헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Καῖσαρ οὐκέτι τοὺσ λόγουσ καθίει δι’ ἑτέρων οὐδὲ μέλλειν ἠξίου, ἀλλ’ αὐτὸσ ἐσ τὸν στρατὸν συνειλεγμένον ἐπελθών, τά τε ὑβρίσματα, ὅσα ἐσ αὐτὸν ἐκ τῆσ βουλῆσ γεγένητο, κατέλεξε, καὶ τὴν ἐσ πάντασ τοὺσ Γαϊού Καίσαροσ ἐπιβουλήν, καθ’ ἕνα καθαιρουμένουσ, δεδιέναι τε αὐτοῖσ περὶ σφῶν διεκελεύσατο, μεταφερομένοισ ἔσ τε πολέμιον τῆσ μοίρασ στρατηγὸν καὶ πολέμουσ ἑτέρουσ ἀφ’ ἑτέρων, ἵν’ ἢ ἐκφθαρεῖεν ἢ καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ στασιάσειαν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 12 4:8)
μᾶλλον εἰρήνην ἄγουσι νὴ Δί’, ὥστε τὴν χύτραν τώ τε τρυβλίω καθίει·
(아리스토파네스, Birds, Agon, antipnigos1)
ἀλλ’ ὦ βέλτιστε καθίει σαυτὸν θαρρῶν κἀπευξάμενοσ τοῖσι πατρῴοισι θεοῖσιν.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme9)
οὐκοῦν ἐφ’ ἑκάστῳ τούτων δικαστήριον ἡμῖν ἡ πόλισ καθιεῖ, καὶ τοῦ μὲν κοινοῦ καὶ ἴσου, τοῦ τὸν λαχόντ’ ἄρχειν, ἀποστερησόμεθα, ἀλλήλουσ δὲ πλυνοῦμεν, καὶ ὁ τῷ λόγῳ κρατήσασ ἄρξει.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 14:2)
ἐκεῖνοσ γὰρ εἰσ ἅπαντασ δὴ λόγουσ καὶ πάσασ διατριβὰσ καθίει, καὶ πρὸσ ῥήτορασ καὶ πρὸσ σοφιστὰσ καὶ πρὸσ γεωμέτρασ καὶ μουσικοὺσ καὶ παιδοτρίβασ καὶ τοὺσ ἄλλουσ δημιουργούσ, καὶ ἐν παλαίστραισ καὶ ἐν συμποσίοισ καὶ ἐν ἀγορᾶ οὐκ ἐκωλύετο ἐξ ἅπαντοσ τρόπου φιλοσοφεῖν καὶ προτρέπειν ἐπ̓ ἀρετὴν τοὺσ συνόντασ, οὐκ ἰδίαν εἰσφέρων ὑπόθεσιν οὐδὲ πρόβλημα ἐσκεμμένον, ἀλλ̓ ἀεὶ τῇ παρούσῃ χρώμενοσ καὶ ταύτην προσάγων πρὸσ φιλοσοφίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 16:2)
ἐσ δεξιάν τε σὴν ἀλεξητήριον ξύλον καθίει δαίδαλον, ψευδῆ δόσιν.
(에우리피데스, Heracles, episode, anapests 1:14)
τὸν οὖν πόνον τῆσ ἀνατάσεωσ τῶν χειρῶν ὁ Μωυσῆσ οὐχ ὑπομένων, ὁσάκισ γὰρ ἂν αὐτὰσ καθίει τοσαυτάκισ ἐλαττοῦσθαι τοὺσ οἰκείουσ αὐτοῦ συνέβαινε, κελεύει τόν τε ἀδελφὸν Αἀρῶνα καὶ τῆσ ἀδελφῆσ Μαριάμησ τὸν ἄνδρα Οὖρον ὄνομα στάντασ ἑκατέρωθεν αὐτοῦ διακρατεῖν τὰσ χεῖρασ καὶ μὴ ἐπιτρέπειν κάμνειν βοηθοῦντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 66:3)
ὁ δὲ βασιλεὺσ λάρνακασ ἐπ’ αὐτοὺσ πηξάμενοσ καθίει ταύτασ σιδηραῖσ ἁλύσεσιν ἐκδεδεμένασ διὰ μηχανῆσ ἀπὸ κορυφῆσ τοῦ ὄρουσ, μήτε κάτωθεν ἀνιέναι διὰ τὴν ὀξύτητα τοῦ ὄρουσ δυναμένων μήτε ἄνωθεν καθέρπειν ἐπ’ αὐτούσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 536:2)
Ὁ δὲ Ιὤσηποσ ἐπὶ τῆσ διοικήσεωσ ὢν τῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ πραγμάτων καὶ διὰ τοῦτο συνεχὲσ ἐντυγχάνων τῇ Μαριάμμῃ περί τε τὰσ πραγματείασ καὶ τιμῆσ ἕνεκεν, ἣν ἔδει βασιλευούσῃ παρ’ αὐτοῦ γενέσθαι, καθίει συνεχεῖσ ὁμιλίασ ὑπὲρ τῆσ Ἡρώδου πρὸσ αὐτὴν εὐνοίασ καὶ φιλοστοργίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 86:1)
τοῦτο τὸ δυσδιάθετον τῆσ χώρασ διορθούμενοσ καὶ περιγράψασ τὸν κύκλον τοῦ λιμένοσ ἐφ’ ὅσον ἦν αὔταρκεσ πρὸσ τῇ χέρσῳ μεγάλοισ στόλοισ ἐνορμεῖσθαι λίθουσ ὑπερμεγέθεισ καθίει εἰσ τὸ βάθοσ εἰσ ὀργυιὰσ εἴκοσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 398:1)
συμμετρησάμενοσ γὰρ ὅσον εἰρήκαμεν τῷ λιμένι μέγεθοσ καθίει λίθουσ ἐπ’ ὀργυιὰσ εἴκοσιν εἰσ τὸ πέλαγοσ, ὧν ἦσαν οἱ πλεῖστοι μῆκοσ ποδῶν πεντήκοντα, βάθοσ ἐννέα, εὖροσ δέκα, τινὲσ δὲ καὶ μείζουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 587:2)
καθίει δ’ Ἀντίπατροσ ἀεὶ τοὺσ ἐρεθίσοντασ, ὅπωσ αὐτῷ τὸ ψεῦδοσ ἔχοι τὰσ ἀφορμὰσ ἀληθεῖσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 667:1)
τοῖσ δ’ ἔργοισ ἀνέμισγε συμβουλίαν, καὶ πολλάκισ γινώσκων ἀνυτικώτερον ὅπλων τὸν λόγον αὐτόσ τε σώζεσθαι παρεκάλει παραδόντασ τὴν πόλιν ἤδη παρειλημμένην καὶ τὸν Ιὤσηπον καθίει τῇ πατρίῳ γλώσσῃ διαλέγεσθαι, τάχ’ ἂν ἐνδοῦναι πρὸσ ὁμόφυλον δοκῶν αὐτούσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 411:1)
τὸ μὲν γάρ πρῶτον εὐθὺσ ἐκεῖνα ἐπ’ αὐτὸν καθίει τὰ γραμματεῖα, συνεχῶσ ^ πεμπομένη τὴν ἅβραν, ὡσ ἐδάκρυσε καὶ ἐπηγρύπνησε καὶ τέλοσ ὡσ ἀπάγξει ἑαυτὴν ἡ ἀθλία ὑπὸ τοῦ ἔρωτοσ, ἑώσ δὴ ὁ μακάριοσ ἐπείσθη καλὸσ εἶναι καὶ ταῖσ Ἐφεσίων γυναιξὶ περιπόθητοσ, καί που συνηνέχθη πολλὰ ἱκετευθείσ.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 14:3)
λέγεται δὲ καὶ ὡσ τῆσ δεξιᾶσ χειρὸσ τὸ μὲν ἐσ τὸν ἀγκῶνα ἐκ τοῦ ὤμου παρ’ αὐτὴν καθίει τὴν πλευράν, τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ ἀγκῶνοσ ἔτεινεν ἐσ εὐθύ, τῶν δακτύλων τὸν μὲν αὐτῶν ἀναστρέφων τὸν ἀντίχειρα ἐσ τὸ ἄνω, τῶν λοιπῶν δὲ ἀλλήλοισ ἐπικειμένων κατὰ στοῖχον·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 14 11:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION