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μέμνησό νυν δάκνειν διαβάλλειν, τοὺσ λόφουσ
κατεσθίειν
, χὤπωσ τὰ κάλλαἰ ἀποφαγὼν ἥξεισ πάλιν.
(아리스토텔레스, Episode24)
λέγω δὲ τὰσ θηριώδεισ, οἱο͂ν τὴν ἄνθρωπον ἣν λέγουσι τὰσ κυούσασ ἀνασχίζουσαν τὰ παιδία
κατεσθίειν
, ἢ οἱοίσ χαίρειν φασὶν ἐνίουσ τῶν ἀπηγριωμένων περὶ τὸν Πόντον, τοὺσ μὲν ὠμοῖσ τοὺσ δὲ ἀνθρώπων κρέασιν, τοὺσ δὲ τὰ παιδία δανείζειν ἀλλήλοισ εἰσ εὐωχίαν, ἢ τὸ περὶ Φάλαριν λεγόμενον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 63:2)
εἶδεσ ὦ εἶδεσ ὦ πᾶσα πόλι τὸν φρόνιμον ἄνδρα τὸν ὑπέρσοφον, οἷ’ ἔχει σπεισάμενοσ ἐμπορικὰ χρήματα διεμπολᾶν, ὧν τὰ μὲν ἐν οἰκίᾳ χρήσιμα, τὰ δ’ αὖ πρέπει χλιαρὰ
κατεσθίειν
.
(아리스토파네스, Acharnians, Choral, strophe1)
οὐ σκαιὸσ ἦν ἄνθρωποσ, ἀλλ’ ἠπίστατο γραὸσ καπρώσησ τἀφόδια
κατεσθίειν
.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:17)
οὐ χρὴ πόλλ’ ἔχειν θνητὸν ἄνθρωπον, ἀλλ’ ἐρᾶν καὶ
κατεσθίειν
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 25 2:7)
Ζήνων δ’ ὁ Κιτιεὺσ ὁ τῆσ στοᾶσ κτίστησ πρὸσ τὸν ὀψοφάγον ᾧ συνέζη ἐπὶ πλείονα χρόνον, καθά φησιν Ἀντίγονοσ ὁ Καρύστιοσ ἐν τῷ Ζήνωνοσ βίῳ, μεγάλου τινὸσ κατὰ τύχην ἰχθύοσ παρατεθέντοσ, ἄλλου δ’ οὐδενὸσ παρεσκευασμένου, λαβὼν ὅλον ὁ Ζήνων ἀπὸ τοῦ πίνακοσ οἱο͂σ ἦν
κατεσθίειν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 35 1:4)
οἱο͂σ οὓσ μὲν αἰτιᾶται λύκουσ εἶναι μὴ δάκνειν, ἃ δέ φησι φυλάττειν πρόβατ’ αὐτὸσ
κατεσθίειν
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
47:4)
τούτουσ τά θ’ Ἑκαταῖα
κατεσθίειν
, καὶ τοὺσ ὄρχεισ τοὺσ ἐκ τῶν χοίρων, οἷσ καθαίρουσιν ὅταν εἰσιέναι μέλλωσιν, συλλέγοντασ ἑκάστοτε συνδειπνεῖν ἀλλήλοισ, καὶ ῥᾷον ὀμνύναι καὶ ἐπιορκεῖν ἢ ὁτιοῦν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
55:4)
τὸ δὲ θηρίον, ὡσ ἔλαβεν αὐτόν, κατασῦραν εἰσ κοῖλόν τι τῆσ ψάμμου
κατεσθίειν
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ.
30:2)
συναγομένων γὰρ ἐν ἀρχῇ τῶν ἀνθρώπων ἐκ τοῦ θηριώδουσ βίου, τὸ μὲν πρῶτον ἀλλήλουσ
κατεσθίειν
καὶ πολεμεῖν, ἀεὶ τοῦ πλέον δυναμένου τὸν ἀσθενέστερον κατισχύοντοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 90 1:2)
τῷ δὲ τέρατι τούτῳ πρὸσ διατροφὴν λέγεται κατασκευάσαι Δαίδαλον λαβύρινθον, τὰσ διεξόδουσ σκολιὰσ ἔχοντα καὶ τοῖσ ἀπείροισ δυσευρέτουσ, ἐν ᾧ τρεφόμενον τὸν Μινώταυρον τοὺσ ἐξ Ἀθηνῶν ἀποστελλομένουσ ἑπτὰ κόρουσ καὶ κόρασ
κατεσθίειν
, περὶ ὧν προειρήκαμεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 77 4:1)
Πρὸσ δὲ τὸν ὀψοφάγον μηδὲν τοῖσ συμβιωταῖσ καταλιπόντα, παρατεθέντοσ ποτὲ μεγάλου ἰχθύοσ, ἄρασ οἱο͂σ ἦν
κατεσθίειν
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 19:1)
ἐν δὲ τῷ τρίτῳ Περὶ δικαίου κατὰ τοὺσ χιλίουσ στίχουσ καὶ τοὺσ ἀποθανόντασ
κατεσθίειν
κελεύων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 10:5)
στάχυασ ἑπτὰ ἑώρων ἀπὸ μιᾶσ ῥίζησ ἐκφυέντασ καρηβαροῦντασ ἤδη καὶ κεκλιμένουσ ὑπὸ τοῦ καρποῦ καὶ τῆσ πρὸσ ἄμητον ὡρ́ασ καὶ τούτοισ ἑτέρουσ ἑπτὰ στάχυασ πλησίον λιφερνοῦντασ καὶ ἀσθενεῖσ ὑπὸ ἀδροσίασ, οἳ δαπανᾶν καὶ
κατεσθίειν
τοὺσ ὡραίουσ τραπέντεσ ἔκπληξίν μοι παρέσχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 108:1)
τοὺσ μὲν γὰρ κύνασ τὰ ὀστᾶ σὺν τοῖσ κρέασιν
κατεσθίειν
, ὥσπερ οὗτοι" πρὸσ τοὺσ κατακειμένουσ ἐπιβλέπων, ὅτι μηθὲν ἔμπροσθεν αὐτῶν ἔκειτο, "οἱ δὲ ἄνθρωποι τὸ κρέασ ἐσθίουσιν, τὰ δ’ ὀστᾶ ῥίπτουσιν, ὅπερ ἄνθρωποσ ὢν κἀγὼ νῦν πεποίηκα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 246:2)
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