헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν γὰρ τῇ νειαιρῇ γαστρὶ κατωτάτω ἵζει προσωτάτω τοῦ θώρηκοσ · ἀλλὰ καὶ ἔργον αὐτέησ ἐπίκαιρον ἡ τῶν οὔρων ἔξοδοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.199)
ἀτεχνῶσ δὲ, ὥσπερ οἱ ποιηταὶ λέγουσι, πρὸ τῆσ Διὸσ ἀρχῆσ ἅπαντα στάσεωσ καὶ θορύβου καὶ ἀταξίασ εἶναι μεστὰ, ἐλθόντοσ δὲ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν Διὸσ πάντα δὴ καταστῆναι, καὶ τοὺσ Τιτᾶνασ εἰσ τοὺσ κατωτάτω μυχοὺσ τῆσ γῆσ ἀπελθεῖν, συνωσθέντασ ὑπ’ αὐτοῦ τε καὶ τῶν σὺν αὐτῷ θεῶν, οὕτωσ ἄν τισ καὶ περὶ τῶν πρὸ ὑμῶν τε καὶ ἐφ’ ὑμῶν πραγμάτων λογιζόμενοσ ὑπολάβοι, ὡσ πρὸ μὲν τῆσ ὑμετέρασ ἀρχῆσ ἄνω καὶ κάτω συνετετάρακτο καὶ εἰκῆ ἐφέρετο, ἐπιστάντων δὲ ὑμῶν ταραχαὶ καὶ στάσεισ ἔληξαν, τάξισ δὲ πάντων καὶ φῶσ λαμπρὸν εἰσῆλθε βίου καὶ πολιτείασ, νόμοι τε ἐξεφάνησαν καὶ θεῶν βωμοὶ πίστιν ἔλαβον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 30:2)
ἐπεὶ οὖν ἐν αἷσ μὲν αὐτὰ φέρεται σφαίραισ αἱ μὲν ὀκτὼ αἱ δὲ πέντε καὶ εἴκοσίν εἰσιν, τούτων δὲ μόνασ οὐ δεῖ ἀνελιχθῆναι ἐν αἷσ τὸ κατωτάτω τεταγμένον φέρεται, αἱ μὲν τὰσ τῶν πρώτων δύο ἀνελίττουσαι ἓξ ἔσονται, αἱ δὲ τὰσ τῶν ὕστερον τεττάρων ἑκκαίδεκα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 105:1)
"ἄνδρεσ Τρίτωνεσ, ὑπὸ τοῦ δέουσ καταβαλὼν ἐμαυταν ὑπὸ τοὺσ θαλάμουσ ὡσ ἔνι μάλιστα κατωτάτω ἐκείμην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5 2:2)
"τοῦ γὰρ ἱστοῦ τὸ μὲν κατωτάτω πτέρνα καλεῖται, ἣ ἐμπίπτει εἰσ τὴν ληνόν, τὸ δ’ οἱο͂ν εἰσ μέσον τράχηλοσ, τὸ δὲ πρὸσ τῷ τέλει καρχήσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 49 1:3)
τὴν μὲν κατωτάτω ἔχων ἐπὶ τὸν γόμον, ἐφ’ ἣν διὰ κλιμάκων πυκνῶν ἡ κατάβασισ ἐγίνετο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 411)
πρὸσ δὲ αὖ γῆ μὲν τὴν κατωτάτω χώραν λαχοῦσα ὑπομένει, καθάπερ ἑρ́μα νεώσ, ὕδωρ δὲ περὶ ταύτῃ κεχυμένον, ὕπερθεν δὲ ἀμφοῖν ἀὴρ μαλακόσ τε καὶ εὔπνουσ, ὁ δὲ ἀνωτάτω καὶ ξύμπαντα ἔχων αἰθὴρ πυρὸσ θείου κύκλῳ περιδραμόντοσ αὐτοῖσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 69:2)
ὥσπερ οὖν τὰσ πέδασ κατωτάτω τοῦ σώματοσ εἶναι καὶ περὶ τοῖσ ἐσχάτοισ μέρεσιν, οὕτω καὶ τὰσ ἐλπίδασ κατωτάτω εἶναι καὶ περὶ τὸ τελευταῖον μέροσ τοῦ βίου, καὶ μάλιστα δὴ κρατεῖν τοὺσ ἀνθρώπουσ καὶ ἀναγκάζειν πάντα πάσχοντασ ὑπομένειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 35:3)
"Καὶ μὴν καὶ τοῦ ἀπείρου ὡσ μὲν ἀνωτάτω καὶ κατώτατω οὐ δεῖ κατηγορεῖν τὸ ἄνω ἢ κάτω.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 60:1)
ἐξεποιήθη δ’ ὦν τὰ ἀνώτατα αὐτῆσ πρῶτα, μετὰ δὲ τὰ ἐχόμενα τούτων ἐξεποίευν, τελευταῖα δὲ αὐτῆσ τὰ ἐπίγαια καὶ τὰ κατωτάτω ἐξεποίησαν.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 125 6:1)
Κάρτα γὰρ οἱή τε Ῥὶσ καταγεῖσα ἀναπλάσσεσθαι, μάλιστα μὲν αὐθήμεροσ, ἢν δὲ μὴ, ὀλίγῳ ὕστερον‧ ἀλλὰ καταβλακεύουσιν οἱ ἰητροὶ, καὶ ἁπαλωτέρωσ τὸ πρῶτον ἅπτονται, ἢ ὡσ χρὴ‧ παραβάλλοντα γὰρ τοὺσ δακτύλουσ χρὴ ἔνθεν καὶ ἔνθεν κατὰ τὴν φύσιν τῆσ Ῥινὸσ ὡσ κατωτάτω, κάτωθεν ξυναναγκάζειν, καὶ οὕτω μάλιστα ἀνορθοῦται σὺν τῇ ἔσωθεν διορθώσει.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 37.5)
Θᾶσσον ἰσχναίνοισ δ’ ἂν, εἰ, ἀφιεὶσ τοὺσ νάρθηκασ, ὀθονίοισι συχνοῖσιν ἐπιδέοισ τὰ οἰδήματα, ἀρξάμενοσ ἀπὸ τοῦ κατωτάτω ἐπὶ τὸ ἄνω νεμόμενοσ‧ οὕτω γὰρ ἄν τάχιστα ἰσχνὸν τὸ οἴδημα γένοιτο, καὶ ὑπερθοίη ἂν ὑπὸ τὰ ἀρχαῖα ἐπιδέσματα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 21.2)
μοῖραν καὶ εἰσ τὴν πλανᾶσθαι νομιζομένην, καὶ τρίτην τὴν ὑπουράνιον τὴν περὶ γῆν ὑπάρχουσαν ὧν μὲν ἀνωτάτω Κλωθὼ προσαγορεύεται, ἡ δὲ μετ’ αὐτὴν Ἄτροποσ, ἡ κατωτάτω δ’ αὖ Λάχεσισ, δεχομένη μὲν τὰσ οὐρανίασ τῶν ἀδελφῶν ἐνεργείασ, συμπλέκουσα δὲ καὶ διαδιδοῦσα ταύτασ εἰσ τὰ ἐπ’ αὐτῆσ τεταγμένα τὰ ἐπίγεια.
(플루타르코스, De fato, section 2 1:1)
"οὐκ οἶδεν, ὅτι τοῦ μὲν οἴνου τὸ μέσον γίγνεται βέλτιστον, τοῦ δ’ ἐλαίου τὸ ἀνωτάτω, τὸ δὲ κατωτάτω τοῦ μέλιτοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Διὰ τί τοῦ μὲν οἴνου τὸ μέσον, τοῦ δ’ ἐλαίου τὸ ἐπάνω, τοῦ δὲ μέλιτοσ τὸ κατώτατον γίγνεται βέλτιον. 2:1)
ἔθεντό με ἐν λάκκῳ κατωτάτῳ, ἐν σκοτεινοῖσ καὶ ἐν σκιᾷ θανάτου.
(70인역 성경, 시편 87:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION