헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ πρότερον ἡ κατηγορία παρὰ τοῖσ ἀκούουσιν ἰσχύει, πρὶν ἂν ὁ φεύγων ἀπολογίασ τυχὼν ἀδυνατήσῃ τὰσ προειρημένασ αἰτίασ ἀπολύσασθαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 23)
μέχρι μὲν οὖν τούτων οἱ συμπρέσβεισ εἰσί μοι μάρτυρεσ, οὓσ προπηλακίζων οὗτοσ καὶ διαβάλλων ἐν τῇ κατηγορίᾳ διατετέλεκε·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 441)
αἱρεῖ γὰρ αὐτὸν οὐχ ἡ κατηγορία ἡ ἐμή, ἀλλὰ τὰ δημόσια γράμματα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 24 2:1)
Ψήφισμα τοῦτ’ ἐστὶ τὸ ψήφισμα, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, αἰσχύνη μὲν τῆσ πόλεωσ, ἔλεγχοσ δὲ οὐ μικρὸσ τῶν Δημοσθένουσ πολιτευμάτων, φανερὰ δὲ κατηγορία Κτησιφῶντοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1053)
ἦσαν δ’ οἱ λόγοι Μιθριδάτου μὲν ὑπόμνησισ φιλίασ καὶ συμμαχίασ ἰδίασ καὶ πατρῴασ, καὶ ἐπὶ τοῖσ Ῥωμαίων πρέσβεσι καὶ προβούλοισ καὶ στρατηγοῖσ κατηγορία ὧν ἐσ αὐτὸν ἐπεπράχεσαν ἀδίκωσ, Ἀριοβαρζάνην τε κατάγοντεσ ἐσ Καππαδοκίαν, καὶ Φρυγίασ αὐτὸν ἀφαιρούμενοι, καὶ Νικομήδη περιορῶντεσ ἀδικοῦντα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 5:5)
εἰ γὰρ Λακεδαιμονίοισ πολέμῳ κατειργομένοισ γράψαι τοὺσ ἐν τῇ γῇ τῇ βασιλέωσ ὅ τι ἂν βούληται βασιλεὺσ ἐξεῖναι ποιῆσαι κατηγορία καὶ ὄνειδοσ κέκριται, πῶσ ὑμῖν γε ἀνεκτὸν Ἀθηναίοισ οὖσι καὶ βουλῆσ κυρίοισ αὐτοχειρίᾳ τοὺσ ἐν τῇ Εὐρώπῃ Θηβαίοισ παραδοῦναι, καὶ ταῦτα Λακεδαιμονίουσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 6:8)
τί οὖν ἐνταῦθα ἡ Θηβαίων κατηγορία βούλεται, οὓσ εἰ καὶ τότε ἠδίκουν, νῦν οὐ προετέον δι’ ἃσ εἶπον αἰτίασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 6:12)
ἐχόντων δὲ οὕτω τούτων ἡ κατηγορία μὲν ἐν Λακεδαιμονίοισ, φόβοσ δ’ ἐν Θηβαίοισ ἐστίν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 1:6)
εἰ γὰρ ἃ μηδὲ τοῖσ τυχοῦσι [μηδὲ τοῖσ φαυλοτάτοισ] ἐπιβάλλειν μηδ’ ἂν εἷσ φήσειε, ταῦθ’ οἱ προέχειν ἀξιοῦντεσ ἑαυτοῖσ ἡγήσονται προσήκειν, καὶ μὴ καθ’ ὅσον δύνανται φυλάξονται, πῶσ οὐ προσθήκην ἡ κατηγορία λαμβάνει, ἢ πῶσ οὐχ ἕτερον μέν ἐστιν ὃ βούλονται, ἕτερον δ’ ὃ κατασκευάζουσι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 9:4)
ὥστε διελόμενον ποσαχῶσ λέγεται ἕκαστον, οὕτωσ ἀποδοτέον πρὸσ τὸ πρῶτον ἐν ἑκάστῃ κατηγορίᾳ πῶσ πρὸσ ἐκεῖνο λέγεται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 28:2)
ταῦτα δὲ μᾶλλον φαίνεται ὄντα, διότι ἔστι τι τὸ ὑποκείμενον αὐτοῖσ ὡρισμένον τοῦτο δ’ ἐστὶν ἡ οὐσία καὶ τὸ καθ’ ἕκαστον, ὅπερ ἐμφαίνεται ἐν τῇ κατηγορίᾳ τῇ τοιαύτῃ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 6:1)
μεταβάλλει γὰρ ἀεὶ κατὰ τὰσ τοῦ ὄντοσ κατηγορίασ, κοινὸν δ’ ἐπὶ τούτων οὐδέν ἐστιν ὃ οὐδ’ ἐν μιᾷ κατηγορίᾳ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 134:3)
ὁ ταῦτα λέγων, τί τὸ δυνάμει τόδε καὶ οὐσία, μὴ ὂν δὲ καθ’ αὑτό, ὅτι τὸ πρόσ τι, ὥσπερ εἰ εἶπε τὸ ποιόν, ὃ οὔτε δυνάμει ἐστὶ τὸ ἓν ἢ τὸ ὂν οὔτε ἀπόφασισ τοῦ ἑνὸσ οὐδὲ τοῦ ὄντοσ ἀλλ’ ἕν τι τῶν ὄντων, πολύ τε μᾶλλον, ὥσπερ ἐλέχθη, εἰ ἐζήτει πῶσ πολλὰ τὰ ὄντα, μὴ τὰ ἐν τῇ αὐτῇ κατηγορίᾳ ζητεῖν, πῶσ πολλαὶ οὐσίαι ἢ πολλὰ ποιά, ἀλλὰ πῶσ πολλὰ τὰ ὄντα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 53:1)
δίκησ δὲ τὸ μὲν κατηγορία, τὸ δ’ ἀπολογία·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 3:2)
καὶ γὰρ ἡ κατηγορία καὶ ἡ ἀπολογία πολλάκισ, ἀλλ’ οὐχ ἡ συμβουλή·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 13 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION