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αὐτὸσ γάρ ἐστι Πλάτων ἡμῖν ὁ τὴν Ἀσπασίαν ὑμνῶν ὡσ διδάσκαλον θαυμαστὴν ῥητορικῆσ,
καταφεύγων
ἐπὶ τὸν Περικλέα καὶ δι’ ἐκείνου πιστούμενοσ καὶ διαρρήδην γε οὑτωσὶ διαφέροντα τῶν Ἑλλήνων αὐτὸν προσειρηκώσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
16:4)
οὐ γὰρ ἰδὼν τοὺσ κροκοδείλουσ οὐδὲ τοὺσ ἵππουσ, εἶτ’ ἐξήγγειλεν, ἀλλ’ ἵνα τὰ ἄλλ’ ὡσ ἀληθῆ δόξειε λέγειν, τοὺσ κροκοδείλουσ καὶ τοὺσ ἵππουσ προσέθηκε,
καταφεύγων
ἐπὶ τὰ γνώριμα καὶ πίστιν ἐφελκόμενοσ τῷ πλάσματι προσθήκῃ πλάσματοσ ἑτέρου πρὸσ τἀληθὲσ πεποιημένου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
26:10)
ἐπειδὴ δ’ ἀμφότερ’ αὐτῷ γέγονεν, οὐκ εἰδέναι φησὶ τί ἂν ποιῶν χαρίσαιτο, ἂν δ’ ὑμεῖσ λέγητε, ποιήσειν ὃ μήτ’ αἰσχύνην μήτ’ ἀδοξίαν αὐτῷ φέρει, εἰσ ταύτασ τὰσ προφάσεισ
καταφεύγων
, κἂν ἄρ’ εἴπητέ τι καὶ προαχθῆθ’ ὑμεῖσ ἐπαγγείλασθαι, ἀναχώρησιν ἑαυτῷ καταλείπων.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
54:1)
πῶσ οὖν σὺ κύριοσ μὲν ὢν τῆσ ἀνθρώπου, μέλλων δὲ προκαλεῖσθαι ταύτην τὴν πρόκλησιν ἣν μεμαρτυρήκασί σοι,
καταφεύγων
δὲ εἰσ τὴν ἄνθρωπον περὶ τοῦ δικαίου, ἄλλου δέ σοι οὐδενὸσ ὄντοσ μάρτυροσ ὡσ ἐπλήγησ ὑπ’ ἐμοῦ ἄρχοντοσ χειρῶν ἀδίκων, οὐχ ἧκεσ ἔχων τὴν ἄνθρωπον πρὸσ τὸν διαιτητὴν καὶ παρεδίδουσ τὸ σῶμα παρούσησ τῆσ ἀνθρώπου, κύριόσ γε ὢν αὐτῆσ;
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
18:2)
φαίνεται δὲ βιοὺσ ἔτη τόσα καὶ τόσ’ ἐνθάδε, καὶ οὐδαμοῦ πώποθ’ ὡσ ξένοσ ἐξετασθείσ, ἀλλὰ πρὸσ τούτουσ ὄντασ συγγενεῖσ
καταφεύγων
, οὗτοι δὲ καὶ προσδεχόμενοι καὶ τῆσ οὐσίασ μεταδιδόντεσ ὡσ αὑτῶν ἑνί.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην
41:1)
τόν τε γὰρ Κλεομένη καὶ τοὺσ Αἰτωλοὺσ ἀνταγωνιστὰσ παρασκευάζειν ἤμελλε πρὸσ τὴν ἐπιβολήν, τούσ τε πολλοὺσ τῶν Ἀχαιῶν διατρέψειν,
καταφεύγων
ἐπὶ τοὺσ ἐχθροὺσ καὶ δοκῶν ὁλοσχερῶσ ἀπεγνωκέναι τὰσ ἐν αὐτοῖσ ἐλπίδασ·
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 47 7:2)
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