헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αὖθισ <δὲ> καὶ τῆσ πόλεωσ βασιλεὺσ καθίσταται·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 5:2)
Λόγοσ ὅτι τῶν τοιῶνδέ τισ ἀνηκέστωσ ἔχων, κούρησ ἤρα τε καὶ τῶν ἰητρῶν οὐδὲν ὠφελούν των , ὁ ἔρωσ μιν ἰήσατο· δοκέω δ’ ἔγωγε ἐρᾶν μὲν αὐτὸν ἀρχῆθεν, κατηφέα δὲ καὶ δύσθυμον ὑπ’ ἀτυχίησ τῆσ κούρησ ἔμμεναι, καὶ μελαγχολικὸν δοκέειν τοῖσι δημότῃσιν· οὗτοσ οὔτε μὴν ἦν ἔρωτα ἐγγιγνώσκων· ἐπεὶ δὲ τὴν ἔρωτα ξυνῆψε τῇ κούρῃ, παύεται τῆσ κατηφείησ, καὶ διασκίδνησι ὀργήν τε καὶ λύπην, χάρμῃ δὲ ἐξένηψε τῆσ δυσθυμίησ· καθίσταται γὰρ τὴν γνώμην ἔρωτι ἰητρῷ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.53)
θῆραι τοίνυν καὶ κυνηγέσια ἔστι μὲν Ἀπόλλωνοσ καὶ Ἀρτέμιδοσ παιδιὰ, καθίσταται δ’ εἰσ τὸ προσήκειν τῇ θεῷ, δι’ ἓν μὲν ὅτι τῆσ πολεμικῆσ μόριον τέχνησ ἐστὶ, μᾶλλον δὲ εἰκών.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 6:3)
μόνῃ δὲ ταύτῃ πόλεων εἰσ ζημίαν ἡ δόξα καθίσταται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 6:6)
καὶ μὴν εἰ μὲν, ὦ Ἀθηναῖοι, τοσαύτην δύναμιν πέμψομεν ὅση τὴν ὠφέλειαν ἐπίδηλον ἐκείνοισ ἕξει, εἰσ λεπτὸν παντελῶσ τὸ τῶν ἐνταῦθα καθίσταται, ὥσθ’ ἅμα τε ἐκείνοισ τοῖσ ἐκεῖ πέμψομεν τοὺσ βοηθήσοντασ καὶ τοῖσ ἐνταῦθα δεήσει ζητεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 7:7)
οὐ τοίνυν μόνον αὔξεται τακτὰ ὁ Νεῖλοσ, ἀλλὰ καὶ ἀπολήγει τεταγμένωσ ὀπίσω καὶ σχεδὸν οὐκ ἐν ἐλάττονι χρόνῳ καθίσταται εἰσ τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἢ ἐν ὅσῳ προϊὼν ἐξεπλήρωσε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 8:2)
αἳ μὲν γὰρ τὸ ὅμοιον φίλον, τὸ δ’ ἐναντίον πολέμιον,τῷ πλέονι δ’ αἰεὶ πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον, ἐχθρᾶσ θ’ ἡμέρασ κατάρχεται, ἔτι δὲ καὶ οἱ τόποι κεχωρισμένοι τῶν ἐναντίων, ἡ δὲ φιλία δοκεῖ συνάγειν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 13:2)
οἱ μὲν οὖν βασιλεῖσ διὰ τὴν αὑτῶν τιμὴν οὕτωσ ἔχουσιν, οἱ δὲ καλοὶ κἀγαθοὶ διὰ τὴν γερουσίαν ἆθλον γὰρ ἡ ἀρχὴ αὕτη τῆσ ἀρετῆσ ἐστιν, ὁ δὲ δῆμοσ διὰ τὴν ἐφορείαν καθίσταται γὰρ ἐξ ἁπάντων ‐ ἀλλ’ αἱρετὴν ἔδει τὴν ἀρχὴν εἶναι ταύτην ἐξ ἁπάντων μέν, μὴ τὸν τρόπον δὲ τοῦτον ὃν νῦν παιδαριώδησ γάρ ἐστι λίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 228:2)
ἡ μὲν γὰρ βασιλεία πρὸσ βοήθειαν τὴν ἀπὸ τοῦ δήμου τοῖσ ἐπιεικέσι γέγονεν, καὶ καθίσταται βασιλεὺσ ἐκ τῶν ἐπιεικῶν καθ’ ὑπεροχὴν ἀρετῆσ ἢ πράξεων τῶν ἀπὸ τῆσ ἀρετῆσ, ἢ καθ’ ὑπεροχὴν τοιούτου γένουσ, ὁ δὲ τύραννοσ ἐκ τοῦ δήμου καὶ τοῦ πλήθουσ ἐπὶ τοὺσ γνωρίμουσ, ὅπωσ ὁ δῆμοσ ἀδικῆται μηδὲν ὑπ’ αὐτῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 212:3)
ἔτι δὲ κἂν ὦσιν ἱππεῖσ ἢ ψιλοὶ ἢ τοξόται ἢ ναυτικόν, καὶ ἐπὶ τούτων ἑκάστων ἐνίοτε καθίσταται ἀρχή, αἳ καλοῦνται ναυαρχίαι καὶ ἱππαρχίαι καὶ ταξιαρχίαι, καὶ κατὰ μέροσ δὲ αἱ ὑπὸ ταύτασ τριηραρχίαι καὶ λοχαγίαι καὶ φυλαρχίαι καὶ ὅσα τούτων μόρια.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 130:1)
τὸ γὰρ ἴσον νόμιμον ἀνθρώποισ ἔφυ, τῷ πλέονι δ̓ ἀεὶ πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον, ἐχθρᾶσ θ̓ ἡμέρασ κατάρχεται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΣ. 14:7)
καὶ γὰρ ἐκεῖ ἀπὸ γένουσ ἡ βασιλεία καθίσταται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 91:8)
ἐκλιπόντοσ δέ τινοσ αὐτῶν τὸν βίον ἕτεροσ εἰσ τὸν ἐκείνου καθίσταται τόπον οὐχ ὑπὸ τοῦ δήμου αἱρεθείσ, ἀλλ’ ὑπ’ αὐτῶν ἐκείνων, ὃσ ἂν ἐπιτηδειότατοσ εἶναι δοκῇ τῶν πολιτῶν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 73 4:2)
ἐκπέμψασ δὲ τοῦτον ἐκάλει τοὺσ ταξιάρχουσ καὶ τοὺσ λοχαγοὺσ καὶ τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ διασαφήσασ φυλακὴν ἐκ τούτων καθίσταται περὶ τὸ σῶμα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 27 2:2)
καὶ καθίσταται πρῶτοσ ἱερῶν βασιλεὺσ Μάνιοσ Παπίριοσ ἐκ τῶν πατρικίων ἀνὴρ ἡσυχίασ φίλοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 1 7:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION