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Ἡρόδοτοσ δ’ ἐν τῇ α’ περὶ Βαβυλῶνοσ λέγων φησίν εἰσὶ δ’ αὐτόθι φοίνικεσ πεφυκότεσ ἀνὰ πᾶν τὸ πεδίον, οἱ πλεῦνεσ αὐτῶν
καρποφόροι
, ἐκ τῶν καὶ σιτία καὶ οἶνον καὶ μέλι ποιέονται τοὺσ συκέων τρόπον θεραπεύουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 6251)
εἰσὶ δέ σφι φοίνικεσ πεφυκότεσ ἀνὰ πᾶν τὸ πεδίον, οἱ πλεῦνεσ αὐτῶν
καρποφόροι
, ἐκ τῶν καὶ σιτία καὶ οἶνον καὶ μέλι ποιεῦνται·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 193 5:3)
οἳ δὲ πολλοὶ καὶ ἀμφιλαφέεσ πεφύκασι, πάντεσ ἐόντεσ
καρποφόροι
.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 172 1:2)
ἀπὸ δὲ Αὐγίλων διὰ δέκα ἡμερέων ἀλλέων ὁδοῦ ἕτεροσ ἁλὸσ κολωνὸσ καὶ ὕδωρ καὶ φοίνικεσ
καρποφόροι
πολλοί, κατά περ καὶ ἐν τοῖσι ἑτέροισι·
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 183 1:1)
ἀλλὰ γὰρ ἐπειδὴ οὐ περὶ Συρίασ μόνον ἀγωνιούμεθα, ὅπου σῖτοσ πολὺσ καὶ πρόβατά ἐστι καὶ φοίνικεσ οἱ
καρποφόροι
, ἀλλὰ καὶ περὶ Λυδίασ, ἔνθα πολὺσ μὲν οἶνοσ, πολλὰ δὲ σῦκα, πολὺ δὲ ἔλαιον, θάλαττα δὲ προσκλύζει καθ’ ἣν πλείω ἔρχεται ἢ ὅσα τισ ἑώρακεν ἀγαθά, ταῦτα, ἔφη, ἐννοούμενοι οὐκέτι ἀχθόμεθα, ἀλλὰ θαρροῦμεν ὡσ μάλιστα, ἵνα θᾶττον καὶ τούτων τῶν Λυδίων ἀγαθῶν ἀπολαύωμεν.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείας
, chapter 2 29:1)
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