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ὡσ δ’ Ἀλέξανδροσ παρὰ Κρατερῷ αὐτὸν ἐπῄνεσεν γενομένου πότου, ὁ Χάρων ἐκέλευσε τὸν παῖδα καταφιλῆσαι τὸν Ἀλέξανδρον καὶ ὃσ ’ μηδαμῶσ, εἶπεν, οὐ γὰρ οὕτωσ ἐμὲ εὐφρανεῖ ὡσ σὲ λυπήσει ὥσπερ γὰρ ἦν ἐρωτικὸσ ὁ βασιλεὺσ οὗτοσ, οὕτωσ καὶ πρὸσ τὸ
καθῆκον
ἐγκρατὴσ καὶ πρὸσ τὸ πρεπωδέστατον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 80 1:2)
ῥητέον οὖν καὶ πρὸσ τοῦτον ὅτι
καθῆκον
ἦν, ὥσπερ ἀπὸ τοῦ Νείλου τὴν ὑγρασίαν ὁ ἥλιοσ ἐφ’ ἑαυτὸν ἐπισπᾶται κατὰ τοὺσ τοῦ χειμῶνοσ καιρούσ, οὕτω καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων τῶν κατὰ τὴν Λιβύην ὄντων ποταμῶν ἀναλαμβάνειν τι τῶν ὑγρῶν καὶ ταπεινοῦν τὰ φερόμενα ῥεύματα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 38 11:1)
διατεταγμέναι δ’ ἦσαν αἵ τε τῆσ ἡμέρασ καὶ τῆσ νυκτὸσ ὡρ͂αι, καθ’ ἃσ ἐκ παντὸσ τρόπου
καθῆκον
ἦν τὸν βασιλέα πράττειν τὸ συντεταγμένον, οὐ τὸ δεδογμένον ἑαυτῷ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 70 3:1)
ἀλλὰ μὴν καὶ τὰσ τέχνασ ἰδεῖν ἔστι παρὰ τοῖσ Αἰγυπτίοισ μάλιστα διαπεπονημένασ καὶ πρὸσ τὸ
καθῆκον
τέλοσ διηκριβωμένασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 74 6:1)
μυθολογοῦσι δὲ παρὰ τοῖσ Ἰνδοῖσ οἱ λογιώτατοι, περὶ οὗ
καθῆκον
ἂν εἰή συντόμωσ διελθεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 38 3:1)
εἰπεῖν γὰρ πρὸσ αὐτὴν ὅτι
καθῆκον
ἦν τὸν Δία μετὰ τῆσ αὐτῆσ ἐπιφανείασ τε καὶ τιμῆσ ποιεῖσθαι τὴν ὁμιλίαν ᾗπερ χρᾶται κατὰ τὴν πρὸσ τὴν Ἥραν συμπεριφοράν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 64 4:1)
τὸ δὲ ἁπλῶσ ἀποφαίνεσθαι περὶ τούτων
καθῆκόν
ἐστι τοῖσ τερατεύεσθαί τι πρὸσ τοὺσ πολλοὺσ βουλομένοισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 114:3)
φασὶ δὲ καὶ πρῶτον
καθῆκον
ὠνομακέναι καὶ λόγον περὶ αὐτοῦ πεποιηκέναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 25:7)
Ἔτι δὲ
καθῆκόν
φασιν εἶναι ὃ πραχθὲν εὔλογόν [τε] ἴσχει ἀπολογισμόν, οἱο͂ν τὸ ἀκόλουθον ἐν τῇ ζωῇ, ὅπερ καὶ ἐπὶ τὰ φυτὰ καὶ ζῷα διατείνει·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 107:8)
Κατωνομάσθαι δ’ οὕτωσ ὑπὸ πρώτου Ζήνωνοσ τὸ
καθῆκον
, ἀπὸ τοῦ κατά τινασ ἥκειν τῆσ προσονομασίασ εἰλημμένησ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 108:1)
τῶν γὰρ καθ’ ὁρμὴν ἐνεργουμένων τὰ μὲν καθήκοντα εἶναι, τὰ δὲ παρὰ τὸ
καθῆκον
, τὰ δ’ οὔτε καθήκοντα οὔτε παρὰ τὸ
καθῆκον
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 108:3)
παρὰ τὸ
καθῆκον
δέ, ὅσα μὴ αἱρεῖ λόγοσ, ὡσ ἔχει τὰ τοιαῦτα, γονέων ἀμελεῖν, ἀδελφῶν ἀφροντιστεῖν, φίλοισ μὴ συνδιατίθεσθαι, πατρίδα ὑπερορᾶν καὶ τὰ παραπλήσια·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 108:5)
οὔτε δὲ καθήκοντα οὔτε παρὰ τὸ
καθῆκον
, ὅσα οὔθ’ αἱρεῖ λόγοσ πράττειν οὔτ’ ἀπαγορεύει, οἱο͂ν κάρφοσ ἀνελέσθαι, γραφεῖον κρατεῖν ἢ στλεγγίδα καὶ τὰ ὅμοια τούτοισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 109:1)
ἀνὰ λόγον δὲ καὶ τῶν παρὰ τὸ
καθῆκον
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 109:5)
ὁ δ’ αὐτὸσ λόγοσ καὶ ἐπὶ τῶν παρὰ τὸ
καθῆκον
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 109:8)
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