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τὴν μὲν οὖν τιμὴν κομισθεῖσαν Εὔρυτοσ οὐ προσεδέξατο, Ἡρακλῆσ δὲ Ὀμφάλῃ δουλεύων τοὺσ μὲν περὶ τὴν Ἔφεσον Κέρκωπασ συλλαβὼν ἔδησε, Συλέα δὲ ἐν Αὐλίδι τοὺσ παριόντασ ξένουσ σκάπτειν ἀναγκάζοντα, σὺν ταῖσ ῥίζαισ τὰσ ἀμπέλουσ
καύσασ
μετὰ τῆσ θυγατρὸσ Ξενοδόκησ ἀπέκτεινε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 3:3)
Καὶ Βροῦτον Ἀντώνιοσ ἀνευρὼν περιέβαλέ τε τῇ ἀρίστῃ φοινικίδι εὐθὺσ καὶ
καύσασ
τὰ λείψανα τῇ μητρὶ Σερουιλίᾳ ἔπεμψεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 6:1)
ὁ δὲ Πτολεμαῖοσ τὰ σώματα τῶν πρὸσ αὐτὸν ἐκπεσόντων
καύσασ
καὶ τῆσ ἁρμοζούσησ κηδείασ ἀξιώσασ ἀπέστειλε τὰ ὀστᾶ πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ τε καὶ φίλουσ τῶν τετελευτηκότων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 36 1:2)
διὰ δὲ τὴν προγεγενημένην φιλίαν
καύσασ
τὸ σῶμα καὶ καταθέμενοσ εἰσ ἀγγεῖον τὰ ὀστᾶ πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ ἀπέστειλεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 44 2:5)
Νῶχοσ δὲ φοβούμενοσ, μὴ καθ’ ἕκαστον ἔτοσ ἐπικλύζῃ τὴν γῆν ὁ θεὸσ φθορὰν ἀνθρώπων καταψηφισάμενοσ, ἱερὰ
καύσασ
ἐδεῖτο τὸν θεὸν τοῦ λοιποῦ ἐπὶ τῆσ πρώτησ μένειν εὐταξίασ καὶ μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἐπενεγκεῖν πάθοσ, ὑφ’ οὗ κινδυνεύσει πᾶν ἀπολέσθαι τὸ τῶν ζῴων γένοσ, ἀλλὰ τετιμωρημένον τοὺσ πονηροὺσ φειδὼ ποιεῖσθαι τῶν διὰ χρηστότητα περιλειφθέντων καὶ τὸ δεινὸν διαφυγεῖν κεκριμένων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 118:1)
περιελθὼν δὲ μακρὰν περίοδον περὶ τὸ Μάρκιον ὄροσ καὶ λαθὼν τοὺσ πολεμίουσ ἵδρυσε τὴν στρατιὰν κατόπιν αὐτῶν, καὶ πυρὰ πολλὰ
καύσασ
διεσήμηνε τὴν ἑαυτοῦ παρουσίαν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 34 2:1)
πιστεύσασ δ’ ὁ Λούκουλλοσ ἅμα τῇ νυκτὶ πυρὰ
καύσασ
ἐκίνει καὶ τὰ στενὰ παρελθὼν ἀσφαλῶσ τὸ χωρίον εἶχε, καὶ μεθ’ ἡμέραν ὑπερεφαίνετο τῶν πολεμίων ἱδρύων τὸν στρατὸν ἐν τόποισ, οἳ μάχεσθαι βουλομένῳ προσαγωγὴν ἐδίδοσαν καὶ τὸ μὴ βιασθῆναι παρεῖχον ἡσυχάζοντι.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 15 4:1)
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