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εὐφημεῖν χρὴ κἀξίστασθαι τοῖσ ἡμετέροισι χοροῖσιν, ὅστισ ἄπειροσ τοιῶνδε λόγων ἢ γνώμῃ μὴ
καθαρεύει
, ἢ γενναίων ὄργια Μουσῶν μήτ’ εἶδεν μήτ’ ἐχόρευσεν, μηδὲ Κρατίνου τοῦ ταυροφάγου γλώττησ Βακχεῖ’ ἐτελέσθη, ἢ βωμολόχοισ ἔπεσιν χαίρει μὴ ν’ καιρῷ τοῦτο ποιοῦσιν, ἢ στάσιν ἐχθρὰν μὴ καταλύει μηδ’ εὔκολόσ ἐστι πολίταισ, ἀλλ’ ἀνεγείρει καὶ ῥιπίζει κερδῶν ἰδίων ἐπιθυμῶν, ἢ τῆσ πόλεωσ χειμαζομένησ ἄρχων καταδωροδοκεῖται, ἢ προδίδωσιν φρούριον ἢ ναῦσ, ἢ τἀπόρρητ’ ἀποπέμπει ἐξ Αἰγίνησ Θωρυκίων ὢν εἰκοστολόγοσ κακοδαίμων, ἀσκώματα καὶ λίνα καὶ πίτταν διαπέμπων εἰσ Ἐπίδαυρον, ἢ χρήματα ταῖσ τῶν ἀντιπάλων ναυσὶν παρέχειν τινὰ πείθει, ἢ κατατιλᾷ τῶν Ἑκαταίων κυκλίοισι χοροῖσιν ὑπᾴδων, ἢ τοὺσ μισθοὺσ τῶν ποιητῶν ῥήτωρ ὢν εἶτ’ ἀποτρώγει, κωμῳδηθεὶσ ἐν ταῖσ πατρίοισ τελεταῖσ ταῖσ τοῦ Διονύσου·
(아리스토파네스, Frogs, Parodos, anapests1)
ἀλλὰ καί φασιν αὐτὴν ἐρωτηθεῖσαν ποσταία γυνὴ ἀπ’ ἀνδρὸσ
καθαρεύει
, φάναι, "ἀπὸ μὲν τοῦ ἰδίου παραχρῆμα, ἀπὸ δὲ τοῦ ἀλλοτρίου οὐδέποτε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 43:4)
καθαρεύει
τε γὰρ εἴ τισ ἄλλη τοῖσ ὀνόμασι καὶ τὴν διάλεκτόν ἐστιν ἀκριβήσ, φανερά τ’ ἐστὶ καὶ κοινὴ καὶ τὰσ ἄλλασ ἀρετὰσ ἁπάσασ περιείληφεν, ἐξ ὧν ἂν μάλιστα γένοιτο διάλεκτοσ σαφήσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 18 1:2)
πλὴν δὲ ἢ βοτάνησ μιᾶσ
καθαρεύει
καὶ ἀπὸ φαρμάκων ἡ νῆσοσ ὅσα ἐργάζεται θάνατον·
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 17 20:1)
διαιτώμενοσ δὲ ἐνταῦθα τά τε ἄλλα
καθαρεύει
καὶ λουτρῶν εἴργεται θερμῶν, τὸ δὲ λουτρὸν ὁ ποταμόσ ἐστιν ἡ Ἕρκυνα·
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 39 9:3)
ἔνθεν μὲν δὴ προσίτωσαν ὑπ’ αὐλοῖσ καὶ λύραισ ποιηταὶ λέγοντεσ καὶ ᾄδοντεσ, εὐφημεῖν χρὴ κἀξίστασθαι τοῖσ ἡμετέροισι χοροῖσιν ὅστισ ἄπειροσ τοιῶνδε λόγων ἢ γνώμην μὴ
καθαρεύει
, ἢ γενναίων ὄργια Μουσῶν μήτ’ ᾖσεν μήτ’ ἐχόρευσε, μηδὲ Κρατίνου τοῦ ταυροφάγου γλώττησ βακχεῖ’ ἐτελέσθη, καὶ σκευὰσ καὶ προσωπεῖα καὶ βωμοὺσ καὶ μηχανὰσ ἀπὸ σκηνῆσ καὶ περιάκτουσ καὶ τρίποδασ ἐπινικίουσ κομίζοντεσ τραγικοὶ δ’ αὐτοῖσ ὑποκριταὶ καὶ Νικόστρατοι καὶ Καλλιππίδαι καὶ Μυννίσκοι καὶ Θεόδωροι καὶ Πῶλοι συνίτωσαν, ὥσπερ γυναικὸσ πολυτελοῦσ τῆσ τραγῳδίασ κομμωταὶ καὶ διφροφόροι, μᾶλλον δ’ ὡσ ἀγαλμάτων ἐγκαυσταὶ καὶ χρυσωταὶ καὶ βαφεῖσ παρακολουθοῦντεσ·
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 62)
εὐφημεῖν χρὴ κἀξίστασθαι τοῖσ ἡμετέροισι χοροῖσιν ὅστισ ἄπειροσ τοιῶνδε λόγων ἢ γνώμῃ μὴ
καθαρεύει
, ἢ γενναίων ὄργια Μουσῶν μήτ’ ᾖσεν μήτ’ ἐχόρευσε, μηδὲ Κρατίνου τοῦ ταυροφάγου γλώσσησ βακχεῖ’ ἐτελέσθη·
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 6 2:3)
ἐν γὰρ τῷ περιβόλῳ τοῦ τεμένουσ ἡ οἴκησίσ ἐστιν ἥ τε τοῦ ἱερέωσ καὶ τῆσ ἱερείασ, τὸ δὲ τέμενοσ χωρὶσ τῆσ ἄλλησ ἁγιστείασ διαφανέστατα τῆσ τῶν ὑείων κρεῶν βρώσεωσ
καθαρεύει
, ὅπου γε καὶ ἡ ὅλη πόλισ, οὐδ’ εἰσάγεται εἰσ αὐτὴν ὗσ·
(스트라본, 지리학, Book 12, chapter 8 13:6)
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