헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ δὲ καθαρώτερον πλῆθοσ ἐσ τὸν Ὀκτάουιον ἐχώρει, καὶ οἵδε μετὰ ξιφιδίων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 1:6)
ἢ τίσ ἄμεινον καὶ καθαρώτερον ἐκ τῶν εἰκότων ἀνθρώπῳ προσφέροιτ’ ἂν ἢ ὅστισ δύναιτο ὁποίουσ χρὴ καὶ ὁπόσουσ καὶ πρὸσ ὁποίουσ καὶ οὕστινασ δεῖ ποιεῖσθαι τοὺσ λόγουσ, ἢ πῶσ ἔξω τῆσ τοιαύτησ δυνάμεωσ ἔνεστιν ἢ πολλοῖσ ἢ ὀλίγοισ ὀρθῶσ διαλεχθῆναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 95:12)
οὔκουν μέτεστί μοι τοῦ πράγματοσ οὐδὲν, ἀλλὰ καὶ τῶν λόγων προὔστην καθαρώτερον ἢ τῶν φόρων οἶμαι τὸν ὁμώνυμον, εἴ τι δεῖ καὶ νεανιεύσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 28:11)
καθαρώτερον γὰρ τὸν κέραμον εἰργαζόμην ἢ Θηρικλῆσ τὰσ κύλικασ, ἡνίκ’ ἦν νέοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 42 1:1)
ἐὰν γὰρ καὶ συγχωρήσῃ τισ μεθίστασθαι τὰσ τῶν τετελευτηκότων ψυχὰσ εἰσ ἄλλασ φύσεισ καὶ πρὸσ τὸν μετεωρότερον καὶ καθαρώτερον ἀνέρχεσθαι τόπον, ἅτε κουφότητοσ μετεχούσασ, τί πλέον ἡμῖν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 117 2:1)
τὰ μὲν τοίνυν περὶ τοῦ πατρὸσ πῶσ ἂν ὑμῖν δικαιότερον ἢ καθαρώτερον ἐπιδείξαιμι;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 92:6)
τοῦτο δὲ ἐοίκε μὲν τῷ τῆσ σωφροσύνησ πώματι, διαυγέστερον δέ ἐστιν ἐκείνου πολὺ καὶ καθαρώτερον, ὡσ ἂν οἶμαι θείασ ὂν καὶ ἀληθοῦσ εὐφροσύνησ̓.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 73:1)
ἀναγκαῖον δ’ ἡμῖν φαίνεται προδιελθεῖν περὶ τῆσ γενέσεωσ τῶν παίδων, ἵνα τὸν περὶ τῆσ ἀποικίασ λόγον καθαρώτερον ἐκθέσθαι δυνηθῶμεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 29 2:1)
ὁ μέντοι Χρύσιπποσ διαφορώτερον πάλιν τὸ καθαρώτερον τοῦ αἰθέροσ ἐν ταὐτῷ, ὃ καὶ πρῶτον θεὸν λέγουσιν αἰσθητικῶσ ὥσπερ κεχωρηκέναι διὰ τῶν ἐν ἀέρι καὶ διὰ τῶν ζῴων ἁπάντων καὶ φυτῶν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 139:5)
Πρὸ πάντων δὲ τὸ ἡγεμονικὸν αὐτοῦ δεῖ καθαρώτερον εἶναι τοῦ ἡλίου·
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 93:1)
ὅταν ἴδῃ[σ], ὅτι ὑπερηγρύπνηκεν ὑπὲρ ἀνθρώπων καὶ πεπόνηκεν καὶ καθαρὸσ μὲν κεκοίμηται, καθαρώτερον δ’ αὐτὸν ἔτι ὁ ὕπνοσ ἀφῆκεν, ἐντεθύμηται δ’, ὅσα ἐντεθύμηται ὡσ φίλοσ τοῖσ θεοῖσ, ὡσ ὑπηρέτησ, ὡσ μετέχων τῆσ ἀρχῆσ τοῦ Διόσ, πανταχοῦ δ’ αὐτῷ πρόχειρον τὸ ἄγου δέ μ’ ὦ Ζεῦ καὶ σύ γ’ ἡ Πεπρωμένη, καὶ ὅτι εἰ ταύτῃ τοῖσ θεοῖσ φίλον, ταύτῃ γινέσθω·
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 95:1)
προσήκειν γὰρ αὐτοῖσ εὐσεβέστερον αἱρεῖσθαι καὶ καθαρώτερον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 10:2)
Συνέστη δὲ πρὸσ τούτοισ στῖφοσ ἕτερον πονηρῶν χειρὶ μὲν καθαρώτερον, ταῖσ γνώμαισ δὲ ἀσεβέστερον, ὅπερ οὐδὲν ἧττον τῶν σφαγέων τὴν εὐδαιμονίαν τῆσ πόλεωσ ἐλυμήνατο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 341:1)
<ἆρ’ οὖν, ὅθ’ ὥσπερ κάτοπτρά ἐστι σαφέστερα τοῦ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ ἐνόπτρου καὶ καθαρώτερα καὶ λαμπρότερα, οὕτω καὶ ὁ θεὸσ τοῦ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ ψυχῇ βελτίστου καθαρώτερόν τε καὶ λαμπρότερον τυγχάνει ὄν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ α 185:1)
εἰ γάρ σοι τοῦτο τέλοσ εἰή τῶν νόμων, θεοὺσ προσπαίσαντι καθαρώτερον δὲ διαγαγόντι τὸν βίον τῆσ ἅμα τελευτῆσ ἀρίστησ τε καὶ καλλίστησ τυχεῖν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 52:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION