헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ὁμολογουμένωσ αὐτοῖσ ἐσ τὸν Ἀντιόχου πόλεμον χρησιμώτατόσ τε γεγονώσ, καὶ βλαβερώτατοσ ἂν φανεὶσ εἰ Ἀντιόχῳ παρακαλοῦντι συνέπραξε, πολλὰ ἐλπίσασ ἐπὶ τῷδε, καὶ ὁρῶν αὑτὸν ἀπιστούμενον καὶ κατηγορούμενον καὶ συγγνώμησ ἀντὶ χαρίτων ἀξιούμενον, καὶ τῆσδε διὰ Δημήτριον, ἤχθετο καὶ ἠγανάκτει, καὶ ἐπέκρυπτεν ἄμφω.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8:6)
οἱο͂ν εἰ τὸ διπλάσιον πρῶτον τῶν πολλαπλασίων, οὐκ ἐνδέχεται τὸ πολλαπλάσιον τὸ κοινῇ κατηγορούμενον εἶναι χωριστόν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 99:1)
ἀλλὰ μὴν καὶ εἰ μᾶλλόν γε ἀρχοειδὲσ τὸ ἕν ἐστιν, ἓν δὲ τὸ ἀδιαίρετον, ἀδιαίρετον δὲ ἅπαν ἢ κατὰ τὸ ποσὸν ἢ κατ’ εἶδοσ, πρότερον δὲ τὸ κατ’ εἶδοσ, τὰ δὲ γένη διαιρετὰ εἰσ εἴδη, μᾶλλον ἂν ἓν τὸ ἔσχατον εἰή κατηγορούμενον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 83:1)
ἔσται τόδε τι καὶ ἓν θέσθαι τὸ κοινῇ κατηγορούμενον, πολλὰ ἔσται ζῷα ὁ Σωκράτησ, αὐτόσ τε καὶ ὁ ἄνθρωποσ καὶ τὸ ζῷον, εἴπερ σημαίνει ἕκαστον τόδε τι καὶ ἕν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 168:1)
καὶ ὡσ ἐν ταῖσ οὐσίαισ τὸ τῆσ ὕλησ κατηγορούμενον αὐτὴ ἡ ἐνέργεια, καὶ ἐν τοῖσ ἄλλοισ ὁρισμοῖσ μάλιστα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 25:1)
οὕτωσ ἀλλ’ εἶδόσ τι καὶ τόδε τι τὸ κατηγορούμενον, τὸ ἔσχατον ὕλη καὶ οὐσία ὑλική.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 77:1)
διὰ δὲ τὸ καθόλου ζητεῖν τὸ κατηγορούμενον ἓν καὶ οὕτωσ ὡσ μέροσ ἔλεγον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 186:1)
εἰ γὰρ καὶ ἔστιν ἕν τι τὸ κοινῇ κατηγορούμενον ἀγαθὸν ἢ χωριστὸν αὐτό τι καθ’ αὑτό, δῆλον ὡσ οὐκ ἂν εἰή πρακτὸν οὐδὲ κτητὸν ἀνθρώπῳ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 47:4)
καὶ ἀφεθείσησ ἐγράφη μετὰ ταῦτα ψήφισμα μηδένα οἰκτίζεσθαι τῶν λεγόντων ὑπέρ τινοσ μηδὲ βλεπόμενον τὸν κατηγορούμενον ἢ τὴν κατηγορουμένην κρίνεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 59 1:2)
ὡσ δ’ οὐ προσεῖχον, ἐψηφίσαντο παραδοῦναι τὸν κατηγορούμενον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 113 7:2)
ὁ δὲ βασιλεὺσ καθ’ ἕνα τῶν δικαστῶν προσκαλούμενοσ ἐπηρώτησε, τίσι δικαίοισ προσσχὼν ἕκαστοσ ἀπέλυσε τὸν κατηγορούμενον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 10 7:1)
ὁ δὲ τρίτοσ εἶπεν ὅτι τὰσ μὲν εὐεργεσίασ οὐ τίθεται πρὸσ λόγον διὰ τὸ τὰσ περὶ αὐτῶν χάριτασ καὶ τιμὰσ πολλαπλασίασ ἀπειληφέναι παρὰ τοῦ βασιλέωσ τὸν Τιρίβαζον, αὐτῶν δὲ τῶν ἐγκλημάτων κατ’ ἰδίαν θεωρουμένων μὴ φαίνεσθαι τούτοισ ἔνοχον εἶναι τὸν κατηγορούμενον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 10 7:4)
" ἂν δέ σε ὁ Καῖσαρ μεταπέμψηται κατηγορούμενον, μέμνησαι τῆσ διαιρέσεωσ, ἄν τίσ σοι εἰσιόντι καὶ ὠχριῶντι ἅμα καὶ τρέμοντι προσελθὼν εἴπῃ "τί τρέμεισ, ἄνθρωπε;
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ μέχρι λόγου μόνον ἀναλαμβάνοντασ τὰ τῶν φιλοσόφων. 17:1)
ἀχθέντα δὲ τηνικαῦτα καὶ κατηγορούμενον τὰ τῶν Ῥωμαίων φρονεῖν κατακρίνει μὲν θανάτῳ μηδ’ ἀπολογίασ ἀξιώσασ σὺν τρισὶν υἱοῖσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 602:1)
ἔστι τοίνυν διαβολὴ κατηγορία τισ ἐξ ἐρημίασ γινομένη, τὸν κατηγορούμενον λεληθυῖα, ἐκ τοῦ μονομεροῦσ ἀναντιλέκτωσ πεπιστευμένη.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION