헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἐμοὶ μὲν ἔστιν, ὦ Ῥωμαῖοι, καὶ Ἄννωνι τῷδε, καὶ ὅσοι Καρχηδονίων ἔμφρονεσ, καθαρεύειν ἁμαρτημάτων ὧν ἡμῖν ἐπικαλεῖτε·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 2:8)
ὅσῳ γὰρ μεῖζον τὸ σχῆμα καὶ ὅσῳ πλείουσ οἱ συνεισόμενοι, τοσούτῳ μᾶλλον καθαρεύειν ἁπάντων εἰκόσ ἐστι τῶν αἰσχρῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 4:10)
οὐ μόνον δὴ κολακείασ αὐτὸν ἐφ’ αὑτοῦ καθαρεύειν ἀνάγκη καὶ μηδ’ ὁτιοῦν ἔχειν κίβδηλον τῇ ψυχῇ, ἀλλὰ καὶ πόρρω κολάκων ἁπάντων εἶναι καὶ πασῶν αἰσχρῶν συνόδων τε καὶ ὁμιλιῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 108:4)
καθαρεύειν γὰρ ἅπαντασ τοὺσ περὶ τὴν τῶν θεῶν θεραπείαν ὄντασ, ὁμοίωσ ἐξυρημένουσ καὶ τὰσ στολὰσ τὰσ αὐτὰσ ἔχοντασ καὶ τὸν τοῦ σκήπτρου τύπον ἀροτροειδῆ καθεστῶτα, ὃν ἔχοντασ τοὺσ βασιλεῖσ χρῆσθαι πίλοισ μακροῖσ ἐπὶ τοῦ πέρατοσ ὀμφαλὸν ἔχουσι καὶ περιεσπειραμένοισ ὄφεσιν, οὓσ καλοῦσιν ἀσπίδασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 3 6:2)
τὴν δ’ ἁγνείαν εἶναι διὰ καθαρμῶν καὶ λουτρῶν καὶ περιρραντηρίων καὶ διὰ τοῦ καθαρεύειν ἀπό τε κήδουσ καὶ λεχοῦσ καὶ μιάσματοσ παντὸσ καὶ ἀπέχεσθαι βρωτῶν θνησειδίων τε κρεῶν καὶ τριγλῶν καὶ μελανούρων καὶ ᾠῶν καὶ τῶν ᾠοτόκων ζῴων καὶ κυάμων καὶ τῶν ἄλλων ὧν παρακελεύονται καὶ οἱ τὰσ τελετὰσ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ ἐπιτελοῦντεσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 33:6)
κατὰ τοῦτο μὲν δὴ τὸ μέροσ, ὅ πέρ ἐστι πρῶτόν τε καὶ κυριώτατον ἐν λόγοισ, λέγω δὲ τὸ καθαρεύειν τὴν διάλεκτον, οὐθεὶσ τῶν μεταγενεστέρων αὐτὸν ὑπερεβάλετο, ἀλλ’ οὐδὲ μιμήσασθαι πολλοὶ δύναμιν ἔσχον ὅτι μὴ μόνοσ Ἰσοκράτησ·
(디오니시오스, chapter 22)
παραινῶ μέντοι σφαγῆσ ἀνθρωπίνησ ἀπέχεσθαι καὶ καθαρεύειν φόνου τοὺσ δράσαντάσ τι τοιοῦτον κολάζοντασ, χρῆσθαι δὲ τοῖσ ἄλλοισ ζῴοισ ἅπασι πρὸσ ἃ βούλεσθε καὶ τὰσ ὀρέξεισ ἔχετε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 125:1)
τοὺσ δ’ ἐν τέλει τῶν Γαλιλαίων ὅσον ἑβδομήκοντα πάντασ βουλόμενοσ ἐν προφάσει φιλίασ καθάπερ ὅμηρα τῆσ πίστεωσ ἔχειν φίλουσ τε καὶ συνεκδήμουσ ἐποιησάμην ἐπί τε κρίσεισ παρελάμβανον καὶ μετὰ γνώμησ τῆσ ἐκείνων τὰσ ἀποφάσεισ ἐποιούμην, μήτε προπετείᾳ πειρώμενοσ τοῦ δικαίου διαμαρτάνειν καθαρεύειν τε παντὸσ ἐπ’ αὐταῖσ λήμματοσ.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 93:1)
καίτοι γε καθαρεύειν γε τὸν χρυσὸν ἀπὸ τοῦ ἰοῦ ἥ τε ποιήτρια μάρτυσ ἐστὶν ἡ Λεσβία καὶ αὐτὸσ ὁ χρυσὸσ ἐπιδείκνυσιν.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 18 7:4)
ἐπειδὰν οὖν ἄρξωνται τῆσ θεωρίασ, νόμοσ ἐστὶν αὐτοῖσ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ καθαρεύειν τὴν πόλιν καὶ δημοσίᾳ μηδένα ἀποκτεινύναι, πρὶν ἂν εἰσ Δῆλόν τε ἀφίκηται τὸ πλοῖον καὶ πάλιν δεῦρο·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 6:3)
εἰ δὲ μή, μεταλαμβάνειν γε καὶ μεθαρμόττειν ἁμωσγέπωσ περιάγοντασ ἢ στρέφοντασ, οἱο͂ν εὐθὺσ ἡ πολυπραγμοσύνη φιλομάθειὰ τίσ ἐστιν ἀλλοτρίων κακῶν, οὔτε φθόνου δοκοῦσα καθαρεύειν νόσοσ οὔτε κακοηθείασ τί τἀλλότριον, ἄνθρωπε βασκανώτατε, κακὸν ὀξυδορκεῖσ τὸ δ’ ἴδιον παραβλέπεισ;
(플루타르코스, De curiositate, section 1 2:1)
οἱο͂ν εὐθὺσ ἡ πολυπραγμοσύνη φιλομάθειὰ τίσ ἐστιν ἀλλοτρίων κακῶν, οὔτε φθόνου δοκοῦσα καθαρεύειν νόσοσ οὔτε κακοηθείασ.
(플루타르코스, De curiositate, section 1 6:2)
Δημήτριοσ δέ, τὴν Ἀθηνᾶν αὐτῷ προσῆκον, εἰ δἰ ἄλλο μηδέν, ὥσ γε πρεσβυτέραν ἀδελφὴν αἰσχύνεσθαι ̔τοῦτο γὰρ ἐβούλετο λέγεσθαἰ, τοσαύτην ὕβριν εἰσ παῖδασ ἐλευθέρουσ καὶ γυναῖκασ ἀστὰσ κατεσκέδασε τῆσ ἀκροπόλεωσ ὥστε δοκεῖν τότε μάλιστα καθαρεύειν τὸν τόπον, ὅτε Χρυσίδι καὶ Λαμίᾳ καὶ Δημοῖ καὶ Ἀντικύρᾳ, ταῖσ πόρναισ ἐκείναισ, συνακολασταίνοι.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 24 1:1)
καθαρεύειν ἀδικίασ τὸν ἄνθρωπον οὕτω τὰ ζῷα μεταχειριζόμενον Ἐμπεδοκλῆσ καὶ Ἡράκλειτοσ ὡσ ἀληθὲσ προσδέχονται, πολλάκισ ὀδυρόμενοι καὶ λοιδοροῦντεσ τὴν φύσιν, ὡσ ἀνάγκην καὶ πόλεμον οὖσαν, ἀμιγὲσ δὲ μηδὲν μηδ’ εἰλικρινὲσ ἔχουσαν ἀλλὰ διὰ πολλῶν κἀδίκων παθῶν περαινομένην·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 7 5:1)
μετὰ δὲ ταύτασ ἔδει πᾶν πένθοσ λύεσθαι καὶ καθαρεύειν τῶν τοιούτων τὴν πόλιν.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 18 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION