헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω φύσει θεῖόν τι χρῆμα τὸ τῆσ εὐφημίασ, καὶ οὐκ ἐπειδὰν τῶν ἱερῶν μέλλωμεν κατάρχεσθαι, τότ’ ἔχει μόνον καιρὸν, ἀλλὰ κἀν τοῖσ πλείστοισ τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 10:5)
καὶ ἐν τούτῳ θύοντι Ἀλεξάνδρῳ καὶ ἐστεφανωμένῳ τε καὶ κατάρχεσθαι μέλλοντι τοῦ πρώτου ἱερείου κατὰ νόμον τῶν τισ σαρκοφάγων ὀρνίθων ὑπερπετόμενοσ ὑπὲρ τοῦ βωμοῦ λίθον ἐμβάλλει ἐσ τὴν κεφαλήν, ὅντινα τοῖν ποδοῖν ἔφερε.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 26 4:2)
οὗτοσ γὰρ συνεβούλευε μὴ κατάρχεσθαι πολέμου πρὸσ τὸν Διονύσιον μηδὲν αὐτοὺσ ἠδικηκότα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 39 14:1)
πάντων δὲ καθάπερ τινὶ μιᾷ φωνῇ βοώντων ἐπιθέσθαι τοῖσ βαρβάροισ καὶ κατάρχεσθαι τῆσ μάχησ, κατὰ τύχην ὑποζυγίων σέλινα κομιζόντων εἰσ τὰσ στιβάδασ ὁ Τιμολέων ἔφη δέχεσθαι τὸν οἰωνὸν τῆσ νίκησ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 77 18:1)
ἡ δὲ βουλὴ καθαρθῆναι ψηφισαμένη τοὺσ πολίτασ ἅπαντασ, ὅτι περὶ πολιτικοῦ φόνου γνώμασ ἠναγκάσθησαν ἀποδείξασθαι, ὡσ οὐ θεμιτὸν αὐτοῖσ ἐφ’ ἱερὰ παρεῖναι καὶ θυσιῶν κατάρχεσθαι, πρὶν ἀφοσιώσασθαι τὸ μίασμα καὶ τὴν συμφορὰν λῦσαι τοῖσ εἰωθόσι καθαρμοῖσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 57 9:1)
Αἰνείαν λέγουσι τὸν ἐξ Ἀγχίσου καὶ Ἀφροδίτησ, ὅτε κατέσχεν εἰσ Ἰταλίαν, θῦσαι προαιρούμενον ὅτῳ δή τινι θεῶν, μετὰ τὴν εὐχὴν μέλλοντα τοῦ παρεσκευασμένου πρὸσ τὴν θυσίαν ἱερείου κατάρχεσθαι, τῶν Ἀχαιῶν ἰδεῖν τινα πρόσωθεν ἐρχόμενον, εἴτε Ὀδυσσέα, ὅτε τῷ περὶ τὸν Αὄρνον μαντείῳ χρῆσθαι ἔμελλεν, εἴτε Διομήδην, ἡνίκα Δαύνῳ σύμμαχοσ ἀφίκετο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 16 2:1)
οὗτοσ ὁ τρόποσ, οἶμαι, τῆσ οἰκοδεσποίνησ, μήτε φεύγειν μήτε δυσχεραίνειν τὰ τοιαῦτα τοῦ ἀνδρὸσ ἀρχομένου μήτε αὐτὴν κατάρχεσθαι·
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 182)
ἢ ταῖσ ἀνθρωπίναισ ἐνορῶντεσ ἀρχαῖσ οὐκ ἐλάττονα τῆσ ἐξουσίασ τὴν ἀνάγκην προσοῦσαν, καὶ τὸν ἄρχοντα δήμου, καθάπερ Ἱπποκράτησ ἔφη τὸν ἰατρόν, δεινὰ μὲν ὁρῶντα δεινῶν δ’ ἁπτόμενον, ἐπ’ ἀλλοτρίοισ δὲ κακοῖσ ἰδίασ λύπασ καρπούμενον, οὐχ ὅσιον ἡγοῦντο θύειν θεοῖσ καὶ ἱερῶν κατάρχεσθαι γενόμενον ἐν καταδίκαισ καὶ θανατώσεσι πολιτῶν, πολλάκισ δὲ καὶ συγγενῶν καὶ οἰκείων, οἱᾶ καὶ Βρούτῳ συνέτυχε;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 113 1:1)
καρπούμενον, οὐχ ὅσιον ἡγοῦντο θύειν θεοῖσ καὶ ἱερῶν κατάρχεσθαι γενόμενον ἐν καταδίκαισ καὶ θανατώσεσι πολιτῶν, πολλάκισ δὲ καὶ συγγενῶν καὶ οἰκείων, οἱᾶ καὶ Βρούτῳ συνέτυχε;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 113 5:1)
"ἡμῖν δέ που νόμῳ πόλεωσ συνεπομένοισ ἐξευλαβητέον ἐστὶν εἰσ θέροσ ἐμβαλεῖν καὶ κατάρχεσθαι θυσιῶν, ὀλίγον ἔμπροσθεν διαπεπραγμένοισ τι τοιοῦτον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ καιροῦ συνουσίασ. 18:27)
βούλονται δ’ εἶναι τοὺσ ταξιάρχουσ οὐχ οὕτωσ θρασεῖσ καὶ φιλοκινδύνουσ ὡσ ἡγεμονικοὺσ καὶ στασίμουσ καὶ βαθεῖσ μᾶλλον ταῖσ ψυχαῖσ, οὐδ’ ἐξ ἀκεραίου προσπίπτειν ἢ κατάρχεσθαι τῆσ μάχησ, ἐπικρατουμένουσ δὲ καὶ πιεζομένουσ ὑπομένειν καὶ ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τῆσ χώρασ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 24 9:1)
ἐδόκει μὲν οὖν πᾶσι φορτικῶσ κατάρχεσθαι τῆσ ὁμιλίασ.
(폴리비오스, Histories, book 18, i. res macedoniae et graeciae 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION