헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδ’ οἵ γ’ ὅπλ’ ἔλυον κοίλην ἀνὰ νῆα μέλαιναν, οὐδ’ ἔλυον λαῖφοσ νηὸσ κυανοπρώροιο, ἀλλ’ ὡσ τὰ πρώτιστα κατεστήσαντο βοεῦσιν, ὣσ ἔπλεον·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], [Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον] 27:7)
τὸ δὲ πάντων μέγιστον ὅτι καὶ τῆσ πολιτείασ κινηθείσησ καί τινων ἀλλοτριωθέντων σφίσι τῶν οἴκοι, τόπον οὐδένα ἔχοντεσ οὗ χρὴ στῆναι πλὴν Σάμου, καθάπερ ἐν τῷ Μηδικῷ κινδύνῳ τῆσ Σαλαμῖνοσ, ἀλλ’ ἕτερον δή τινα καὶ οὗτοι τρόπον εἰσ ταυτὸν ἐλθόντεσ τοῖσ τότε, καὶ τὴν πόλιν ἐκλιπόντεσ μέρει τῷ πλείστῳ, κατεστήσαντο μὲν τὰ οἴκοι, ἐκράτησαν δὲ τοὺσ ἔξω, διέλαβον δὲ τροπαίοισ τὸν Ἑλλήσποντον, ἄλλουσ ἄλλοσε καταδιώκοντεσ, ὥσπερ μελέτασ μᾶλλον ἐν σφίσιν αὐτοῖσ ἢ ναυμαχίασ πρὸσ τοὺσ ἐντυγχάνοντασ ἀεὶ ποιούμενοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 71:3)
ὑπὲρ ταῦτα δὲ πάντα κόσμῳ τοῦ πολιτεύματοσ, ὃν ἐκ πολλῶν κατεστήσαντο παθημάτων, ἐκ παντὸσ καιροῦ λαμβάνοντέσ τι χρήσιμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 9 7:1)
πόλεισ δὲ ἅστινασ ᾤκισαν οἱ Τυρρηνοὶ, καὶ πολιτευμάτων οὕσ2τινασ κατεστήσαντο κόσμουσ, δύναμίν τε ὁπόσην οἱ σύμπαντεσ καὶ ἔργα εἴ τινα μνήμησ ἄξια διεπράξαντο, τύχαισ τε ὁποίαισ ἐχρήσαντο, ἐν ἑτέρῳ δηλωθήσεται λόγῳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 30 6:1)
ἐπὶ δὲ τῇ κορυφῇ τοῦ λόφου τὸ τῆσ Νίκησ τέμενοσ ἐξελόντεσ θυσίασ καὶ ταύτῃ κατεστήσαντο διετησίουσ, ἃσ καὶ ἐπ’ ἐμοῦ Ῥωμαῖοι ἔθυον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 32 7:3)
ἀπέδειξαν δὲ καὶ Ποσειδῶνι τέμενοσ Ἱππίῳ καὶ τὴν ἑορτὴν Ἱπποκράτεια μὲν ὑπ’ Ἀρκάδων, Κωνσουάλια δὲ ὑπὸ Ῥωμαίων λεγόμενα κατεστήσαντο, ἐν ᾗ παρὰ Ῥωμαίοισ ἐξ ἔθουσ ἐλινύουσιν ἔργων ἵπποι καὶ ὀρεῖσ καὶ στέφονται τὰσ κεφαλὰσ ἄνθεσι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 33 3:1)
πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τεμένη καὶ βωμοὺσ καὶ βρέτη θεῶν καθωσίωσαν, ἁγισμούσ τε καὶ θυσίασ κατεστήσαντο πατρίουσ, αἳ μέχρι τῶν κατ’ ἐμὲ χρόνων τὸν αὐτὸν ἐγίνοντο τρόπον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 33 4:1)
Ῥωμαίων ἐστὶν ἀρχαῖον εὑρ́εμα τὸ παρὰ τὰσ ταφὰσ τῶν ἐπισήμων ἀνδρῶν ἐπαίνουσ τῆσ ἀρετῆσ αὐτῶν λέγεσθαι καὶ οὐχ Ἕλληνεσ αὐτὸ κατεστήσαντο πρῶτοι, παρὰ τῆσ κοινῆσ ἱστορίασ οἶδα μαθών, ἣν ποιητῶν τε οἱ παλαιότατοι καὶ συγγραφέων οἱ λογιώτατοι παραδεδώκασιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 17 5:1)
οἱ δὲ παρὰ τούτων τὴν ἀρχὴν παραλαβόντεσ, Σπόριοσ Ναύτιοσ καὶ Σέξτοσ Φούριοσ, στρατιάν θ’ ὅσην ἐδύναντο πλείστην ἐκ τοῦ πολιτικοῦ κατεστήσαντο καταλόγου, καὶ φρυκτωρίασ καὶ σκοποὺσ ἐν τοῖσ ἐπικαιροτάτοισ φρουρίοισ ἔταξαν, ἵνα μηδὲν ἀγνοήσωσι τῶν ἐπὶ τῆσ χώρασ πραττομένων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 16 1:1)
αἱ δὲ γυναῖκεσ ἐν ἔθει κατεστήσαντο τῇ τῆσ ἱερείασ χρησάμεναι γνώμῃ, τῷ ξοάνῳ τούτῳ μήτε στεφάνουσ ἐπιτιθέναι μήτε χεῖρασ προσφέρειν γυναῖκασ, ὅσαι δευτέρων ἐπειράθησαν γάμων, τὴν δὲ τιμὴν καὶ θεραπείαν αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι ταῖσ νεογάμοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 56 6:2)
καὶ ἐπειδὴ τὰσ παρεμβολὰσ ἐν τοῖσ κρατίστοισ ἑκάτεροι χωρίοισ κατεστήσαντο, προῄεσαν εἰσ τὸ πεδίον Αἰκανῶν προκαλεσαμένων καὶ ἀρξάντων τῆσ μάχησ, καὶ διέμειναν ἐπὶ πολὺ τῆσ ἡμέρασ ἐκθύμωσ καὶ φιλοπόνωσ ἀγωνιζόμενοι, καὶ τὸ νικᾶν οὐ παρ’ ἄλλον τινὰ ἢ παρ’ ἑαυτὸν ἕκαστοσ τιθέμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 61 3:3)
ἐν οἷσ οἱ Ἀθηναῖοι τήν τε ἀρχὴν ἐγκρατεστέραν κατεστήσαντο καὶ αὐτοὶ ἐπὶ μέγα ἐχώρησαν δυνάμεωσ, οἱ δὲ Λακεδαιμόνιοι αἰσθόμενοι οὔτε ἐκώλυον, εἰ μὴ ἐπὶ βραχύ, ἡσύχαζόν τε τὸ πλέον τοῦ χρόνου, ὄντεσ μὲν καὶ πρὸ τοῦ μὴ ταχεῖσ ἐσ τοὺσ πολέμουσ, ἢν μὴ ἀναγκάζωνται, τότε δέ τι καὶ πολέμοισ οἰκείοισ ἐξειργόμενοι·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 10 5:2)
καί μιν οἱ ἐπαγαγόμενοι τύραννον κατεστήσαντο.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 36 2:2)
Οὗτοι τοίνυν παραμπεχόμενοι καὶ προβαλλόμενοι τὸ θεῖον τῆσ ἀμηχανίησ τοῦ μὴ ἴσχειν ὅ τι προσενέγκαντεσ ὠφελήσουσιν, ὡσ μὴ κατάδηλοι ἐώσιν οὐδὲν ἐπιστάμενοι, ἱερὸν ἐνόμισαν τοῦτο τὸ πάθοσ εἶναι, καὶ λόγουσ ἐπιλέξαντεσ ἐπιτηδείουσ τὴν ἰήσιν κατεστήσαντο ἐσ τὸ ἀσφαλὲσ σφίσιν αὐτοῖσι, καθαρμοὺσ προσφέροντεσ καὶ ἐπαοιδὰσ, λουτρῶν τε ἀπέχεσθαι κελεύοντεσ καὶ ἐδεσμάτων πολλῶν καὶ ἀνεπιτηδείων ἀνθρώποισι νοσέουσιν ἐσθίειν, θαλασσίων μὲν τρίγλησ, μελανούρου, κεστρέοσ, ἐγχέλυοσ οὑ̔͂τοι γὰρ οἱ ἰχθύεσ εἰσὶν ἐπικαιρότατοἰ, κρεῶν δὲ αἰγείου καὶ ἐλάφων καὶ χοιρίων καὶ κυνὸσ ̔ταῦτα γὰρ κρεῶν ταρακτικώτατά ἐστι τῆσ κοιλίησ̓, ὀρνίθων δὲ ἀλεκτρυόνοσ καὶ τρυγόνοσ καὶ ὠτίδοσ, ἔτι δὲ ὅσα νομίζεται ἰσχυρότατα εἶναι, λαχάνων δὲ μίνθησ, σκορόδου καὶ κρομύου ̔δριμὺ γὰρ ἀσθενέοντι οὐδὲν ξυμφέρεἰ, ἱμάτιον δὲ μέλαν μὴ ἔχειν ̔θανατῶδεσ γὰρ τὸ μέλαν̓, μηδὲ ἐν αἰγείῳ κατακέεσθαι δέρματι μηδὲ φορέειν, μηδὲ πόδα ἐπὶ ποδὶ ἔχειν, μηδὲ χεῖρα ἐπὶ χειρὶ ̔ταῦτα γὰρ πάντα κωλύματα εἶναἰ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 1.7)
πρῶτον μὲν ὦν ^ Αἰθίοπεσ τόνδε τὸν λόγον ἀνθρώποισι κατεστήσαντο.
(루키아노스, De astrologia, (no name) 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION