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τρίχεσ δὲ ἄλλοισι μὲν ζῳοίσι φύσι ἠδὲ καὶ χαῖται· ἐλέφαντι δὲ τόδε ἐστὶ ὁ χνοῦσ· μυρίαι δὲ καὶ ἄλλαι παραλλαγαὶ πρὸσ τὰ ἀλλὰ ζῷα· καὶ γὰρ ὀπίσω κοτὲ κατὰ γόνυ
κάμπτει
, ὅκωσ ἄνθρωποσ, καὶ μαζὸν πρὸσ τῇσι μασχάλῃσι ἴσχει ὅκωσ γυναῖκεσ· ἀλλ’ οὔτι μοι χρέοσ τανῦν ἀμφὶ τοῦ ζῳού γράφειν, πλὴν ὁκόσον ἔξαλλόν τι καὶ ἡ νοῦσοσ ὁ ἐλέφασ καὶ ὁκόσα ἴκελα ἡ ἰδέη τοῦ νοσοῦντοσ ἴσχει τῇ τοῦ ζῳού φυῇ· ἐκίκλησκον δὲ καὶ λέοντα τὸ πάθοσ, τοῦ ἐπισκυνίου τῆσ ὁμοιότητοσ εἵνεκεν, ἣν ὕστερον φράσω· ἠδὲ σατυρίησιν τῶν τε μήλων τοῦ ἐρυθήματοσ καὶ τῆσ ἐσ συνουσίην ὁρμῆσ ἀσχέτουτε καὶ ἀναισχύντου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
359)
κάμπτει
δὲ νέασ ἁψῖδασ ἐπῶν, τὰ δὲ τορνεύει, τὰ δὲ κολλομελεῖ, καὶ γνωμοτυπεῖ κἀντονομάζει καὶ κηροχυτεῖ καὶ γογγύλλει καὶ χοανεύει.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, anapests 1:2)
πρὸσ ταῦτα ὑπὸ θεῶν εἰσ τὴν πόλιν ταύτην εἰσηγμένοσ καὶ ἤδη τῶν ἀνδρὸσ ἔργων ὀφείλων ἅπτεσθαι τιτθὰσ ἐπιποθεῖσ καὶ μάμμην καὶ
κάμπτει
σε καὶ ἀποθηλύνει κλαίοντα γύναια μωρά;
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
53:1)
τὸ χαλεπώτατόν ἐστιν, ὅτι τὴν ψυχὴν ἑώλόν τε ποιεῖ ταῖσ μνήμαισ τῶν ἐκεῖ καὶ λιπαρῆ περὶ ταῦτα καὶ
κάμπτει
καὶ πιέζει, τὸν σχηματισμόν, ὃν ἔσχεν ὑπὸ τοῦ σώματοσ ἐν τῷ πεπονθέναι, διαφυλάττουσαν.
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 10 5:1)
παραλλάξασ δὲ τὴν Ἰθάκην, ὥστε κατὰ νώτου γενέσθαι,
κάμπτει
πάλιν πρὸσ τὸν οἰκεῖον δρόμον τὸν μεταξὺ τῆσ Ἀκαρνανίασ καὶ τῆσ Ἰθάκησ, καὶ κατὰ θάτερα μέρη τῆσ νήσου ποιεῖται τὴν καταγωγήν, οὐ κατὰ τὸν πορθμὸν τὸν Κεφαλληνιακόν, ὃν ἐφρούρουν οἱ μνηστῆρεσ.
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 3 52:14)
ὁ δὲ Ἀράξησ πρὸσ τὰσ ἀνατολὰσ ἐνεχθεὶσ μέχρι τῆσ Ἀτροπατηνῆσ
κάμπτει
πρὸσ δύσιν καὶ πρὸσ ἄρκτουσ καὶ παραρρεῖ τὰ Ἄζαρα πρῶτον, εἶτ’ Ἀρτάξατα, πόλεισ Ἀρμενίων·
(스트라본, 지리학, Book 11, chapter 14 6:2)
τὸ ζῷον τὸ καλούμενον κάμηλοσ μέσουσ
κάμπτει
τοὺσ μηροὺσ ἐπιτεμνόμενον τοῖν σκελοῖν τὸ ὕψοσ, ἐτύμωσ κεκλημένον κάμηλοσ οἱονεὶ κάμμηροσ, ὥσ φησιν Εὐήνοσ ἐν τοῖσ εἰσ Εὔνομον Ἐρωτικοῖσ.
(작자 미상, 비가,
Ευήνου
, eus. chron. vers. arm. ol. 80. 133)
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