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σκέψασθε γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅσην πρόνοιαν περὶ σωφροσύνησ ἐποιήσατο ὁ Σόλων ἐκεῖνοσ, ὁ παλαιὸσ νομοθέτησ, καὶ ὁ Δράκων καὶ οἱ
κατὰ
τοὺσ χρόνουσ ἐκείνουσ νομοθέται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 6 1:1)
διαρρήδην γοῦν λέγει ὁ νόμοσ, ἐάν τινα ἐκμισθώσῃ ἑταιρεῖν πατὴρ ἢ ἀδελφὸσ ἢ θεῖοσ ἢ ἐπίτροποσ ἢ ὅλωσ τῶν κυρίων τισ, κατ’ αὐτοῦ μὲν τοῦ παιδὸσ οὐκ ἐᾷ γραφὴν εἶναι,
κατὰ
δὲ τοῦ μισθώσαντοσ καὶ τοῦ μισθωσαμένου, τοῦ μὲν ὅτι ἐξεμίσθωσε, τοῦ δὲ ὅτι, φησίν, ἐμισθώσατο.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 133)
καὶ νῦν ἐγὼ
κατὰ
τοῦτον τὸν νόμον ἥκω πρὸσ ὑμᾶσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 323)
ἐμοὶ ἐγένετο ἐν συνηθείᾳ Τίμαρχοσ ὁ ἐπὶ τοῦ Εὐθυδίκου ἰατρείου ποτὲ καθεζόμενοσ, καὶ
κατὰ
τὴν γνῶσίν μου τὴν πρότερον αὐτὸν πολυωρῶν εἰσ τὴν νῦν οὐ διέλιπον.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 50 1:2)
ἆρά γε ἐξαχθήσομαί τι σαφέστερον εἰπεῖν ἢ
κατὰ
τὴν ἐμαυτοῦ φύσιν;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 701)
τῆσ γὰρ βουλῆσ τῆσ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ πρόσοδον ποιουμένησ πρὸσ τὸν δῆμον
κατὰ
τὸ ψήφισμα, ὃ οὗτοσ εἰρήκει περὶ τῶν οἰκήσεων τῶν ἐν τῇ Πυκνί, ἦν μὲν ὁ τὸν λόγον λέγων ἐκ τῶν Ἀρεοπαγιτῶν Αὐτόλυκοσ, καλῶσ νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω καὶ σεμνῶσ καὶ ἀξίωσ ἐκείνου τοῦ συνεδρίου βεβιωκώσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 81 1:1)
ἀποθαυμάζων οὖν περιέρχεται καὶ τερατευόμενοσ
κατὰ
τὴν ἀγοράν, εἰ ὁ αὐτὸσ πεπόρνευταί τε καὶ τὰ πατρῷα κατεδήδοκεν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 945)
ἤδη νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω πολλάκισ ἐνεθυμήθην τὴν εὐτυχίαν τὴν τῆσ ὑμετέρασ πόλεωσ,
κατὰ
πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα, οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ
κατὰ
τοῦτο, ὅτι κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ οὐδεὶσ ἐγένετο τῆσ Ἀνδρίων πόλεωσ ὠνητήσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1083)
οὐ γάρ εἰσιν ἐν αὐτοῖσ οὔτε καλαὶ οὔτε αἰσχραὶ πράξεισ, ἀλλ’ ὁ προσαψάμενοσ αὐτῶν καὶ παρατυχών, ὅστισ ἂν ᾖ,
κατὰ
τὸ μέγεθοσ τῆσ αὑτοῦ δόξησ λόγον παρέχει·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1272)
περὶ δὲ τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον καὶ τὰσ πράξεισ ἀψευδήσ τισ ἀπὸ ταὐτομάτου πλανᾶται φήμη
κατὰ
τὴν πόλιν, καὶ διαγγέλλει τοῖσ πολλοῖσ τὰσ ἰδίασ πράξεισ, πολλὰ δὲ καὶ μαντεύεται περὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1273)
εἰ γάρ τίσ σου τὰ κομψὰ ταῦτα χλανίσκια περιελόμενοσ καὶ τοὺσ μαλακοὺσ χιτωνίσκουσ, ἐν οἷσ τοὺσ
κατὰ
τῶν φίλων λόγουσ γράφεισ, περιενέγκασ δοίη εἰσ τὰσ χεῖρασ τῶν δικαστῶν, οἶμαι ἂν αὐτούσ, εἴ τισ μὴ προειπὼν τοῦτο ποιήσειεν, ἀπορῆσαι εἴτε ἀνδρὸσ εἴτε γυναικὸσ εἰλήφασιν ἐσθῆτα.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1312)
ἐγὼ δὲ τί λέγω
κατὰ
Τιμάρχου, καὶ τίνα ποτ’ ἐστὶν ἃ ἀντιγέγραμμαι;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1547)
ἐὰν δ’ ἐπιχειρῶσι λέγειν, ὡσ οὐχ ἡταίρηκεν ὅστισ μὴ
κατὰ
συγγραφὰσ ἐμισθώθη, καὶ γραμματεῖον καὶ μάρτυρασ ἀξιῶσί με τούτων παρασχέσθαι, πρῶτον μὲν τοὺσ περὶ τῆσ ἑταιρήσεωσ νόμουσ μέμνησθε, ἐν οἷσ οὐδαμοῦ μνείαν ὁ νομοθέτησ περὶ συνθηκῶν πεποίηται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1601)
οὐ γάρ, εἰ
κατὰ
γραμματεῖόν τισ ἑαυτὸν κατῄσχυνε, τοῦτ’ ἐξήτασεν, ἀλλὰ παντελῶσ, ὅπωσ ἂν ἡ πρᾶξισ γένηται, τὸν πράξαντα κελεύει μὴ μετέχειν τῶν τῆσ πόλεωσ κοινῶν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1602)
οὐκοῦν, εἴπερ τὸ πρᾶγμα δίκησ προσδεῖται, τοῖσ
κατὰ
γραμματεῖον ἡταιρηκόσιν, ἂν ἀδικῶνται, ἡ τῶν νόμων ὡσ οὗτοί φασιν ἐπικουρία καταλείπεται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1613)
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