헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

περὶ μὲν γὰρ τῶν ἀγνοουμένων σαφεῖσ ἴσωσ προσήκει τὰσ ἀποδείξεισ ποιεῖσθαι τὸν κατήγορον, περὶ δὲ τῶν ὁμολογουμένων οὐ λίαν ἔγωγε μέγα ἔργον εἶναι νομίζω τὸ κατηγορεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 443)
φέρε δὴ πρὸσ τοῦ Διόσ, εἰ, ὥσπερ περὶ τοῦ γένουσ, οὕτω καὶ περὶ τοῦ ἐπιτηδεύματοσ τούτου ἐδέησε δοῦναι ψῆφον Τίμαρχον, εἴτ’ ἔνοχόσ ἐστιν εἴτε μή, ἐκρίνετο δὲ τὸ πρᾶγμα ἐν τῷ δικαστηρίῳ, εἰσήγετο δ’ εἰσ ὑμᾶσ ὥσπερ νυνί, μὴ ἐξῆν δ’ ἐκ τοῦ νόμου ἢ τοῦ ψηφίσματοσ μήτε ἐμοὶ κατηγορεῖν μήτε τούτῳ ἀπολογεῖσθαι, ὁ δὲ κῆρυξ οὑτοσὶ ὁ νυνὶ παρεστηκὼσ ἐμοὶ ἐπηρώτα ὑμᾶσ τὸ ἐκ τοῦ νόμου κήρυγμα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 791)
οὔτε γὰρ τὸ ψήφισμα τοῦθ’ ἡμῖν προσέταττεν, ἀλλ’ ἀπολαβεῖν μόνον τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ ἄλλ’ ἄττα, οὔτ’ ἐλθόντασ πράττειν οὐδὲν ἐνεδέχετο, τῶν περὶ Κερσοβλέπτην ἤδη γεγενημένων, ὡσ ἀρτίωσ ἠκούσατε, οὔθ’ οὗτοσ οὐδὲν ἀληθὲσ εἶπεν, ἀλλὰ ψεύδεται καὶ κατηγορεῖν οὐδὲν ἀληθὲσ ἔχων τερατεύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 982)
κἀκείνησ μὲν ἅμα κατηγορῶν οὐ φῂσ κατηγορεῖν, τῆσ δ’ ἐπὶ τοὺσ ὁρ́κουσ κατηγορεῖσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1233)
οὐ τοὺσ καιροὺσ ἀποκρυπτόμενον τῆσ πράξεωσ κατηγορεῖν;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1654)
"τίσ βούλεται κατηγορεῖν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 23 1:2)
τούτων κατηγορεῖν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἡσυχίαν αὐτὴν τοῦ βίου διαβάλλει καὶ τῆσ σιωπῆσ μου κατηγορεῖ, ἵνα μηδεὶσ αὐτῷ τόποσ ἀσυκοφάντητοσ παραλείπηται, καὶ τὰσ ἐν τοῖσ γυμνασίοισ μετὰ τῶν νεωτέρων μου διατριβὰσ καταμέμφεται, καὶ κατὰ τῆσδε τῆσ κρίσεωσ εὐθὺσ ἀρχόμενοσ τοῦ λόγου φέρει τινὰ αἰτίαν, λέγων ὡσ ἐγὼ τὴν γραφὴν οὐχ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ἐγραψάμην, ἀλλ’ ἐνδεικνύμενοσ Ἀλεξάνδρῳ διὰ τὴν πρὸσ αὐτὸν ἔχθραν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2161)
ἀλλ’ ὅμωσ οὗτοσ ἑτέρων τολμᾷ κατηγορεῖν, ᾧ κατὰ τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ οὐδ’ αὐτῷ ὑπὲρ αὑτοῦ ἔστιν ἀπολογεῖσθαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 165:1)
εἶπον αὐτῷ καὶ κατηγορεῖν καὶ παρασκευάζειν ἄλλουσ·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 198:1)
Λέντλῳ δὲ καὶ τοῖσ συνωμόταισ ἔδοξεν, ὅτε Κατιλίναν ἐν Φαισούλαισ πυνθάνοιντο γεγενῆσθαι, Λέντλον μὲν αὐτὸν καὶ Κέθηγον ἐφεδρεῦσαι ταῖσ Κικέρωνοσ θύραισ περὶ ἑώ μετὰ κεκρυμμένων ξιφιδίων, ἐσδεχθέντασ τε διὰ τὴν ἀξίωσιν καὶ λαλοῦντασ ὁτιδὴ μηκῦναι τὴν ὁμιλίαν ἐν περιπάτῳ καὶ κτεῖναι περισπάσαντασ ἀπὸ τῶν ἄλλων, Λεύκιον δὲ Βηστίαν τὸν δήμαρχον ἐκκλησίαν εὐθὺσ ὑπὸ κήρυξι συνάγειν καὶ κατηγορεῖν τοῦ Κικέρωνοσ ὡσ ἀεὶ δειλοῦ καὶ πολεμοποιοῦ καὶ τὴν πόλιν ἐν οὐδενὶ δεινῷ διαταράττοντοσ, ἐπὶ δὲ τῇ Βηστίου δημηγορίᾳ, νυκτὸσ αὐτίκα τῆσ ἐπιούσησ, ἑτέρουσ ἐν δυώδεκα τόποισ ἐμπιπράναι τὴν πόλιν καὶ διαρπάζειν καὶ κατακτείνειν τοὺσ ἀρίστουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 3:7)
ἐπεὶ δὲ ὀκνεῖ μὲν παρόντοσ Ἀντωνίου κατηγορεῖν, ἀπόντοσ δ’ ἐγκλήματά τινα εἶπεν ὡσ μέγιστα ἐκ πάντων καὶ ἀναμφίλογα ὄντα, παρῆλθον ἐγὼ δείξων αὐτὰ ψευδῆ βραχυτάταισ ἀποκρισεσι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 6:5)
ὑπολαβὼν δ’, ὥσπερ ἦν, τὸ Ῥωμαίοισ ἐπιχειρῆσαι χρόνιόν τε Καρχηδονίοισ ἔσεσθαι, καὶ μεγάλην αὐτῷ δόξαν, εἰ καὶ τύχοι πταίσασ, τό γε ἐγχείρημα οἴσειν, λεγόμενοσ δὲ καὶ ὑπὸ τοῦ πατρὸσ ἐπὶ βωμῶν ἔτι παῖσ ὁρκωθῆναι Ῥωμαίοισ ἐπιβουλεύων οὔ ποτ’ ἐκλείψειν, ἐπενόει παρὰ τὰσ σπονδὰσ τὸν Ἴβηρα διαβῆναι, καὶ παρεσκεύαζέ τινασ ἐσ πρόφασιν κατηγορεῖν Ζακανθαίων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 3:5)
τί δὲ δεῖ κατηγορεῖν τῶν ὁμολογούντων;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 5:5)
κατὰ μὲν οὖν γνώμην γίνεται βαρύτησ οὕτωσ, ὅταν ἢ κατηγορεῖν τισ προάγηται αὐτὸσ ἑαυτοῦ ἢ τῶν οἰκείων τινὸσ ἢ φίλων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ βαρύτητοσ. 2:2)
ἡδέωσ δ’ ἂν πυθοίμην τῶν ῥᾳδίωσ ἀξιούντων αὑτοὺσ τὰ τηλικαῦτα κατηγορεῖν τίνασ τοιούτουσ αὐτὴν ἀναστάτουσ ποιῆσαί φασιν οἱούσ ἀναστάτουσ ἐκώλυσε γενέσθαι Θηβαίουσ, ἢ τίνων τείχη καθελεῖν οἱᾶ Κορινθίοισ ἀνέστησεν, ἢ τίνασ τοιούτουσ ἀνελεῖν οἱούσ διετήρησε Λακεδαιμονίουσ καὶ τὰσ μετ’ ἐκείνων πόλεισ, ἄλλοισ τε πολλοῖσ παλαιοῖσ καὶ καλοῖσ ἔργοισ, καὶ τὰ τελευταῖα τῇ περὶ Μαντίνειαν ἀρίστῃ τῶν Ἑλληνικῶν, οἶμαι δὲ καὶ τῶν μνημονευομένων, ἱππομαχίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 87:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION