헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτι δὲ τὴν ὑποκειμένην οὐσίαν ὡσ ὕλην μαθηματικωτέραν ἄν τισ ὑπολάβοι, καὶ μᾶλλον κατηγορεῖσθαι καὶ διαφορὰν εἶναι τῆσ οὐσίασ καὶ τῆσ ὕλησ ἢ ὕλην, οἱο͂ν τὸ μέγα καὶ τὸ μικρόν, ὥσπερ καὶ οἱ φυσιολόγοι φασὶ τὸ μανὸν καὶ τὸ πυκνόν, πρώτασ τοῦ ὑποκειμένου φάσκοντεσ εἶναι διαφορὰσ ταύτασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 231:1)
ἀνάγκη μὲν γὰρ τὰσ διαφορὰσ ἑκάστου γένουσ καὶ εἶναι καὶ μίαν εἶναι ἑκάστην, ἀδύνατον δὲ κατηγορεῖσθαι ἢ τὰ εἴδη τοῦ γένουσ ἐπὶ τῶν οἰκείων διαφορῶν ἢ τὸ γένοσ ἄνευ τῶν αὐτοῦ εἰδῶν, ὥστ’ εἴπερ τὸ ἓν γένοσ ἢ τὸ ὄν, οὐδεμία διαφορὰ οὔτε ὂν οὔτε ἓν ἔσται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 79:3)
εἰ δὲ τοῦτο, δέδεικται ὅτι ἀδύνατον ἅμα κατηγορεῖσθαι τὰσ ἀντιφάσεισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 94:2)
τὸ μὲν γὰρ καθόλου, καὶ τὸ ὅλωσ λεγόμενον ὡσ ὅλον τι ὄν, οὕτωσ ἐστὶ καθόλου ὡσ πολλὰ περιέχον τῷ κατηγορεῖσθαι καθ’ ἑκάστου καὶ ἓν ἅπαντα εἶναι ὡσ ἕκαστον, οἱο͂ν ἄνθρωπον ἵππον θεόν, διότι ἅπαντα ζῷα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 238:4)
ἀσυνθετώτερα γὰρ τὰ ἐξ ὧν, ἔτι ἐπὶ πολλῶν δεήσει κἀκεῖνα κατηγορεῖσθαι ἐξ ὧν ἡ ἰδέα, οἱο͂ν τὸ ζῷον καὶ τὸ δίπουν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 241:1)
ὁμοίωσ δ’ οὐδὲ τῶν ἀνὰ μέσον οὐδὲν οἱο͂́ν τε κατηγορεῖσθαι καθ’ ἑνὸσ καὶ τοῦ αὐτοῦ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 95:4)
ἢ γὰρ ἄμφω ἔδει κατηγορεῖσθαι ἢ μηδέτερον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 29:2)
δόξωσι ποιεῖσθαι τὰσ τοῦ πολέμου προφάσεισ, πρεσβευτὰσ ἐξ ἑκάστησ πόλεωσ τοὺσ ἐπιφανεστάτουσ εἰσ Ῥώμην ἀπέστειλαν, οἳ καταστάντεσ ἐπὶ τὴν βουλὴν ἔλεγον κατηγορεῖσθαι τὴν πόλιν αὐτῶν ὑπὸ τῆσ πόλεωσ τῶν Ἀρικηνῶν, ὅτι πόλεμον ἐπιφερόντων Τυρρηνῶν Ἀρικηνοῖσ οὐ μόνον ἀσφαλεῖσ παρέσχον αὐτοῖσ διὰ τῆσ ἑαυτῶν χώρασ τὰσ διόδουσ, ἀλλὰ καὶ συνέπραξαν ὅσων αὐτοῖσ εἰσ τὸν πόλεμον ἔδει, καὶ τοὺσ φυγόντασ ἐκ τῆσ τροπῆσ ὑποδεξάμενοι τραυματίασ καὶ ἀνόπλουσ ἅπαντασ ὄντασ ἔσωσαν, οὐκ ἀγνοοῦντεσ, ὅτι κοινὸν ἐπῆγον ἅπασι τοῖσ ὁμοεθνέσι πόλεμον, καὶ εἰ τὴν Ἀρικηνῶν πόλιν ὑποχείριον ἔλαβον, οὐδὲν ἂν ἦν τὸ κωλῦσον αὐτοὺσ καὶ τὰσ ἄλλασ καταδουλώσασθαι πόλεισ ἁπάσασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 61 7:1)
καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων οὐδὲν ἀπεκρίνατο.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 26 94:1)
"τοὺσ σοφιστὰσ λογαρίων προύβαλεν αὐτοῖσ, ἑνὸσ μνησθεὶσ καὶ πρὸσ τοῦτο μηδὲν εἰπὼν μηδὲ λύσασ τὴν πιθανότητα, τραγῳδίαν ἐπάγει τῷ Στίλπωνι καί τὸν βίον ἀναιρεῖσθαὶ φησιν ὑπ’ αὐτοῦ, λέγοντοσ ἕτερον ἑτέρου μὴ κατηγορεῖσθαι.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 224)
τεταγμένου γὰρ τὸ ὅλον κατηγορεῖσθαι, τὸ δὲ πᾶν δι’ ἀπειρίαν καὶ ἀόριστον εἶναι καὶ ἄτακτον.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 30 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION