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πρὸσ ταῦτα ὀδυρόμενον τὸν Ὑρκανὸν ἡ μήτηρ οἰκτείρασα τήν τε γυναῖκα καὶ τοὺσ παῖδασ Ἀριστοβούλου
καθείργνυσιν
εἰσ τὴν Ἀντωνίαν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
168:1)
τὰ δ’ ἐν ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ τὸν νόμον ἔχουσα σύμμαχον ἡ φύσισ ἐντὸσ ὁρ́ων
καθείργνυσιν
ἀλλ’ ὥσπερ ὑπὸ ῥεύματοσ ἐκφερόμενα πολλαχοῦ ταῖσ ἐπιθυμίαισ δεινὴν ὕβριν καὶ ταραχὴν καὶ σύγχυσιν ἐν τοῖσ ἀφροδισίοισ ἀπεργάζεται τῆσ φύσεωσ.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 7 16:1)
καὶ τῶν φαύλων ἕκαστοσ ὅσῳ μᾶλλον ἀρνεῖται, τοσούτῳ μᾶλλον ἐνδύεται καὶ
καθείργνυσιν
εἰσ τὴν κακίαν ἑαυτόν .
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 11 11:2)
καὶ πρὸσ βρώσεισ ὁρμᾷ παντοδαπάσ, παρανομοῦν καὶ χρώμενον ἑαυτοῦ ταῖσ ἐπιθυμίαισ οἱο͂ν λελυμέναισ, ἃσ μεθ’ ἡμέραν ὁ νόμοσ αἰσχύνῃ καὶ φόβῳ
καθείργνυσιν
.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 12 3:2)
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