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πλὴν εἰ μή τισ ὑπολαμβάνει κατὰ συνθήκασ πολεμήσειν καὶ Ῥωμαίουσ κρατήσαντασ ὑμῶν μετριάσειν, ἀλλ’ οὐκ εἰσ ὑπόδειγμα τῶν ἄλλων ἐθνῶν
καταφλέξειν
μὲν τὴν ἱερὰν πόλιν, ἀναιρήσειν δὲ πᾶν ὑμῶν τὸ φῦλον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
505:1)
ἤρθη δὲ πᾶν τὸ Ιοὐδαϊκὸν ἐπὶ τὴν ἄμυναν, καὶ τὸ μὲν πρῶτον λίθοισ τοὺσ Ἕλληνασ ἔβαλλον, αὖθισ δὲ λαμπάδασ ἁρπασάμενοι πρὸσ τὸ ἀμφιθέατρον ὡρ́μησαν ἀπειλοῦντεσ ἐν αὐτῷ
καταφλέξειν
τὸν δῆμον αὔτανδρον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
620:1)
ὁ δὲ Τίτοσ οὐδ’ ἂν ἐπιβάντεσ ἐπ’ αὐτοῦ πολεμῶσιν Ιοὐδαῖοι φήσασ ἀντὶ τῶν ἀνδρῶν ἀμυνεῖσθαι τὰ ἄψυχα οὐδὲ
καταφλέξειν
ποτὲ τηλικοῦτον ἔργον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
271:1)
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