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πρῶτον μὲν τοίνυν, ἵνα πρώτησ τῆσ τελευταίασ γεγονυίασ μνησθῶ
καταγνώσεωσ
, περὶ τὰ μυστήρι’ ἀδικεῖν Εὐάνδρου κατεχειροτόνησεν ὁ δῆμοσ τοῦ Θεσπιῶσ, προβαλλομένου αὐτὸν Μενίππου, Καρόσ τινοσ ἀνθρώπου.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
228:1)
ἐνθυμεῖσθ’ ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου καὶ τῆσ
καταγνώσεωσ
οἷ διεπήδησεν·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
124:1)
καίτοι τὴν μὲν ἀργίαν καὶ τὴν ἀκρασίαν καὶ καθόλου πάσασ ἁπλῶσ τὰσ ἄλλασ κακίασ εὑρ́οι τισ ἂν αὐτοῖσ τοῖσ ἔχουσι βλαβεράσ, καὶ νουθεσίασ μὲν οἶμαι καὶ
καταγνώσεωσ
τοὺσ ἔν τινι τούτων ὑπάρχοντασ δικαίωσ τυγχάνοντασ, οὐ μὴν μισουμένουσ γε οὐδὲ κοινοὺσ ἅπασι δοκοῦντασ ἐχθρούσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΣ.
10:1)
περὶ τοῦ Γλῶ θανάτου καὶ τῆσ Ὀρόντου
καταγνώσεωσ
.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv,
τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τῶν Διοδώρου βύβλων.
5)
καὶ ἢ μετὰ ψήφου ἀδίκου
καταγνώσεωσ
ἢ χειρὶ κτώμενοι τὸ κρατεῖν ἕτοιμοι ἦσαν τὴν αὐτίκα φιλονεικίαν ἐκπιμπλάναι.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 33 1:5)
πολλοὶ γὰρ τὴν περὶ Νέρωνα συντετάχασιν ἱστορίαν, ὧν οἱ μὲν διὰ χάριν εὖ πεπονθότεσ ὑπ’ αὐτοῦ τῆσ ἀληθείασ ἠμέλησαν, οἱ δὲ διὰ μῖσοσ καὶ τὴν πρὸσ αὐτὸν ἀπέχθειαν οὕτωσ ἀναιδῶσ ἐνεπαρῴνησαν τοῖσ ψεύσμασιν, ὡσ ἀξίουσ αὐτοὺσ εἶναι
καταγνώσεωσ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 190:2)
Κατύλλῳ δὲ τότε μὲν ὑπῆρξε διὰ τὴν πρᾳότητα τῶν αὐτοκρατόρων μηδὲν πλεῖον ὑπομεῖναι
καταγνώσεωσ
, οὐκ εἰσ μακρὰν δὲ νόσῳ καταληφθεὶσ πολυτρόπῳ καὶ δυσιάτῳ χαλεπῶσ ἀπήλλαττεν, οὐ τὸ σῶμα μόνον κολαζόμενοσ, ἀλλ’ ἦν ἡ τῆσ ψυχῆσ αὐτῷ νόσοσ βαρυτέρα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
508:1)
ὁμοίωσ πάλιν ὅταν ἀμύνῃ μέν τισ πρὸ πάντων ἐν τοῖσ δεινοῖσ, ὑφίστηται δὲ καὶ μένῃ τὰσ ἐπιφορὰσ τῶν ἀλκιμωτάτων ζῴων, εἰκὸσ μὲν τὸν τοιοῦτον ὑπὸ τοῦ πλήθουσ ἐπισημασίασ τυγχάνειν εὐνοϊκῆσ καὶ προστατικῆσ, τὸν δὲ τἀναντία τούτῳ πράττοντα
καταγνώσεωσ
καὶ προσκοπῆσ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 6 8:1)
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