헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν ὁ μὲν ἄνυδρόν τε πολλὴν ἐσ Ἄμμωνοσ ὥδευεν ὡρ́ᾳ καύματοσ, καὶ τὸν Παμφύλιον κόλπον τῆσ θαλάσσησ ἀνακοπείσησ διέτρεχε δαιμονίωσ, καὶ τὸ πέλαγοσ αὐτῷ τοῦ δαίμονοσ κατέχοντοσ, ἔστε παρέλθοι, καὶ καθ’ ὁδὸν ὁδεύοντι ὑόντοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 1:7)
περὶ ἧσ μὴ ὅτι εἰπεῖν κατὰ τὴν ἀξίαν ἔστιν, ἀλλ’ οὐδ’ ἰδεῖν ἀξίωσ αὐτὴν, ἀλλ’ ὡσ ἀληθῶσ Ἄργου τινὸσ πανόπτου, μᾶλλον δὲ τοῦ κατέχοντοσ αὐτὴν πανόπτου θεοῦ δεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 2:5)
κατέχοντοσ δὲ τοῦ σωτῆροσ ἡ διὰ τῶν γραμμάτων ὁμιλία κατελείπετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 1:4)
θαρρήσασ δὲ τῷ τε χρησμῷ καὶ τῷ παρὰ τῆσ τύχησ συμβάντι κινεῖσθαι μὲν οὐχ οἱο͂́σ τ’ ἦν τοῦ θεοῦ κατέχοντοσ, πέμπω δὲ γράμματα πρὸσ τὸν ἡγεμόνα, τό τε σύμπαν δηλῶν ὁποῖον εἰή τοὐμὸν πρᾶγμα καὶ ὅτι παντάπασιν ἐοίκασιν οἱ πρὸσ αὐτὸν εἰπόντεσ τοὐμὸν ὄνομα οὐδὲν πλέον εἰπεῖν ἢ τοὔνομα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 19:5)
ἐπειδὴ γὰρ κατέβην ἀπὸ τοῦ ὄρουσ δευτέρᾳ νυκτὶ ὕστερον, ὤφθη τοιάδε, ἔμεινα δὲ καὶ πλείουσ κατέχοντοσ τοῦ θεοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 5:17)
ὥστ’ ἐμοὶ μὲν, ὅταν βλέψω πρὸσ ταύτασ τὰσ ἀπορίασ καὶ τὸν ὄχλον τῶν πραγμάτων αὐτοῦ, κυβερνήτου τινὸσ ἔννοιαν παρίστασθαι περικλυζομένησ αὐτῷ τῆσ νεὼσ καὶ τῶν νεφῶν καταρρηγνυμένων ἐπὶ τῶν οἰάκων μένοντοσ καὶ οὐ μεθιέντοσ, καὶ πρόσ γ’ ἔτι τῶν ἐμπλεόντων ἀπειλούντων καὶ ἑτοίμων ὄντων διασπάσασθαι, κατέχοντοσ καὶ νουθετοῦντοσ καὶ ἅμα ὑπέρ τε τοῦ σκάφουσ ἀγωνιζομένου καὶ πρὸσ τοὺσ ἐν τῷ σκάφει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 24:6)
εἶτα ῥητῶσ εἰπὼν ὡσ κατέχοντοσ τὴν Μακεδόνων ἀρχὴν Ἀρχελάου προβὰσ γράφει τάδε ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 583)
καίτοι χρόνον τινὰ κατέσχεν, ὡσ ἐδόκει, τὴν ἀρχὴν εἰκῇ φερομένην, ὥσπερ ναῦν δίχα κυβερνήτου πολλάκισ ἀλωμένην ὁρῶμεν μηδενὸσ κατέχοντοσ ἐν τῷ πελάγει κατὰ τύχην, εὐδίασ ἐπεχούσησ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ. 10:2)
τῶν γὰρ Καρχηδονίων μετὰ τὴν νίκην τοὺσ καλλίστουσ τῶν αἰχμαλώτων θυόντων χαριστήρια νυκτὸσ τοῖσ θεοῖσ καὶ πολλοῦ πυρὸσ τοὺσ ἱεροκαυτουμένουσ ἄνδρασ κατέχοντοσ ἐξαίφνησ πνεύματοσ ἐπιπεσόντοσ συνέβη τὴν ἱερὰν σκηνὴν ἀναφθῆναι, πλησίον οὖσαν τοῦ βωμοῦ, ἀπὸ δὲ ταύτησ τὴν στρατηγικὴν καὶ κατὰ τὸ συνεχὲσ οὔσασ τὰσ τῶν ἡγεμόνων, ὥστε πολλὴν ἔκπληξιν γενέσθαι καὶ φόβον κατὰ πᾶν τὸ στρατόπεδον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 65 1:1)
φέρε, ἀλλ’ ἡ τοῦ κατέχοντοσ τὰ πράγματα εὐγένεια καὶ ἡ πρὸσ τοὺσ κρατίστουσ τῶν πολιτῶν ἐπιτηδειότησ, δι’ ἣν οὐκ εὐεπιχείρητόσ ἐστιν, ἀνέχεσθαί σε ἀναγκάζει;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 29 6:1)
δοκεῖ, μὴ δόξα τοῖσ πολλοῖσ ἐγγένηται περὶ τῆσ καινῆσ πολιτείασ οὐκ ἀληθήσ, ὅτι δύο βασιλεῖσ κύριοι γεγόνασι τῆσ πόλεωσ ἀνθ’ ἑνὸσ ἑκατέρου τῶν ὑπάτων τοὺσ δώδεκα πελέκεισ ἔχοντοσ, ὥσπερ εἶχον οἱ βασιλεῖσ, ἔκριναν τό τε δέοσ ἀφελέσθαι τῶν πολιτῶν καὶ τῆσ ἐξουσίασ μειῶσαι τὸν φθόνον, τοῦ μὲν ἑτέρου τῶν ὑπάτων τοὺσ δώδεκα κατατάξαντεσ προηγεῖσθαι πελέκεισ, τοῦ δ’ ἑτέρου δώδεκα ὑπηρέτασ ῥάβδουσ ἔχοντασ μόνον, ὡσ δέ τινεσ ἱστοροῦσι, καὶ κορύνασ, γίνεσθαι δὲ τῶν πελέκεων τὴν παράληψιν ἐκ περιτροπῆσ ἕνα μῆνα κατέχοντοσ αὐτοὺσ ἑκατέρου παραλλάξ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 2 2:1)
τοιαῦτα δ’ αὐτῶν διανοουμένων καὶ διαλεγομένων πρὸσ ἀλλήλουσ περὶ τὴν πρώτην που μάλιστα φυλακὴν ἐκ τοῦ δρυμοῦ, παρ’ ὃν ἐστρατοπεδεύσαντο, φωνή τισ ἠκούσθη ταῖσ δυνάμεσιν ἀμφοτέραισ γεγονυῖα, ὥσθ’ ἅπαντασ αὐτοὺσ ἀκούειν εἴτε τοῦ κατέχοντοσ τὸ τέμενοσ ἡρ́ωοσ εἴτε τοῦ καλουμένου Φαύνου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 16 3:3)
ὃσ μέγιστοσ τῶν πρὸ αὐτοῦ πολέμων ἐγένετο, ἡ κινήσασα πρόφασισ ἐπὶ πολλαῖσ ἄλλαισ δόξασα μείζων εἶναι καὶ μόνη ἀποχρῶσα διαστῆσαι τὴν πόλιν ἥδε ἦν, ὅτι τῶν δημάρχων τινὲσ ἐξεληλάσθαι τῆσ πόλεωσ αἰτιώμενοι βίᾳ πρὸσ τοῦ τότε κατέχοντοσ τὰ κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἡγεμόνοσ, ἵνα μηδενὸσ εἰε͂ν ἔτι κύριοι, ἐπὶ τὸν ἐν τῇ Γαλατίᾳ τὰ στρατόπεδα κατέχοντα ὡσ οὐκ ἔχοντεσ, ὅποι τράπωνται, κατέφυγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 87 12:1)
ἕτερον δὲ τούτῳ καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῇ ὑφῇ καὶ τῇ χρόᾳ παραπλήσιον τοὺσ ἐπὶ ταῖσ εἰσόδοισ πέντε κίονασ περιέβαλλε κατὰ γωνίαν ἑκάστου κίονοσ κρίκου κατέχοντοσ αὐτὸ ἀπὸ κορυφῆσ ἄχρι ἡμίσουσ τοῦ κίονοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 160:1)
καὶ ἡ γυνὴ δὲ αἰσθανομένη μὲν τοῦ θροῦ τοῦ κατέχοντοσ τοὺσ λαοὺσ δι’ αὐτήν, δεδοικυῖα δὲ περὶ τοῦ Ἀνιλαίου, μὴ καί τι πάθοι ἔρωτι τῷ πρὸσ αὐτήν, φάρμακον τῷ Ἀσιναίῳ δοῦσα ἐν τοῖσ σιτίοισ μεθίστατο τὸν ἄνθρωπον ἀδεήσ τε ἦν ἐπὶ κριτῇ τῶν περὶ αὐτὴν πραχθησομένων τῷ ἐραστῇ γενομένη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 414:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION