헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

συλλεγέντων δὲ τῶν Ἀμφικτυόνων εἰσ τὸ ἱερὸν καὶ τυχόντων σωτηρίασ καὶ ψήφου, τοὺσ αἰτίουσ τῆσ ἐξ ἀρχῆσ καταλήψεωσ τοῦ ἱεροῦ δίκησ ἠξίουν τυχεῖν, μὴ τὰσ πατρίδασ αὐτῶν, ἀλλ’ αὐτοὺσ τοὺσ χειρουργήσαντασ καὶ βουλεύσαντασ, τὰσ δὲ πόλεισ παρεχούσασ εἰσ κρίσιν τοὺσ ἀδικήσαντασ ἀζημίουσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1172)
μετὰ δὲ τοῦτον ἧκεν Ἀθηνᾶ, καὶ ποιησαμένη τῆσ καταλήψεωσ Κέκροπα μάρτυρα ἐφύτευσεν ἐλαίαν, ἣ νῦν ἐν τῷ Πανδροσείῳ δείκνυται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 1:4)
ὡσ τῆσ τε ἐν τῷ Μηδικῷ πολέμῳ προδοσίασ τῶν Ἑλλήνων διὰ μακροῦ ταύτην δίκην ἐκτίσαντασ Θηβαίουσ, καὶ τῆσ Πλαταιῶν ἔν τε ταῖσ σπονδαῖσ καταλήψεωσ καὶ τοῦ παντελοῦσ ἀνδραποδισμοῦ τῆσ πόλεωσ, καὶ τῆσ τῶν παραδόντων σφᾶσ Λακεδαιμονίουσ οὐχ Ἑλληνικῆσ γενομένησ διὰ Θηβαίουσ σφαγῆσ, καὶ τοῦ χωρίου τῆσ ἐρημώσεωσ, ἐν ὅτῳ οἱ Ἕλληνεσ παραταξάμενοι Μήδοισ ἀπώσαντο τῆσ Ἑλλάδοσ τὸν κίνδυνον, καὶ ὅτι Ἀθηναίουσ αὐτοὶ τῇ ψήφῳ ἀπώλλυον, ὅτε ὑπὲρ ἀνδραποδισμοῦ τῆσ πόλεωσ γνώμη προὐτέθη ἐν τοῖσ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοισ.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 9 7:1)
τῶν δὲ συγγραφέων Δημόφιλοσ μὲν ὁ Ἐφόρου τοῦ ἱστοριογράφου υἱὸσ τὸν παραλειφθέντα πόλεμον ὑπὸ τοῦ πατρόσ, ὀνομασθέντα δὲ ἱερόν, συντεταγμένοσ ἐντεῦθεν ἦρκται ἀπὸ τῆσ καταλήψεωσ τοῦ ἐν Δελφοῖσ ἱεροῦ καὶ τῆσ συλήσεωσ τοῦ μαντείου ὑπὸ Φιλομήλου τοῦ Φωκέωσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 13 10:1)
διαβοηθείσησ δὲ τῆσ περὶ τὸ ἱερὸν καταλήψεωσ Λοκροὶ μὲν οἱ πλησίον οἰκοῦντεσ παραχρῆμα ἐστράτευσαν ἐπὶ τὸν Φιλόμηλον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 22 18:1)
ὁ μὲν γὰρ ἀρχιτέκτων τῆσ καταλήψεωσ τοῦ ἱεροῦ Φιλόμηλοσ κατά τινα περίστασιν πολεμικὴν ἑαυτὸν κατεκρήμνισεν, ὁ δὲ ἀδελφὸσ αὐτοῦ Ὀνόμαρχοσ διαδεξάμενοσ τὴν τῶν ἀπονοηθέντων στρατηγίαν μετὰ τῶν συμπαραταξαμένων ἐν Θετταλίᾳ Φωκέων καὶ μισθοφόρων κατακοπεὶσ ἐσταυρώθη.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 61 3:1)
μετὰ δὲ ταῦτα ὁ μὲν Ἀρχίδαμοσ πλεύσασ εἰσ τὴν Ἰταλίαν καὶ συμμαχήσασ τοῖσ Ταραντίνοισ ἔν τινι μάχῃ διαγωνισάμενοσ λαμπρῶσ ἐτελεύτησεν, ἀνὴρ κατὰ μὲν τὴν στρατηγίαν καὶ τὸν ἄλλον βίον ἐπαινούμενοσ, κατὰ δὲ τὴν πρὸσ Φωκεῖσ συμμαχίαν μόνην βλασφημούμενοσ, ὡσ μάλιστ’ αἴτιοσ γεγονὼσ τῆσ τῶν Δελφῶν καταλήψεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 63 1:1)
"Ἀρέσκει τοῖσ Στωικοῖσ τὸν περὶ φαντασίασ καὶ αἰσθήσεωσ προτάττειν λόγον, καθότι τὸ κριτήριον, ᾧ ἡ ἀλήθεια τῶν πραγμάτων γινώσκεται, κατὰ γένοσ φαντασία ἐστί, καὶ καθότι ὁ περὶ συγκαταθέσεωσ καὶ ὁ περὶ καταλήψεωσ καὶ νοήσεωσ λόγοσ, προάγων τῶν ἄλλων, οὐκ ἄνευ φαντασίασ συνίσταται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 49:1)
Περὶ καταλήψεωσ καὶ ἐπιστήμησ καὶ ἀγνοίασ δ’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 23:8)
ἀφανὲσ δὲ φαινομένου οὐ δύναται, καθότι δεῖ φαίνεσθαι τὸ ἑτέρῳ παρέξον ἀφορμὴν καταλήψεωσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 37:1)
οἱ μὲν οὖν σὺν Αἰνείᾳ διασωθέντεσ ἐκ τῆσ καταλήψεωσ ἐν τούτοισ ὑπομένοντεσ τοῖσ χωρίοισ οὐ διὰ μακροῦ πάλιν ἐπὶ τὰ σφέτερα κατελεύσεσθαι ἤλπιζον τῶν πολεμίων ἀποπλευσάντων, Ἀχαιοὶ δὲ ἀνδραποδισάμενοι τὴν πόλιν καὶ τὰ σύνεγγυσ χωρία καὶ φρούρια δῃώσαντεσ παρεσκευάζοντο μὲν ὡσ καὶ τοὺσ ἐν τοῖσ ὄρεσι χειρωσόμενοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 47 4:1)
οἱο͂ν εἰ ἐπὶ τοῦ συγκαταθετικοῦ τόπου παρισταμένων φαντασιῶν τῶν μὲν καταληπτικῶν, τῶν δ’ ἀκαταλήπτων μὴ ταύτασ διακρίνειν θέλοιμεν, ἀλλ’ ἀναγιγνώσκειν τὰ Περὶ καταλήψεωσ.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ περὶ τὸ ἐν ἡσυχίᾳ διάγειν ἐσπουδακότασ. 13:1)
Ὅσοι γε μὴν ὑπὸ πρώτην τῆσ καταλήψεωσ αἴσθησιν τῶν φυλάκων διαφυγεῖν ἔφθασαν ἀναβάντεσ εἴσ τινα τῶν προσαρκτίων πύργων μέχρι μέν τινοσ ἀπημύναντο, περισχεθέντεσ δὲ πλήθει τῶν πολεμίων ὀψὲ παρεῖσαν τὰσ δεξιὰσ καὶ τοῖσ ἐφεστῶσιν τὴν σφαγὴν εὔθυμοι παρέσχον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 399:1)
καὶ τοῖσ στρατιώταισ ὀλίγον τοῦ τείχουσ παρασπάσαι κελεύσασ νόμῳ καταλήψεωσ ἀπειλαῖσ μᾶλλον ἢ κολάσει τοὺσ ταράσσοντασ τὴν πόλιν ἀνέστελλε·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 134:1)
τὸ δέ γε ἐπίστασθαι λόγουσ λέγειν ἐπιτηδείουσ καὶ πράγματα πράττειν δι’ ὧν οἰκειώσεται καὶ εὐνούστατον ἑαυτὸν τῷ τρέφοντι ἀποδείξει, ἆρ’ οὐ συνέσεωσ καὶ καταλήψεωσ ἐρρωμένησ εἶναί σοι δοκεῖ;
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION