헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ γὰρ ἐπιχειροῦσι φιλοσόφων ἀνδρῶν μεμνῆσθαι καὶ καταφεύγειν ἐπὶ τοὺσ εἰρημένουσ ἐν τῷ μέτρῳ λόγουσ, θεωρήσατε ἀποβλέψαντεσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, εἰσ τοὺσ ὁμολογουμένωσ ἀγαθοὺσ καὶ χρηστοὺσ ποιητάσ, ὅσον κεχωρίσθαι ἐνόμισαν τοὺσ σώφρονασ καὶ τῶν ὁμοίων ἐρῶντασ, καὶ τοὺσ ἀκρατεῖσ ὧν οὐ χρὴ καὶ τοὺσ ὑβριστάσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1412)
καὶ τοῦτο μὲν ἐν τῇ Ἀττικῇ τὸ ἔργον ἐκρίθη, καὶ διὰ τῆσ τῶν ἱκετευσάντων σωτηρίασ ἅπασαν τὴν Πελοπόννησον ἠλευθέρωσε, τοσούτῳ χεῖρον ἐκείνων διακειμένην ὅσῳ τοῖσ μὲν μὴ καταφεύγειν ἀπορρηθὲν, τοῖσ δὲ μὴ δέχεσθαι, οἱ μὲν διὰ τῆσ πόλεωσ ἄδειαν εὑρ́οντο, οἱ δ’ οὐκ εἶχον ὅπωσ μὴ ποιήσουσι τὸ κελευόμενον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 26:10)
καὶ μὴν αὐτὸ τοῦτο πρῶτον τὸ πάντασ τοὺσ ἐν χρείᾳ βοηθείασ καταφεύγειν ἐπὶ τὴν πόλιν ὥσπερ ἐκ δυοῖν ποδοῖν ὡσ ἀληθῶσ καὶ μηδεμίαν τῶν ἄλλων πόλεων ὁρᾶν μέγα καὶ φανερὸν σύμβολόν ἐστι καὶ στήλησ ἄμεινον τοῦ προέχειν εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ, οὐχ ὅσον λανθάνειν, καὶ μαρτύριόν γε δυοῖν τοῖν καλλίστοιν ἀνδρείασ καὶ φιλανθρωπίασ, εἰ δὲ βούλει, λέγω δικαιοσύνησ ἀντὶ τῆσ φιλανθρωπίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 27:3)
Θηβαίων δὲ τῶν κεκρατηκότων ὄντων οὐκ ἔνεστιν εἰσ τὸ φάσκειν ἐξαρκεῖν καταφεύγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 17:17)
τὸν γὰρ ὑπὸ τῶν ἠδικῆσθαι δοκούντων μέλλοντα σωθήσεσθαι εἰσ τὴν παρὰ τῶν θεῶν τιμὴν καταφεύγειν εἰκὸσ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 23:14)
εἰ μὲν τοίνυν περὶ ἄλλου του πράγματοσ ἢ δόγματοσ συνέβαινεν εἶναι τὸν λόγον, οὐδ’ ἂν αὐτὸσ ᾤμην δεῖν καταφεύγειν εἰσ μάρτυρασ, ἀλλ’ ἐπ’ ἐμαυτοῦ δεικνύναι τἀληθὲσ ὅπωσ ἔχει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 5:3)
πῶσ γὰρ οὐκ ἄτοπον, εἰ μὲν ἤλεγξεν ὡσ ἔστι κολακεία τοῦτ’ ἂν ἰσχυρὸν μένειν, ἐπεὶ δ’ οὐδαμοῦ τοῦτο διδάξαι δεδύνηται, καταφεύγειν εἰσ τὸ διπλοῦν εἶναι λέγειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 160:10)
εἰ δ’ αὖ μηδέν ἐστι τοῦ τρόπου δυσχερὲσ, ἀλλ’ ὀρθῶσ ἔχει, τί δεῖ τοὺσ πολλοὺσ αἰτιᾶσθαι καὶ καταφεύγειν ἐπὶ ταύτην τὴν παραίτησιν, ἀλλ’ οὐ τὸν τρόπον ὡσ ὀρθῶσ ἔχει δεικνύναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 2:2)
ἐπ’ ἄμφω γὰρ τὸν ἀδικούμενον καταφεύγειν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 11 5:2)
ὡσ δὲ ταλαιπωρούμενοι τῷ μήκει τοῦ πολέμου οἱ τότε μὲν βαρεῖσ, νῦν δ’ ἀτυχεῖσ Θηβαῖοι φανεροὶ πᾶσιν ἦσαν ἀναγκασθησόμενοι καταφεύγειν ἐφ’ ὑμᾶσ, ὁ Φίλιπποσ, ἵνα μὴ τοῦτο γένοιτο μηδὲ συνέλθοιεν αἱ πόλεισ, ὑμῖν μὲν εἰρήνην, ἐκείνοισ δὲ βοήθειαν ἐπηγγείλατο.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 28:3)
τοσαῦτα τοίνυν δίκαια λέγειν ἐχόντων ἡμῶν καὶ καταφεύγειν εἰσ τοὺσ μεγίστουσ ἐλέγχουσ ἐθελόντων περὶ τῶν μεμαρτυρημένων, πάντα ταῦτα φυγὼν οὗτοσ οἰέται, περὶ τῆσ γεγενημένησ δίκησ διαβάλλων καὶ κατηγορῶν ἐμοῦ, τοῦ μάρτυροσ ὑμᾶσ πείσειν καταψηφίσασθαι, πάντων οἶμαι πρᾶγμα κατασκευάσασ ἀδικώτατον καὶ πλεονεκτικώτατον.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 38:1)
ἢ πῶσ ἐστι δίκαιον, τῆσ ἀδελφῆσ τῆσ σῆσ μηδέπω καὶ τήμερον ἄλλῳ συνοικούσησ μηδ’ ἀπηλλαγμένησ Ἀφόβου, μηδὲ τὴν προῖκα δεδωκότοσ σοῦ, μηδ’ ὑπὲρ τούτων εἰσ βάσανον μηδ’ εἰσ ἄλλο δίκαιον μηδὲν καταφεύγειν ἐθέλοντοσ, ὅτι σὺ στῆσαι φὴσ ὁρ́ουσ, σὸν εἶναι τὸ χωρίον;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Β 18:3)
τοῖσ δὲ περὶ τῶν μὴ γενομένων συμβολαίων εἰσ κρίσιν καθισταμένοισ ἐπὶ τὴν παραγραφὴν καταφεύγειν ἔδωκεν ὁ νόμοσ, ἵνα μηδεὶσ συκοφαντῆται, ἀλλ’ αὐτοῖσ τοῖσ τῇ ἀληθείᾳ ἀδικουμένοισ τῶν ἐμπόρων καὶ τῶν ναυκλήρων αἱ δίκαι ὦσιν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 3:1)
τὸ δὲ μᾶλλον τοῦ δέοντοσ κεκινῆσθαι καὶ καταφεύγειν ἐπὶ τὴν ἐξουσίαν εὐθὺσ καὶ νομίζειν ὑβρίζεσθαι μικροπολιτῶν μᾶλλον ἀνθρώπων ἐστίν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 60:8)
ἐκ δὲ τοῦ κατ’ ὀλίγον ὑπὸ τῆσ πείρασ διδασκομένουσ εἴσ τε τὰ σπήλαια καταφεύγειν ἐν τῷ χειμῶνι καὶ τῶν καρπῶν τοὺσ φυλάττεσθαι δυναμένουσ ἀποτίθεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION