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εἰ οὖν ἐμοῦ
καταψηφιεῖσθε
, ὁρᾶτε μὴ οὐκ ἐμοὶ μάλιστα τῶν πολιτῶν προσήκει λόγον δοῦναι τῶν γεγενημένων, ἀλλὰ πολλοῖσ ἑτέροισ μᾶλλον, τοῦτο μὲν οἷσ ὑμεῖσ ἐναντία μαχεσάμενοι διηλλάγητε καὶ ὁρ́κουσ ὠμόσατε, τοῦτο δὲ οὓσ φεύγοντασ κατηγάγετε, τοῦτο δὲ οὓσ ἀτίμουσ ὄντασ ἐπιτίμουσ ἐποιήσατε·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
169:2)
εἰ γὰρ ὡσ οὐ τὰ βέλτιστ’ ἐμοῦ πολιτευσαμένου τουδὶ
καταψηφιεῖσθε
, ἡμαρτηκέναι δόξετε, οὐ τῇ τῆσ τύχησ ἀγνωμοσύνῃ τὰ συμβάντα παθεῖν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
301:2)
τάχα τοίνυν ἴσωσ καὶ τοιοῦτοσ ἥξει τισ λόγοσ παρὰ τούτων, ὡσ ἀρχὴ γενήσεται πρὸσ Φίλιππον ἔχθρασ, εἰ τῶν πρεσβευσάντων τὴν εἰρήνην
καταψηφιεῖσθε
.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
176:1)
εἶθ’ ὑμεῖσ τὸν οὕτωσ ὠμόν, τὸν οὕτωσ ἀγνώμονα, τὸν τηλικαύτασ δίκασ λαμβάνονθ’ ὧν αὐτὸσ ἠδικῆσθαι φησὶ μόνον οὐ γὰρ ἠδίκητό γε, τοῦτον ὑβρίζοντα λαβόντεσ εἴσ τινα τῶν πολιτῶν ἀφήσετε, καὶ μήθ’ ἑορτῆσ μήθ’ ἱερῶν μήτε νόμου μήτ’ ἄλλου μηδενὸσ πρόνοιαν ποιούμενον, οὐ
καταψηφιεῖσθε
;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
128:1)
εἰ γὰρ ὡσ οὐ τὰ βέλτιστα ἐμοῦ πολιτευσαμένου
καταψηφιεῖσθε
, διημαρτηκέναι δόξετε, οὐ τῇ τῆσ τύχησ ἀγνωμοσύνῃ τὰ συμβάντα παθεῖν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 31 5:2)
εἰ μὲν γὰρ τούτου
καταψηφιεῖσθε
, δῆλοι ἔσεσθε ὡσ ὀργιζόμενοι τοῖσ πεπραγμένοισ·
(리시아스, Speeches,
κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας
107:2)
ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ ὅτι πολλάκισ ἠκούσατε τούτων λεγόντων, ὁπότε βούλοιντό τινα ἀδίκωσ ἀπολέσαι, ὅτι, εἰ μὴ
καταψηφιεῖσθε
ὧν αὐτοὶ κελεύουσιν, ἐπιλείψει ὑμᾶσ ἡ μισθοφορά.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Ἐπικράτουσ καὶ τῶν συμπρεσβευτῶν ἐπίλογοσ ὡσ Θεόδωρος
2:2)
ταῦτα γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὔτε ὑμᾶσ χρὴ ποιεῖν τοὺσ δοκοῦντασ καὶ ὁπῃοῦν τι εἶναι, οὔτ’, ἂν ἡμεῖσ ποιῶμεν, ὑμᾶσ ἐπιτρέπειν, ἀλλὰ τοῦτο αὐτὸ ἐνδείκνυσθαι, ὅτι πολὺ μᾶλλον
καταψηφιεῖσθε
τοῦ τὰ ἐλεινὰ ταῦτα δράματα εἰσάγοντοσ καὶ καταγέλαστον τὴν πόλιν ποιοῦντοσ ἢ τοῦ ἡσυχίαν ἄγοντοσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
173:1)
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