헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὅταν δὲ ἀτόπωσ τισ εἰκάζῃ, σφοδρὸν ποιεῖ τὸν λόγον, οἱο͂ν ὥσπερ σκορπίοσ ἠρκὼσ τὸ κέντρον, ᾄττων δεῦρο κἀκεῖσε, σκοπῶν τίνι κακόν τι προστριψάμενοσ εἰσ συμφορὰν καταστήσῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σφοδρότητοσ. 4:1)
ὡσαύτωσ δὲ καὶ ἡ βουλὴ τὸν δῆμον ὅπωσ μείζω καταστήσῃ σκοποῦσ’ ἀεὶ, τὸ δ’ αὑτῆσ οὐδεπώποτε ἰδίᾳ λογισαμένη, ἀλλὰ ταύτην καὶ καλὴν καὶ γιγνομένην πλεονεξίαν ἑαυτῆσ κρίνουσα, τὸ τῶν πολλῶν ἐπὶ σωτηρίᾳ μετ’ εὐδοξίασ προί̈στασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 103:12)
ἐὰν δὲ δή τισ καὶ τὸν βίον ἐξ ἴσου τοῖσ λόγοισ καταστήσῃ καὶ μὴ μόνον λέγων εἰσ κάλλοσ, ἀλλὰ καὶ ζῶν ᾖ φανερὸσ, πῶσ οὗτοσ ἐθίζει λαλεῖν ἢ καὶ ἄλλ’ ὁτιοῦν ποιεῖν ἄνευ τῆσ τοῦ βελτίονοσ μοίρασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 17:5)
φέρε γὰρ πρὸσ θεῶν εἰ ὅτε ἦν ἐκεῖνα τὰ πράγματα, ὁ Θεμιστοκλῆσ καλούντων αὐτὸν τῶν Ἀθηναίων καὶ βοηθεῖν ὅ τι ἔχοι κελευόντων, ἄλλο μὲν οὐδὲν ᾔτησε, μήτε τυραννίδα μήτ’ ἔννομον βασιλείαν, τοσοῦτον δὲ μή τι διάκονόσ γε ὑπ’ αὐτῶν κληθῆναι, μηδὲ τοιοῦτον ὄνειδοσ λαβεῖν, ἐὰν καταστήσῃ τὰ πράγματα αὐτοῖσ, εἰ παρὼν ἔτυχε Πλάτων, τί ἂν τοῖσ Ἀθηναίοισ συνεβούλευσεν ὁ τοῖσ Συρακοσίοισ ταῦτα συμβουλεύων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 89:3)
ταύτασ ὑποφέρει μέν, οἱᾶ εἰκόσ, ὁ ῥοῦσ, ἀνέχει δὲ κελήτιον ἐπῆρεσ, ἔστ̓ ἂν καταστήσῃ ἐσ τὸ τεταγμένον χωρίον·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 7 3:3)
κελεύοντοσ μὲν τούτου ἐν τῷ δήμῳ καθιστάναι τοὺσ ἐγγυητάσ, ἀδυνάτου δ’ ὄντοσ αὐθημερὸν ἐκκλησίαν ἅμα καὶ δικαστήριον γενέσθαι, οὐδαμοῦ δ’ ἐπιτάττοντοσ φυλάττειν τέωσ ἂν καταστήσῃ τοὺσ ἐγγυητάσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 124:5)
καίτοι τί ποτ’ ἦν δι’ ὃ προσγράψαι σαφῶσ ὤκνησεν τὴν δ’ ἀρχὴν τὸν ὀφλόντα φυλάττειν τέωσ ἂν καταστήσῃ τοὺσ ἐγγυητάσ;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 125:1)
ἐγὼ γὰρ καὶ πρότερον προὐκαλεσάμην Φαίνιππον, καὶ νῦν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, δίδωμι αὐτῷ δωρεὰν καὶ ἀφίσταμαι μετὰ τῆσ ἄλλησ οὐσίασ καὶ τῶν ἐν τοῖσ ἔργοισ, ἐάν μοι τὴν ἐσχατιὰν μόνην ἐλευθέραν παραδῷ, ὥσπερ ἦν ὅτ’ ἐγὼ τὸ πρῶτον ἦλθον εἰσ αὐτὴν μετὰ μαρτύρων, καὶ ἐάν, ὃν ἐξῆχεν ἐκ τῶν οἰκημάτων σῖτον καὶ οἶνον καὶ τἄλλα, ἀφελὼν ἀπὸ τῶν θυρῶν τὰ σημεῖα, ταῦτα πάλιν εἰσ ταὐτὸ καταστήσῃ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως 24:3)
χιλίασ μὲν ναῦσ μακρὰσ μείζουσ τριήρων ναυπηγήσασθαι κατὰ τὴν Φοινίκην καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν καὶ Κύπρον πρὸσ τὴν στρατείαν τὴν ἐπὶ Καρχηδονίουσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ παρὰ θάλατταν κατοικοῦντασ τῆσ τε Λιβύησ καὶ Ἰβηρίασ καὶ τῆσ ὁμόρου χώρασ παραθαλαττίου μέχρι Σικελίασ, ὁδοποιῆσαι δὲ τὴν παραθαλάττιον τῆσ Λιβύησ μέχρι στηλῶν Ἡρακλείων, ἀκολούθωσ δὲ τῷ τηλικούτῳ στόλῳ λιμένασ καὶ νεώρια κατασκευάσαι κατὰ τοὺσ ἐπικαίρουσ τῶν τόπων, ναούσ τε κατασκευάσαι πολυτελεῖσ ἕξ, ἀπὸ ταλάντων χιλίων καὶ πεντακοσίων ἕκαστον, πρὸσ δὲ τούτοισ πόλεων συνοικισμοὺσ καὶ σωμάτων μεταγωγὰσ ἐκ τῆσ Ἀσίασ εἰσ τὴν Εὐρώπην καὶ κατὰ τοὐναντίον ἐκ τῆσ Εὐρώπησ εἰσ τὴν Ἀσίαν, ὅπωσ τὰσ μεγίστασ ἠπείρουσ ταῖσ ἐπιγαμίαισ καὶ ταῖσ οἰκειώσεσιν εἰσ κοινὴν ὁμόνοιαν καὶ συγγενικὴν φιλίαν καταστήσῃ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 4 4:1)
οὐδενὸσ δ’ ἐπεξιέναι τολμῶντοσ τότε μὲν ἀπῆγε τὴν δύναμιν εἰσ τὴν στρατοπεδείαν, μετὰ δὲ ταῦτ’ ἐφ’ ἡμέρασ τριάκοντα τὴν χώραν ἐπῄει δενδροτομῶν καὶ πᾶσαν φθείρων, ὅπωσ ἅμα μὲν τοὺσ στρατιώτασ πληρώσῃ παντοίασ ὠφελείασ, ἅμα δὲ τοὺσ ἐντὸσ τῶν τειχῶν εἰσ ἀθυμίαν καταστήσῃ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 62 6:1)
καὶ οἱ μὲν ταῦτα λέγοντεσ ἐπεχείρουν τὴν ὀργὴν καταπραύ̈νειν τοῦ πλήθουσ, Μωυσῆσ δὲ καὶ Αἀρὼν πεσόντεσ ἐπὶ τὴν γῆν τὸν θεὸν ἱκέτευον οὐχ ὑπὲρ τῆσ ἑαυτῶν σωτηρίασ, ἀλλ’ ὅπωσ τῆσ ἀμαθίασ παύσῃ τὸ πλῆθοσ καὶ καταστήσῃ τὴν διάνοιαν αὐτῶν ὑπὸ τῆσ ἀμηχανίασ τοῦ παραστάντοσ αὐτοῖσ πάθουσ τεταραγμένην, παρῆν δ’ ἡ νεφέλη καὶ στᾶσα ὑπὲρ τὴν σκηνὴν ἐσήμαινε τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ θεοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 400:1)
βουλόμενοσ αὑτῷ δόξαν καὶ μνήμην αἰώνιον κατασκευάσαι, διέγνω πέμψασ πρὸσ Πτολεμαῖον τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν Κλεοπάτραν αἰτήσασθαι παρ’ αὐτῶν ἐξουσίαν, ὅπωσ οἰκοδομήσειεν ναὸν ἐν Αἰγύπτῳ παραπλήσιον τῷ ἐν Ιἑροσολύμοισ καὶ Λευίτασ καὶ ἱερεῖσ ἐκ τοῦ ἰδίου γένουσ καταστήσῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 77:1)
ὁρμηθεὶσ ὦν ἀποτίνυσθαι ὁ Κλεομένησ συντίθεται Λευτυχίδῃ τῷ Μενάρεοσ τοῦ Ἄγιοσ, ἐόντι οἰκίησ τῆσ αὐτῆσ Δημαρήτῳ, ἐπ’ ᾧ τε, ἢν αὐτὸν καταστήσῃ βασιλέα ἀντὶ Δημαρήτου, ἕψεταί οἱ ἐπ’ Αἰγινήτασ.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 65 2:1)
τούτῳ τοίνυν προσελθὼν καὶ παραδοὺσ σεαυτὸν αὐτίκα μάλα ῥήτωρ καὶ περίβλεπτοσ καί, ὡσ ὀνομάζει αὐτόσ, βασιλεὺσ ἐν τοῖσ λόγοισ ἀπονητὶ καταστήσῃ τὰ τέθριππα ἐλαύνων τοῦ λόγου.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 11:4)
δούλῃ δὲ καὶ δούλῳ καὶ παιδὶ φόνου μόνον ἐξέστω μαρτυρεῖν καὶ συνηγορεῖν, ἐὰν ἐγγυητὴν ἀξιόχρεων ἦ μὴν μενεῖν καταστήσῃ μέχρι δίκησ, ἐὰν ἐπισκηφθῇ τὰ ψευδῆ μαρτυρῆσαι.
(플라톤, Laws, book 11 162:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION