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οὐδὲ γὰρ εἰ Βυζάντιοι σιδήρῳ νομίζουσι, τούτου χάριν εἰσὶ δίκαιοι τῶν Ἑλλήνων
καταγελᾶν
, οὐδ’ ἧττόν τι δοκεῖν ἂν φέρειν μισθὸν, ὅτι οὐ χρυσίον οὐδὲ ἀργύριον φέρουσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
30:12)
καίτοι σὺ καὶ τῶν διθυραμβοποιῶν ἀξιοῖσ
καταγελᾶν
ὡσ πρὸσ τὴν ἡδονὴν καὶ τὸ χαρίζεσθαι μόνον ὡρμημένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
121:4)
ἐρῶ δὲ ὑμῖν καὶ ἄλλο, ὃ πέπονθα τῇ γλαυκὶ παραπλήσιον, ἐὰν καὶ βούλησθε
καταγελᾶν
τῶν λόγων.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
14:4)
ὥστε τοὺσ πρῶτον ἐπιδημήσαντασ ξένουσ τοὺσ μὲν
καταγελᾶν
τῆσ πόλεωσ, τοὺσ δὲ οἰκτίρειν αὐτήν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
47:2)
τοιγαροῦν ἀγαθὸν μὲν οὐδὲν ἐργάζονται, κακὸν δ’ ὡσ οἱο͂́ν τε τὸ μέγιστον,
καταγελᾶν
ἐθίζοντεσ τοὺσ ἀνοήτουσ τῶν φιλοσόφων, ὥσπερ ἂν παῖδάσ τισ ἐθίζοι διδασκάλων καταφρονεῖν, καὶ δέον ἐκκόπτειν τὴν ἀγερωχίαν αὐτῶν οἱ δ’ ἔτι αὔξουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
12:4)
πόσον τινὰ γέλωτα τοὺσ θεοὺσ ὑμῶν
καταγελᾶν
οἰέσθε, ὅταν πάλιν ἐκείνουσ προσκυνοῦντεσ ταὐτὰ προσφέρησθε καὶ διὰ τῶν αὐτῶν ἀναγκάζησθε τιμᾶν τὸ δαιμόνιον;
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
67:1)
σκώπτειν δὲ καὶ
καταγελᾶν
ἔνιοι τούτων ἑτοίμωσ ἔχουσι καὶ πολλάκισ μηδὲ σιγῶσιν ἐπιτρέπειν, οὐχ ὅπωσ λεγόντων ἀνέχεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
2:3)
βούλομαι δέ, ἐπεὶ τῶν τοιούτων ἐμνήσθην, ἐν Φρυγίᾳ τι συμβὰν εἰπεῖν, ἵν’ εὐθὺσ ἐνθένδε μου
καταγελᾶν
ἔχητε.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
6:2)
Διὰ τί ποτε οἱ ἄνθρωποι, ὅταν μέν τινα ἴδωσιν αὐτὸ μόνον χιτῶνα ἔχοντα, οὔτε προσέχουσιν οὔτε διαγελῶσι, λογιζόμενοι τυχὸν ὅτι ναύτησ ἐστὶν ὁ ἄνθρωποσ καὶ ὅτι οὐδὲν δεῖ
καταγελᾶν
τούτου ἕνεκα·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
1:1)
εἰ γάρ τοι καὶ τοῖσ παισὶν ἐξῆν τῶν τοιούτων
καταγελᾶν
καὶ ὑβρίζειν, οὐδὲν ἂν πρότερον τούτου ἐποίουν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
16:2)
οὐ γὰρ ἂν ἱροῖσί τε καὶ νομαίοισι ἐπεχείρησε
καταγελᾶν
.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 38 2:2)
οὐδέ τισ ἀλλοτρίων ὦ βασιλεῦ τάδε ἔργασται, ἀλλ’ αὐτὸσ ἐγὼ ἐμεωυτόν, δεινόν τι ποιεύμενοσ Ἀσσυρίουσ Πέρσῃσι
καταγελᾶν
.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 155 3:2)
καθ’ ὁδὸν γὰρ ἂν ἡμῖν ὁ λόγοσ μᾶλλον προχωροίη, καὶ τάχ’ ἂν ἴσωσ ἀπὸ τούτων πεισθείην μηδὲ ἐκείνων ἔτι
καταγελᾶν
, εἴ τινα ἴδοιμι σεμνυνόμενον κοτίνῳ ἢ σελίνῳ ἐστεφανωμένον.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 16:7)
καὶ ἐῴκει ἡ Ἀδράστεια τότε κατόπιν ἐφεστῶσά σοι εὐδοκιμοῦντι ἐφ̓ οἷσ κατηγόρεισ τῶν ἄλλων,
καταγελᾶν
ὡσ ἂν θεὸσ εἰδυῖα τὴν μέλλουσάν σοι ἐσ τὰ ὅμοια μεταβολὴν καὶ ὅτι οὐκ εἰσ τὸν κόλπον πτύσασ πρότερον ἠξίουσ κατηγορεῖν τῶν διὰ ποικίλασ τινὰσ τύχασ τοιαῦτα πράττειν ὑπομενόντων.
(루키아노스, Apologia 16:2)
ὅτε ὁ Διόνυσοσ ἐπ’ Ἰνδοὺσ στρατιὰν ἤλασε ‐ ‐ κωλύει γὰρ οὐδέν, οἶμαι, καὶ μῦθον ὑμῖν διηγήσασθαι Βακχικὸν ‐ φασὶν οὕτω καταφρονῆσαι αὐτοῦ τὰ πρῶτα τοὺσ ἀνθρώπουσ τοὺσ ἐκεῖ, ὥστε
καταγελᾶν
ἐπιόντοσ, μᾶλλον δὲ ἐλεεῖν τὴν τόλμαν αὐτίκα μάλα συμπατηθησομένου ὑπὸ τῶν ἐλεφάντων, εἰ ἀντιτάξαιτο·
(루키아노스, (no name) 1:1)
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