헬라어 문장 내 검색 Language

καθ’ ὃν δὲ χρόνον ἐλάτρευε παρ’ Ὀμφάλῃ, λέγεται τὸν ἐπὶ Κόλχουσ πλοῦν γενέσθαι καὶ τὴν τοῦ Καλυδωνίου κάπρου θήραν, καὶ Θησέα παραγενόμενον ἐκ Τροιζῆνοσ τὸν Ἰσθμὸν καθᾶραι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 3:7)
οὕτω δὴ καθαραὶ μὲν φρουρῶν πόλεισ, μόραι δὲ καὶ ἶλαι ἀποχρῶσιν ἐθνῶν ὅλων εἶναι φυλακὴ, καὶ οὐδ’ αὐταὶ κατὰ τὰσ πόλεισ ἑκάστῳ τῶν γενῶν πολλαὶ ἱδρυμέναι, ἀλλ’ ἐν ἀριθμῷ τῶν ἄλλων ἐνεσπαρμέναι ταῖσ χώραισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 19:10)
εἶτα σοφίζεται καὶ φησὶ προσήκειν ἧσ μὲν οἴκοθεν ἥκετ’ ἔχοντεσ δόξησ περὶ ἡμῶν ἀμελῆσαι, ὥσπερ δ’, ὅταν οἰόμενοι περιεῖναι χρήματά τῳ λογίζησθε, ἂν καθαραὶ ὦσιν αἱ ψῆφοι καὶ μηδὲν περιῇ, συγχωρεῖτε, οὕτω καὶ νῦν τοῖσ ἐκ τοῦ λόγου φαινομένοισ προσθέσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 330:1)
τελέσασ δὲ καὶ τοῦτον τὸν ἆθλον ἔλαβε παρ’ Εὐρυσθέωσ πρόσταγμα τὴν αὐλὴν τὴν Αὐγέου καθᾶραι μηδενὸσ βοηθοῦντοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 13 3:1)
αὕτη δ’ ἐκ πολλῶν χρόνων ἠθροισμένην κόπρον εἶχεν ἄπλατον, ἣν ὕβρεωσ ἕνεκεν Εὐρυσθεὺσ προσέταξε καθᾶραι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 13 3:2)
διὰ δὲ τὸν τούτου θάνατον Ἡρακλῆσ νοσήσασ παρῆλθεν εἰσ Πύλον πρὸσ Νηλέα, καὶ παρεκάλεσεν αὐτὸν καθᾶραι τὸν φόνον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 31 4:1)
διὰ δὲ τὸ μέγεθοσ τῆσ παρανομίασ μηδένα βούλεσθαι καθᾶραι τὸν φόνον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 69 4:3)
καὶ εἴ τινέσ εἰσιν ἄλλαι τοιαῦται δημηγορίαι καθαραὶ καὶ σαφεῖσ καὶ εἰσ τοὺσ ἀληθινοὺσ ἀγῶνασ ἐπιτήδειοι.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 42 1:5)
καὶ οἱ μὲν ἡγουμένῳ τῷ προφήτῃ τὰσ ὄψεισ ὑπὸ θεοῦ καὶ τὴν διάνοιαν ἐπεσκοτημένοι σπουδάζοντεσ εἵποντο, ἀγαγὼν δὲ αὐτοὺσ Ἐλισσαῖοσ εἰσ Σαμάρειαν Ιὠράμῳ μὲν τῷ βασιλεῖ προσέταξε κλεῖσαι τὰσ πύλασ καὶ περιστῆσαι τοῖσ Σύροισ τὴν αὑτοῦ δύναμιν, τῷ θεῷ δὲ ηὔξατο καθᾶραι τὰσ ὄψεισ τῶν πολεμίων καὶ τὴν ἀχλὺν αὐτῶν ἀνελεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 72:1)
παραινῶ δὲ ὑμῖν ἔργῳ μεμαθηκότασ, ὡσ ἔστι δεινὸν τὸ ἀσεβεῖν, τούτου μὲν ἤδη λήθην ποιήσασθαι, καθᾶραι δ’ αὑτοὺσ ἐκ τῶν προτέρων μιασμάτων τούσ τε ἱερεῖσ καὶ Ληουίτασ καὶ συνελθόντασ οὕτωσ ἀνοῖξαι τὸ ἱερόν, καὶ καθάραντασ αὐτὸ ταῖσ ἐξ ἔθουσ θυσίαισ εἰσ τὴν ἀρχαίαν καὶ πάτριον ἀνακαλέσασθαι τιμήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 324:1)
ὁ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐκέλευσεν ἐξορίσαι τῆσ Αἰγύπτου τοὺσ λελωβημένουσ, ὁ δ’ αὐτοὺσ εἰσ τὰσ λιθοτομίασ ἐνέβαλεν, ὥσπερ τῶν ἐργασομένων δεόμενοσ, ἀλλ’ οὐχὶ καθᾶραι τὴν χώραν προαιρούμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 285:3)
Βόχχοριν δὲ τὸν τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα εἰσ Ἄμμωνοσ πέμψαι περὶ τῆσ ἀκαρπίασ τοὺσ μαντευσομένουσ, τὸν θεὸν δὲ ἐρεῖν τὰ ἱερὰ καθᾶραι ἀπ’ ἀνθρώπων ἀνάγνων καὶ δυσσεβῶν ἐκβάλλοντα αὐτοὺσ ἐκ τῶν ἱερῶν εἰσ τόπουσ ἐρήμουσ, τοὺσ δὲ ψωροὺσ καὶ λεπροὺσ βυθίσαι, ὡσ τοῦ ἡλίου ἀγανακτοῦντοσ ἐπὶ τῇ τούτων ζωῇ, καὶ τὰ ἱερὰ ἁγνίσαι καὶ οὕτω τὴν γῆν καρποφορήσειν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 340:1)
οὔτε δὲ τούτων οὔτε ἄλλου τινὸσ τῶν ἱερῶν κειμηλίων ἥψατο, ἀλλὰ καὶ μετὰ μίαν τῆσ ἁλώσεωσ ἡμέραν καθᾶραι τὸ ἱερὸν τοῖσ νεωκόροισ προσέταξεν καὶ τὰσ ἐξ ἔθουσ ἐπιτελεῖν θυσίασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 217:1)
ἆρ’ οὐκ ἴστε ὅτι τῶν μὲν ἐξιόντων τοῦ βίου κατὰ τὸν τῆσ φύσεωσ νόμον καὶ τὸ ληφθὲν παρὰ τοῦ θεοῦ χρέοσ ἐκτινύντων, ὅταν ὁ δοὺσ κομίσασθαι θέλῃ, κλέοσ μὲν αἰώνιον, οἶκοι δὲ καὶ γενεαὶ βέβαιοι, καθαραὶ δὲ καὶ ἐπήκοοι μένουσιν αἱ ψυχαί, χῶρον οὐράνιον λαχοῦσαι τὸν ἁγιώτατον, ἔνθεν ἐκ περιτροπῆσ αἰώνων ἁγνοῖσ πάλιν ἀντενοικίζονται σώμασιν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 448:1)
κἂν τὰ μάλιστα κηλίδων ἢ μιασμάτων ὦσι καθαραί, νὺξ ὑπόγειοσ ἀφανίζει καὶ λήθη βαθεῖα δέχεται, λαμβανούσασ ἅμα τοῦ τε βίου καὶ τῶν σωμάτων ἔτι δὲ τῆσ μνήμησ περιγραφήν;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 54:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION