헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Κασάνδρασ δὲ λεγούσησ ἔνοπλον ἐν αὐτῷ δύναμιν εἶναι, καὶ προσέτι Λαοκόωντοσ τοῦ μάντεωσ, τοῖσ μὲν ἐδόκει κατακαίειν, τοῖσ δὲ κατὰ βαράθρων ἀφιέναι·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 27:1)
τὸ γὰρ πολίταισ ἑαυτῶν ὀργιζομένουσ εἱ̓ μὲν ἀδίκωσ ἢ δικαίωσ, ἐῶ̓ πολίταισ δ̓ οὖν καὶ τούτοισ ἐπιτίμοισ καὶ μηδενὸσ χείροσι μὴ δοῦναι λόγον μηδὲ λαβεῖν, ἀλλ̓ εὐθὺσ λιθάζειν καὶ κατακαίειν τὰσ οἰκίασ, ἵνα, εἰ ἐδύνασθε, μετὰ τῶν παίδων αὐτοὺσ καὶ τῶν γυναικῶν συμφλέξητε, τίνων ἐστὶν ἀνθρώπων;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 19:1)
ὅτι τὸ κατακαίειν τὰ ἱερὰ παρὰ Ἑλλήνων ἔμαθον Πέρσαι, τὴν αὐτὴν τοῖσ προαδικήσασιν ἀποδιδόντεσ ὕβριν.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 25 2:1)
εἶτα τοὺσ Ιἑροσολυμίτασ ἐπελθόντασ τάσ τε πόλεισ ἀνιστάναι καὶ τὰ ἱερὰ κατακαίειν καὶ τοὺσ ἱππέασ ἀποσφάττειν, ὅλωσ τε μηδεμιᾶσ ἀπέχεσθαι παρανομίασ μηδὲ ὠμότητοσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 292:1)
τὸ ὦν κατακαίειν γε τοὺσ νεκροὺσ οὐδαμῶσ ἐν νόμῳ οὐδετέροισι ἐστί, Πέρσῃσι μὲν δι’ ὅ περ εἴρηται, θεῷ οὐ δίκαιον εἶναι λέγοντεσ νέμειν νεκρὸν ἀνθρώπου·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 16 4:1)
Δαρεῖοσ δὲ μετὰ ταῦτα καλέσασ Ἰνδῶν τοὺσ καλεομένουσ Καλλατίασ, οἳ τοὺσ γονέασ κατεσθίουσι, εἴρετο, παρεόντων τῶν Ἑλλήνων καὶ δι’ ἑρμηνέοσ μανθανόντων τὰ λεγόμενα, ἐπὶ τίνι χρήματι δεξαίατ’ ἂν τελευτῶντασ τοὺσ πατέρασ κατακαίειν πυρί·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 38 5:1)
καὶ ᾠκοδόμησαν τὸν βωμὸν τοῦ Ταφέθ, ὅσ ἐστιν ἐν φάραγγι υἱοῦ Ἐννόμ, τοῦ κατακαίειν τοὺσ υἱοὺσ αὐτῶν καὶ τὰσ θυγατέρασ αὐτῶν ἐν πυρί, ὃ οὐκ ἐνετειλάμην αὐτοῖσ καὶ οὐ διενοήθην ἐν τῇ καρδίᾳ μου.
(70인역 성경, 예레미야서 7:29)
καὶ ᾠκοδόμησαν ὑψηλὰ τῇ Βάαλ τοῦ κατακαίειν τοὺσ υἱοὺσ αὐτῶν ἐν πυρί, ἃ οὐκ ἐνετειλάμην οὐδὲ διενοήθην ἐν τῇ καρδίᾳ μου.
(70인역 성경, 예레미야서 19:5)
εἰμὶ γὰρ ἀνὴρ πάντα γράφων τὰ βροτῶν ἔργα καὶ ἀθανάτων, εἰ δὲ πρόκειταί σοι πολλοὺσ ζῶντασ κατακαίειν.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 411 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION