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ὡσ δὲ γενομένησ ὀψίασ ὑποχωροῦσιν εἴσ τι
καταγώγιον
τοῦ τείχουσ πλησίον, εἰσ ὃ καὶ προήχθησαν δειπνοποιησάμενοι καὶ περὶ ἀπαλλαγῆσ αὐτοῖσ τὸ λοιπὸν ἡ φροντὶσ ἦν, μηνύονται τῷ βασιλεῖ περὶ δεῖπνον ὄντι κατασκεψόμενοί τινεσ τὴν πόλιν ἀπὸ τοῦ τῶν Ἑβραίων στρατοπέδου παρεῖναι καὶ ὄντεσ ἐν τῷ τῆσ Ῥαάβησ καταγωγίῳ μετὰ πολλῆσ τῆσ τοῦ λανθάνειν προνοίασ ὑπάρχειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 10:1)
οἱ δὲ τῆσ γυναικὸσ οὕτωσ αὐτοὺσ ὑπελθούσησ οὐδένα ὑπονοήσαντεσ δόλον ἀπῆλθον οὐδ’ ἐρευνήσαντεσ τὸ
καταγώγιον
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 13:1)
ἡνίκα δ’ ἂν αἴσθηται μελλούσησ ἁλίσκεσθαι τῆσ πόλεωσ, συνεβούλευον κτῆσίν τε τὴν αὐτῆσ καὶ τοὺσ οἰκείουσ ἅπαντασ εἰσ τὸ
καταγώγιον
ἀποθεμένην ἐγκαθεῖρξαι πρὸ τῶν θυρῶν ἀνατείνασαν φοινικίδασ, ὅπωσ εἰδὼσ τὴν οἰκίαν ὁ στρατηγὸσ φυλάττηται κακῶσ ποιεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 16:2)
καὶ τὴν Ῥαάβην σὺν τοῖσ οἰκείοισ εἰσ τὸ
καταγώγιον
συμφυγοῦσαν ἔσωσαν οἱ κατάσκοποι, καὶ πρὸσ αὐτὸν Ιἠσοῦσ ἀχθείσῃ χάριν ἔχειν ὡμολόγει τῆσ σωτηρίασ τῶν κατασκόπων καὶ μὴν τῆσ εὐεργεσίασ ταύτησ ἔλεγεν ἐν ταῖσ ἀμοιβαῖσ οὐχ ἥττονα φανήσεσθαι, δωρεῖται δ’ αὐτὴν εὐθὺσ ἀγροῖσ καὶ διὰ τιμῆσ εἶχε τῆσ πάσησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 38:1)
"ἐπειδὴ δὲ ἔλθοιμεν εἴσ τι
καταγώγιον
, λαβὼν ἂν ὁ ἀνὴρ ἢ τὸν μοχλὸν τῆσ θύρασ ἢ τὸ κόρηθρον ἢ καὶ τὸ ὕπερον περιβαλὼν ἱματίοισ ἐπειπών τινα ἐπῳδὴν ἐποίει βαδίζειν, τοῖσ ἄλλοισ ἅπασιν ἄνθρωπον εἶναι δοκοῦντα.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 27:5)
εἰ οὖν ἴδοιεν καὶ νὼ καθάπερ τοὺσ πολλοὺσ ἐν μεσημβρίᾳ μὴ διαλεγομένουσ ἀλλὰ νυστάζοντασ καὶ κηλουμένουσ ὑφ’ αὑτῶν δι’ ἀργίαν τῆσ διανοίασ, δικαίωσ ἂν καταγελῷεν, ἡγούμενοι ἀνδράποδ’ ἄττα σφίσιν ἐλθόντα εἰσ τὸ
καταγώγιον
ὥσπερ προβάτια μεσημβριάζοντα περὶ τὴν κρήνην εὕδειν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
217:7)
τυραννικὰ καὶ τεθραμμένα βαρβαρικαῖσ ἀλαζονείαισ ἐπὶ ταὐτὸ συνενεγκάμενοι, πρὸσ μὲν ἀλλήλουσ βαρεῖσ ἦσαν καὶ δυσάρμοστοι, τοὺσ δὲ Μακεδόνασ κολακεύοντεσ ἐκκεχυμένωσ καὶ καταχορηγοῦντεσ εἰσ δεῖπνα καὶ θυσίασ ὀλίγου χρόνου τὸ στρατόπεδον ἀσωτίασ πανηγυριζούσησ
καταγώγιον
ἐποίησαν καὶ δημαγωγούμενον ἐπὶ αἱρέσει στρατηγῶν ὄχλον, ὥσπερ ἐν ταῖσ δημοκρατίαισ.
(플루타르코스, chapter 13 5:1)
σπουδῆσ δ’ ἄξια καὶ λόγου τὰ περὶ τὴν τῶν βιβλίων κατασκευήν, καὶ γὰρ πολλὰ καὶ γεγραμμένα καλῶσ συνῆγεν, ἥ τε χρῆσισ ἦν φιλοτιμοτέρα τῆσ κτήσεωσ, ἀνειμένων πᾶσι τῶν βιβλιοθηκῶν, καὶ τῶν περὶ αὐτὰσ περιπάτων καὶ σχολαστηρίων ἀκωλύτωσ ὑποδεχομένων τοὺσ Ἕλληνασ ὥσπερ εἰσ Μουσῶν τι
καταγώγιον
ἐκεῖσε φοιτῶντασ καὶ συνδιημερεύοντασ ἀλλήλοισ, ἀπὸ τῶν ἄλλων χρειῶν ἀσμένωσ ἀποτρέχοντασ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 42 1:1)
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