헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅ τε δῆμοσ ἅμα τοῖσ κατηγοροῦσιν ἐγίγνετο, μνησικακῶν τοῖσ διωκομένοισ τῆσ βαρύτητοσ τῆσ ἐπὶ Βάρκα τε καὶ Ἀσδρούβα·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 3:6)
ἔτι τοίνυν πότερον τῆσ πόλεωσ ἢ τῶν συμβάντων κατηγοροῦσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 84:10)
εἰ μὲν γὰρ ὀρθῶσ ἐκεῖνα πέπρακται, τί κατηγοροῦσιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 8:1)
εἰ δὲ τῆσ ἑτέρασ ἦσαν μερίδοσ καὶ τὸ βέλτιστον ἀντὶ τοῦ πρὸσ ἡδονὴν ᾑροῦντο, καὶ οὗτοι κατηγοροῦσιν, ὡσ ἐοίκε, φαύλουσ εἶναι περὶ ὧν διειλέγμεθα, καὶ οὐδὲν βελτίων ἡ ῥητορικὴ διὰ τούτουσ, ἣν σὺ μέχρι τούτου ἐπῄνεσασ καὶ ἣν ἐμοὶ προξενεῖσ, ἀλλὰ καὶ παρὰ τούτοισ κριταῖσ αἰσχρὸν, καὶ φαίνει δὴ τούτοισ κατ’ ἐμοῦ μάρτυσι χρώμενοσ, οἷσ ταὐτὰ δοκοῦντα ἅπερ κἀμοὶ φαίνεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 184:6)
ἐκ μὲν τῶν ἀποτρεπόντων ἀπολογοῦνται, ἐκ δὲ τῶν προτρεπόντων κατηγοροῦσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 21:4)
ἄλλοσ τόποσ τὸ ἐκ τῶν ἁμαρτηθέντων κατηγορεῖν ἢ ἀπολογεῖσθαι, οἱο͂ν ἐν τῇ Καρκίνου Μηδείᾳ οἱ μὲν κατηγοροῦσιν ὅτι τοὺσ παῖδασ ἀπέκτεινεν, οὐ φαίνεσθαι γοῦν αὐτούσ ἥμαρτε γὰρ ἡ Μήδεια περὶ τὴν ἀποστολὴν τῶν παίδων, ἡ δ’ ἀπολογεῖται ὅτι οὐ ἂν τοὺσ παῖδασ ἀλλὰ τὸν Ιἄσονα ἂν ἀπέκτεινεν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 28:1)
ἐφ’ οἷσ πάντεσ κατηγοροῦσιν αὐτῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 94 4:2)
εἰ γάρ τισ ὡσ ἀληθῶσ χαίρει τῇ εἰρήνῃ, τοῖσ στρατηγοῖσ, ὧν κατηγοροῦσιν ἅπαντεσ, χάριν αὐτῆσ ἐχέτω·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 131:4)
ᾤμην μὲν οὖν ἔγωγ’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, προσήκειν Εὐβουλίδῃ, καὶ πᾶσιν δ’ ὅσοι νῦν ἐπὶ ταῖσ ἀποψηφίσεσιν κατηγοροῦσιν, ὅσ’ ἴσασιν ἀκριβῶσ λέγειν καὶ μηδεμίαν προσάγειν ἀκοὴν πρὸσ τὸν τοιοῦτον ἀγῶνα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 5:1)
ἐμοῦ μὲν γὰρ ἐνθάδε κατηγοροῦσιν, ὑμῶν δὲ ἐπὶ τοῦ βήματοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 3:4)
οὐ γὰρ λανθάνει τῶν ἐν ταῖσ πόλεσιν οὐδὲν τοὺσ ἡγεμόνασ ̔λέγω δὲ τοὺσ μείζουσ ἡγεμόνασ τῶν ἐνθάδἐ ἀλλ̓ ὥσπερ τῶν παιδίων τῶν ἀτακτοτέρων οἴκοι πρὸσ τοὺσ διδασκάλουσ κατηγοροῦσιν οἱ προσήκοντεσ, οὑτωσὶ καὶ τὰ τῶν δήμων ἁμαρτήματα πρὸσ ἐκείνουσ ἀπαγγέλλεται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 25:2)
οὐ κατηγοροῦσιν ἀλλήλων, οὐκ ἐξελαύνουσιν, οὐ τοὺσ μὲν εἰσ τὴν βουλὴν εἰσάγουσιν καὶ ἑτέρουσ ἐξάγουσιν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 25:2)
οὗτοι γὰρ ἀγανακτοῦντεσ, ὅτι μετιόντασ αὐτοὺσ τὴν τῶν δέκα ἀρχήν, ἧσ αὐτοὶ νῦν κατηγοροῦσιν, ἐνίκησαν ἐν ἀρχαιρεσίαισ ἐπιτηδειότεροι φανέντεσ, ἀεὶ πολεμοῦσιν αὐτοῖσ πόλεμον ἀδιάλλακτον, καὶ εἰσ τοῦθ’ ἥκουσιν εὐηθείασ, μᾶλλον δὲ μανίασ, ὥσθ’, ἵνα τούτουσ διαβάλλωσι πρὸσ ὑμᾶσ, ὅλην ὑπομένουσιν ἀνατρέψαι τὴν πατρίδα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 16 6:1)
ὅσοι δ’ ἐν ἁμαρτήματοσ αὐτὸ μοίρᾳ φέρουσι, τὰσ αἰτίασ οὐκ ἐξητακότεσ, δι’ ἃσ εἰώθει πλεονάζειν ἐνίοτε ἐν τοῖσ ὀνόμασιν, οὐ δεόντωσ αὐτοῦ κατηγοροῦσιν, ἀλλ’ ἐοίκασιν οἱ τοῦτο συκοφαντοῦντεσ τὴν βραχυλογίαν ἐκ παντὸσ ἀπαιτεῖν, ἥν, ὅπερ εἶπον, παντὸσ μᾶλλον καὶ εὐκαιρότερον παρέχεται, τῶν δὲ ἄλλων ἀρετῶν οὐδεμίαν, οὐκέτι συνορῶντεσ ὅτι καὶ τῆσ σαφηνείασ δεῖ στοχάζεσθαι τὸν ῥήτορα καὶ τῆσ ἐναργείασ καὶ τῆσ αὐξήσεωσ καὶ τῆσ περὶ τὴν σύνθεσιν τῶν ὀνομάτων εὐρυθμίασ, ὑπὲρ ἅπαντα δὲ ταῦτα τοῦ παθητικήν τε καὶ ἠθικὴν καὶ ἐναγώνιον ποιεῖν τὴν λέξιν, ἐν οἷσ ἐστιν ἡ πλείστη τοῦ πιθανοῦ μοῖρα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 58 1:1)
ἴσθι τοίνυν ἐκ τούτων καλῶσ ἔχειν με πρὸσ σὲ καὶ τὸν σὸν οἶκον ἐμοὶ πιστεῦσαι δεῖ, καὶ μὴ τοῖσ κατηγοροῦσιν ἃ μήτε εἰσ νοῦν ἐβαλόμην μήτε δύναται γενέσθαι προσθέμενον μεταδιώκειν τὴν ἐμὴν ψυχὴν καὶ μηδὲν μήθ’ ἡμέρασ μήτε νυκτὸσ ἔχειν διὰ φροντίδοσ ἢ τὴν ἐμὴν ἀναίρεσιν, ἣν ἀδίκωσ μεταπορεύῃ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 368:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION