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ἔνθα σέ, ἠιέ Φοῖβε, θεαὶ λόον ὕδατι καλῷ ἁγνῶσ καὶ
καθαρῶσ
, σπάρξαν δ’ ἐν φάρεϊ λευκῷ, λεπτῷ, νηγατέῳ·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 10:1)
ἑτέρου δὲ ἐγκρατῶσ εἰπόντοσ, ὅτι χρὴ δύο τῶνδε πάντωσ τὸ ἕτερον, ἢ Καίσαρα τύραννον προαποφαίνειν ἢ τούτουσ ἐξ ἐλέου περισῴζειν, τούτου μόνου δεξάμενοι τὸ λεχθὲν οἱ ἕτεροι ᾔτουν σφίσι ψῆφον ἀναδοθῆναι περὶ τοῦ Καίσαροσ ἐπὶ ὁρ́κῳ, καὶ εἰ
καθαρῶσ
ἐθέλουσι κρῖναι, μηδέν’ αὑτοῖσ ἐπιθεάσαι τὰ ἐξ ἀνάγκησ ἐψηφισμένα ἄρχοντι ἤδη, ὧν οὐδὲν ἑκόντασ οὐδὲ πρὶν ἢ δεῖσαι περὶ σφῶν αὐτῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 2:12)
ἦν μὲν δὴ καὶ
καθαρῶσ
ἀντιδοῦναι τάδε τώ͂νδε ἄξιον καὶ φείσασθαι σὺν ἀληθεῖ γνώμῃ φονέων ἀνδρῶν ὑπὲρ ἀθανάτου Καίσαροσ δόξησ καὶ ἡμῶν ἀσφαλοῦσ σωτηρίασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 5:3)
τὰ γὰρ Ἀπεννῖνα κατέρχεται μὲν ἐκ μέσων τῶν Ἀλπείων ἐπὶ θάλασσαν, ἔστι δ’ αὐτῶν τὰ μὲν ἐπὶ δεξιὰ πάντα
καθαρῶσ
Ἰταλία, τὰ δὲ ἐπὶ θάτερα ἐσ τὸν Ιὄνιον φθάνοντα νῦν μέν ἐστι καὶ ταῦτα Ἰταλία, ὅτι καὶ Τυρρηνία νῦν Ἰταλία, οἰκοῦσι δ’ αὐτῶν τὰ μὲν Ἕλληνεσ, ἀμφὶ τὴν Ιὄνιον ἀκτήν, τὰ δὲ λοιπὰ Κελτοί, ὅσοι τῇ Ῥώμῃ τὸ πρῶτον ἐπιθέμενοι τὴν πόλιν ἐνέπρησαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 3:6)
τί δὲ ὅπλων δεῖ τοῖσ εἰρηνεύουσι
καθαρῶσ
;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 1:6)
εἰ δὲ τῆσ μὲν ἀρχῆσ ἀπέστητε
καθαρῶσ
, οὐ λόγῳ μᾶλλον ἢ γνώμῃ, μόνα δ’ ἐξῄρησθε Λιβύησ ἃ ἔχετε, καὶ τάδε ἀπροφασίστωσ συνέθεσθε ἡμῖν, φέρετε, καὶ ἔργῳ ταῦτα ἐπιδείξατε, ἐσ μὲν Λιβύην, ἣν ἔχετε, ἀνοικισάμενοι, τῆσ δὲ θαλάσσησ ἐκστάντεσ, ἧσ ἀπέστητε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 9:12)
ἱκανὴ γὰρ αἰώρη, περίπατοι, γυμνασίη, φωνασκίη, τροφαὶ ἐσ πέψιν ἀγαθαὶ, ἀναμαχέσασθαι τὴν τοῦ στομάχου κακοσιτίην · ἀδύνατον δὲ τάδε καὶ ἀπεψίην λῦσαι μακρὴν, καὶ τὴν σκελετίην τοῦ σκήνεοσ εὐόγκον σάρκα ποιῆσαι· πολλὸν δὲ μέζον ἐπὶ τουτέων ἔστων αἱ τοῖσι κάμνουσι χάριτεσ, καὶ τὸ
καθαρῶσ
ἅπαν δρᾶν, καὶ τῇσι ἐπιθυμίῃσι ἕπεσθαι τὸν ἰητρὸν, μὴ μεγάλα βλάπτοντα· ἄριστον γὰρ τόδε, ἢν μὴ κάρτα ὠφελεύντων ὄρεξισ ἥκῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.
48)
τὸ δὲ μέγιστον ἁπάντων ἐν τῷ ἀφελεῖ λόγῳ, τὸ ψιλὰ καὶ
καθαρῶσ
τὰ πράγματα προϊέναι καὶ μὴ ἐπισημαίνεσθαι τὰσ δυνάμεισ καθ’ ἕκαστον·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 3:1)
ὦ κάλλιστοσ μὲν αὐτοὶ χορὸσ τῷ πατρὶ, πολλοὺσ δὲ ἀνάγοντεσ παρὰ ἀνθρώπων, χοροποιοὶ μακρῷ πάντων ἄριστοι, καὶ προσέτι ἱεροποιοί τε καὶ ἐπιστάται κρατήρων καὶ χαρίτων ἁπασῶν, αἱ μὲν ἄλλαι θυσίαι τε καὶ ἑορταὶ νόμῳ καθεστᾶσιν, ὡσ εἰπεῖν, αἱ δ’ ἀφ’ ὑμῶν καὶ τοῦ περὶ ὑμᾶσ ἐργαστηρίου πλεῖσται μὲν ἐφ’ ἡμέρᾳ καὶ πρὸσ ἁπάσασ τὰσ ἄλλασ,
καθαρῶσ
δὲ ἀπὸ καρδίασ ἔρχονται, τὴν εὐθυμίαν ἀφ’ ὧν σύνισμεν φέρουσαι, ὑμῶν ἴχνη πλεῖστα καὶ φανερώτατα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀσκληπιάδαι
6:3)
διὸ δὴ καὶ μόνη τὸ τῶν Ἑλλήνων πρόσχημα
καθαρῶσ
ἀνῄρηται καὶ τοῖσ βαρβάροισ ἐστὶν ἐπὶ πλεῖστον ἀλλόφυλοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
8:3)
ἀλλ’ οἶμαι πρὸσ ἓν τοῦτο ἅπαντα συνετάξαντο, ὅπωσ καὶ τοὺσ παρόντασ καὶ τοὺσ ἀπόντασ τοὺσ μὲν ἑκόντασ, τοὺσ δ’ ἄκοντασ ἐξαιρήσονται καὶ τοῦτο δίκαιον ἑώρων μόνον, ἐπεὶ πάντα γε εἰ
καθαρῶσ
ἐξήταζον, οὐδεὶσ ἂν Ἑλλήνων τότ’ ἦν ἐν Σαλαμῖνι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
47:4)
καὶ μὴν καὶ πρὸσ τὰ λοιπὰ τοῦ πολέμου τὴν πόλιν ἤδη
καθαρῶσ
προεστήσαντο οἱ Ἕλληνεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
48:6)
εἰσ μὲν γὰρ ἐκεῖνα ὅπλοισ καὶ τριήρεσι καὶ ὀργάνοισ ἔδει προσχρήσασθαι, ἐνταῦθα δὲ τοῖσ σφετέροισ αὐτῶν
καθαρῶσ
ἐχρήσαντο, γνώμῃ καὶ λόγῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
55:1)
μόνοι γὰρ σχεδὸν οὗτοι
καθαρῶσ
ἡσυχάζουσιν οἵτινεσ ἂν δείξωσι μὴ πάντωσ ἡσυχίαν ἄγειν δεόμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
60:10)
ἔδειξαν δ’ ὅτι οὐ λινοδέσμῳ σχεδίᾳ τοὺσ πορθμοὺσ ζευγνύντα δεῖ διαβαίνειν οὐδὲ τοῖσ ὑψηλοτάτοισ τῶν ὀρῶν προσπαλαίειν, ὥσπερ τι κάλλιον, ἀλλ’ ἀνδρείᾳ καὶ γνώμῃ προέχοντασ κρατεῖν πανταχοῦ καλλίστοισ ἁπάντων ἐφοδίοισ οἶμαι καὶ
καθαρῶσ
οἴκοθεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
62:4)
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