμικοῖσ κινδύνοισ καὶ αἰσχρῶσ σῴζονται·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 12 3:1)
ἢ ὑγιεινότερόν τε καὶ εἰσ τἆλλα χρησιμώτερον νομίζεισ εἶναι τὴν καχεξίαν τῆσ εὐεξίασ, ἢ τῶν διὰ τὴν εὐεξίαν γιγνομένων καταφρονεῖσ;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 12 4:3)
καὶ λήθη δὲ καὶ ἀθυμία καὶ δυσκολία καὶ μανία πολλάκισ πολλοῖσ διὰ τὴν τοῦ σώματοσ καχεξίαν εἰσ τὴν διάνοιαν ἐμπίπτουσιν οὕτωσ ὥστε καὶ τὰσ ἐπιστήμασ ἐκβάλλειν.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 12 7:2)
τοῖσ δὲ τὰ σώματα εὖ ἔχουσι πολλὴ ἀσφάλεια καὶ οὐδεὶσ κίνδυνοσ διά γε τὴν τοῦ σώματοσ καχεξίαν τοιοῦτόν τι παθεῖν, εἰκὸσ δὲ μᾶλλον πρὸσ τὰ ἐναντία τῶν διὰ τὴν καχεξίαν γιγνομένων καὶ τὴν εὐεξίαν χρήσιμον εἶναι·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 12 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION