헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ εἶπεν οὐ κατηγορίαισ οὐδὲ συκοφαντίαισ, ὃ πολιτικῷ ἡρ́μοζεν, ἀλλὰ τίσι ποτὲ λόγοισ Ἀθηναίουσ ἔπεισαν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 14:3)
οὐ γὰρ ἂν ἐλέγετ’ ἐν πάσαισ ταῖσ κατηγορίαισ, ἀλλ’ ἐν μιᾷ μόνῃ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 37:1)
ὅσα δ’ ἐχθρὸσ ὑπάρχων τῇ πόλει καὶ δυνάμει πολλῇ περὶ Ἑλλήσποντον ὢν πειρᾶται προλαβεῖν, κἂν ἅπαξ ὑστερήσωμεν, οὐκέθ’ ἕξομεν σῶσαι, περὶ τούτων δ’ οἰόμαι τὴν ταχίστην συμφέρειν καὶ βεβουλεῦσθαι καὶ παρεσκευάσθαι, καὶ μὴ τοῖσ περὶ τῶν ἄλλων θορύβοισ καὶ ταῖσ κατηγορίαισ ἀπὸ τούτων ἀποδρᾶναι.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 4:1)
εἰ δ’ ἐκ τούτων τὰ δίκαια τίθενται καὶ τὴν εἰρήνην ταύτην ὁρίζονται, ὅτι μὲν δήπουθεν οὔθ’ ὅσι’ οὔτ’ ἀνεκτὰ λέγουσιν οὔθ’ ὑμῖν ἀσφαλῆ, δῆλόν ἐστιν ἅπασιν, οὐ μὴν ἀλλ’ ἐναντία συμβαίνει ταῖσ κατηγορίαισ ἃσ Διοπείθουσ κατηγοροῦσι καὶ αὐτὰ ταῦτα λέγειν αὐτούσ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 10:1)
οὐ γὰρ δίκαιον τοὺσ ὑπὲρ τῶν νόμων καθημένουσ μακροῖσ λόγοισ καὶ κατηγορίαισ προσέχειν, ἀλλ’ οἷσ ἂν ἅπαντεσ ῥᾳδίωσ ἐπακολουθήσαιτε, καὶ δι’ ὧν δόξετε πᾶσι τοῖσ ἐν τῇ πόλει τῶν νόμων ἀξίωσ ταύτην τὴν ἔνδειξιν δικάσαι, σαφῶσ ἐρωτῶντασ τί λέγεισ, Θεοκρίνη καὶ πάντεσ οἱ τῶν αὐτῶν τούτῳ μετέχοντεσ;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 40:2)
συνέπλεκον δ’ ἐν ταῖσ κατηγορίαισ καὶ διαβολαῖσ τὸν Περικλέα, διὰ τὸν φθόνον σπεύδοντεσ διαβαλεῖν τὴν τἀνδρὸσ ὑπεροχήν τε καὶ δόξαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 38 8:3)
πιστεύσασ οὖν ὁ δῆμοσ ταῖσ κατηγορίαισ, καὶ δεινῶσ ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν παροξυνθείσ, ἀπέστειλε τὴν Σαλαμινίαν ναῦν εἰσ Σικελίαν, κελεύων τὴν ταχίστην ἥκειν Ἀλκιβιάδην ἐπὶ τὴν κρίσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 3 16:1)
ἆρ’ ἦν σοι ἄξιον, Οὐαλέριε, καθ’ ἑτέρων τὰ μὴ προσόντα ὀνείδη λέγειν τοιαύταισ ὄντι κατηγορίαισ ἐνόχῳ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 60 6:2)
ταῖσ δὲ κατόπιν ἡμέραισ ὁ μὲν Κάσσιοσ ἐκκλησίασ συνεχεῖσ ποιούμενοσ ἐξεδημαγώγει τὸ πλῆθοσ, καὶ τοὺσ ὑπὲρ τῆσ κληρουχίασ λόγουσ εἰσέφερε, καὶ πολὺσ ἦν ἐν ταῖσ κατηγορίαισ τῶν ἀντιπραττόντων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 71 3:1)
κολάζουσι δ’ οὐκ ἐπ’ ἔργοισ δίκησ ἀξίοισ, ἀλλ’ ἐπὶ διαβολαῖσ καὶ κατηγορίαισ ἀβασανίστοισ, οὐδ’ ὅσουσ ἔδει τοῦτο παθεῖν, ἀλλ’ ὅσουσ ἀποκτεῖναι δύνανται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 342:2)
τοῦτο δὲ οὐκ ἐκ τῶν ἀρχαιοτέρων οὐδ’ ἀκοῇ γνωρίμων ἡμῖν οὕτωσ ἰδεῖν ἔστιν ἔχον, ἀλλ’ ἐκ τῶν παρὰ τὰσ ἡμετέρασ ὄψεισ τετολμημένων, ὡσ διαβολαῖσ μὲν καὶ κατηγορίαισ μὴ προσέχειν ἔτι τοῦ λοιποῦ μηδ’ οἷσ ἕτεροι πείθειν ἐπιχειροῦσιν, κρίνειν δ’ ὅσα τισ αὐτὸσ οἶδεν πεπραγμένα, καὶ κολάζειν μὲν ἂν ᾖ τοιαῦτα, χαρίζεσθαι δ’ ἂν ἑτέρωσ ἔχῃ, τοῖσ ἔργοισ αὐτοῖσ ἀλλὰ μὴ τοῖσ λέγουσι προστιθέμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 326:1)
οἱ γὰρ ἄνθρωποι κἂν εἴ τι κατὰ φόβον τοῦ Ἀντιπάτρου, μὴ διαδρὰσ ἀμύνοιτο αὐτούσ, σιγῇ παρεδίδοσαν, ὁρῶντεσ αὐτὸν ἐπιβατὸν ταῖσ κατηγορίαισ τῶν ἀρξάντων γεγονότα καὶ τὴν ποτὲ πολλὴν αὐτῷ συστᾶσαν τύχην προφανῶσ αὐτὸν τοῖσ ἐχθροῖσ παραδεδωκυῖαν, οἳ καὶ ἀπλήστωσ μίσουσ τοῦ πρὸσ αὐτὸν ἐνεφοροῦντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 146:1)
καίτοι ἔν γε ταῖσ πρότερον κατηγορίαισ τά τε ἄλλα κατηγόρησαν ψευδῆ τοῦ πατρόσ, καὶ συγγενῆ Φρύνιχον αὐτοῦ εἶναι ἔφησαν.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ Πολυστράτου 13:1)
οἱᾶ δ’ ἐν πράγμασι μεγάλοισ καὶ φίλοισ πολλοῖσ καὶ ἡγεμόσιν αἰτιῶν αὐτοῖσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἐγγενομένων καὶ διαβολῶν, πρὶν ἕτερόν τι ποιεῖν, εὐθὺσ ἐκ πορείασ καθ’ αὐτούσ ἐν οἰκήματι γενόμενοι κεκλεισμένων τῶν θυρῶν καὶ μηδενὸσ παρόντοσ, ἐχρῶντο μέμψεσι πρῶτον, εἶτ’ ἐλέγχοισ καὶ κατηγορίαισ.
(플루타르코스, Brutus, chapter 34 1:3)
καὶ γενομένων ἐλέγχων, Καλβία μὲν ἡ τοῦ Νικοκράτουσ μήτηρ, φύσει φονικὴ γυνὴ καὶ ἀπαραίτητοσ, εὐθὺσ ᾤετο δεῖν ἀναιρεῖν αἰκισαμένην τὴν Ἀρεταφίλαν τοῦ δὲ Νικοκράτουσ μέλλησιν ἐνεποίει τῇ ὀργῇ καὶ ἀσθένειαν ὁ ἔρωσ, καὶ τὸ τὴν Ἀρεταφίλαν ἐρρωμένωσ ὁμόσε χωρεῖν ταῖσ κατηγορίαισ ἀμύνουσαν ἑαυτῇ πρόφασίν τινα τῷ πάθει παρεῖχεν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Ἀρεταφίλα 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION