헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Εἰ δ’ ἄρα τισ καὶ τῶνδε πάντων καταφρονεῖ, ὅπωσ δ’ αὐτὸσ ἐκδέξεται τὴν Σκιπίωνοσ ἀρχήν, τὸ ἑαυτοῦ μόνον σκοπεῖ, καὶ πιστεύει καὶ τὰ τῆσ τύχησ αὐτῷ ἐσ τέλοσ ἀπαντήσειν, τί καὶ χρησόμεθα τῇ πόλει λαβόντεσ αὐτήν, ἢν καὶ λάβωμεν;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 7:1)
ὁ μὲν γὰρ μεγαλόψυχοσ δικαίωσ καταφρονεῖ δοξάζει γὰρ ἀληθῶσ, οἱ δὲ πολλοὶ τυχόντωσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 83:1)
ἐπεὶ ὧν τισ πολὺ καταφρονεῖ, ὥσπερ παιδίων ἢ θηρίων, οὐδὲν μέλει τῆσ τούτων τιμῆσ ἢ τῆσ δόξησ αὐτῆσ γε τῆσ δόξησ χάριν, ἀλλ’ εἴπερ, δι’ ἄλλο τι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 16:4)
λόγον δὲ ἔχει τῶν θαυμαζόντων, καὶ οὓσ θαυμάζει, καὶ ὑφ’ ὧν βούλεται θαυμάζεσθαι, καὶ πρὸσ οὓσ φιλοτιμεῖται, καὶ ὧν μὴ καταφρονεῖ τῆσ δόξησ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 15:1)
βάδιζ’ ἐπὶ δεῖπνον εἰσ τὰ φιδίτια, ἀπόλαυε τοῦ ζωμοῦ, φορεῖν τοὺσ βύστακασ μὴ καταφρόνει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 20 2:3)
εὖ γὰρ εἰδέναι χρὴ τοῦθ’ ὅτι οὐ καταφρονεῖ Φίλιπποσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τῆσ πόλεωσ τῆσ ὑμετέρασ, οὐδ’ ἀχρηστοτέρουσ ὑμᾶσ νομίσασ Θηβαίων ἐκείνουσ εἵλετ’ ἀνθ’ ὑμῶν ἀλλ’ ὑπὸ τούτων ἐδιδάχθη καὶ ταῦτ’ ἤκουσεν, ἃ καὶ πρότερόν ποτ’ εἶπον ἐγὼ πρὸσ ὑμᾶσ ἐν τῷ δήμῳ καὶ τούτων οὐδεὶσ ἀντεῖπεν, ὡσ ὁ μὲν δῆμόσ ἐστιν ἀσταθμητότατον πρᾶγμα τῶν πάντων καὶ ἀσυνθετώτατον, ὥσπερ ἐν θαλάττῃ κῦμ’ ἀκατάστατον, ὡσ ἂν τύχῃ κινούμενον.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 177:2)
ὁ μὲν γὰρ καταφρονεῖ τῆσ δόξησ καὶ λῆρον ἡγεῖται καὶ τὸ τοῦ Σαρδαναπάλλου προφέρεται πολλάκισ ἐλεγεῖον, τόσσ’ ἔχω ὅσσ’ ἔφαγον καὶ ἐφύβρισα καὶ μετ’ ἔρωτοσ τέρπν’ ἔπαθον·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 157:4)
ὁ δὲ πολὺσ καὶ ἀφιλοσόφητοσ ὄχλοσ ἐπὶ τὰ χείρω λαμβάνειν φιλεῖ τοὺσ περὶ αὐτῶν λόγουσ καὶ δυεῖν πάσχει θάτερον, ἢ καταφρονεῖ τῶν θεῶν ὡσ ἐν πολλῇ κακοδαιμονίᾳ κυλινδουμένων, ἢ τῶν αἰσχίστων τε καὶ παρανομωτάτων οὐδενὸσ ἀπέχεται θεοῖσ αὐτὰ προσκείμενα ὁρῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 20 3:2)
τοῖσ δὲ Ῥωμαίοισ πυθομένοισ ταῦτα παρὰ τῶν πρεσβευτῶν, πρὶν ὄψει τὸν ἄνδρα ἰδεῖν πολὺσ αὐτοῦ παρέστη πόθοσ, ἱκανὸν ἡγουμένοισ τεκμήριον εἶναι τῆσ σοφίασ, εἰ τῶν ἄλλων ὑπὲρ τὸ μέτριον ἐκτετιμηκότων βασιλείαν καὶ τὸν εὐδαίμονα βίον ἐν ταύτῃ τιθεμένων μόνοσ ἐκεῖνοσ ὡσ φαύλου τινὸσ καὶ οὐκ ἀξίου σπουδῆσ πράγματοσ καταφρονεῖ, παραγενομένῳ τε ὑπήντων ἔτι καθ’ ὁδὸν ὄντι σὺν ἐπαίνῳ πολλῷ καὶ ἀσπασμοῖσ καὶ ταῖσ ἄλλαισ τιμαῖσ παραπέμποντεσ εἰσ τὴν πόλιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 60 3:1)
ἄν, εἴ τισ ὑμῶν τὸ μὲν τῶν πολεμίων πλῆθοσ, ἐν ᾧ βραχὺ τὸ γενναῖόν ἐστιν, ὀρρωδεῖ, τῆσ δ’ οἰκείασ δυνάμεωσ οὕτω πολλῆσ καὶ ἀγαθῆσ οὔσησ καταφρονεῖ, ἧσ οὔτ’ ἀρετῇ κρείττων οὔτ’ ἀριθμῷ πλείων συνηνέχθη ποτὲ ἡμῖν ἐν οὐδενὶ τῶν πρὸ τούτου πολέμων δύναμισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 8 5:1)
Καθάπερ ἔχιν ἢ ἀσπίδα ἢ σκορπίον ἐν ἐλεφαντίνῃ ἢ χρυσῇ θεώμενοσ κίστῃ οὐ διὰ τὸ πολυτελὲσ τῆσ ὕλησ ἀγαπᾷσ καὶ εὐδαιμονίζεισ, ἀλλ’ ὅτι λυμαντικὴ ἡ φύσισ, ἐκτρέπῃ καὶ μυσάττῃ, οὕτω καὶ ἐπειδὰν ἐν πλούτῳ καὶ ὄγκῳ τύχησ θεάσῃ κακίαν ἐνοῦσαν, μὴ καταπλαγῇσ τὸ περιλαμπὲσ τῆσ ὕλησ, ἀλλὰ καταφρόνει τῆσ ἐν τῷ τρόπῳ κιβδηλίασ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 9:1)
καταφρονεῖ με καὶ Θήβασ ὅδε.
(에우리피데스, episode 3:37)
καταφρονεῖ δὲ οὕτωσ ἰδὼν αὐτὸν ὁ πολέμιοσ ἐρχόμενον καὶ προσέσκωψεν, ὡσ οὐχ οἱᾶ πρὸσ ἄνθρωπον ὅπλα νενόμισται ταῦτ’ ἔχων μέλλοι μάχεσθαι, οἷσ δὲ κύνασ ἀπελαύνομεν καὶ φυλασσόμεθα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 237:1)
Ὁ δ’ Ἄδαδοσ ἀκούσασ ταῦτα καὶ δυσχεράνασ τρίτον ἔπεμψε πρὸσ Ἄχαβον τοὺσ πρέσβεισ ἀπειλῶν ὑψηλότερον τῶν τειχῶν οἷσ καταφρονεῖ χῶμα τούτοισ ἐπεγείρειν αὐτοῦ τὴν στρατιὰν κατὰ δράκα λαμβάνουσαν, ἐμφανίζων αὐτῷ τῆσ δυνάμεωσ τὸ πλῆθοσ καὶ καταπληττόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 461:1)
ταῦτ’ ἀναγνοὺσ καταφρονεῖ διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ θεοῦ πεποίθησιν, τὰσ δ’ ἐπιστολὰσ πτύξασ εἰσ τὸν ναὸν ἔσω κατέθετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 21:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION